Unges paradoksale selvdannelse mellem interaktion og instans

konstruere sit eget selv. Det er ifølge Bruner nødvendigt med dette kendskab til
den ydre verden og dermed også observationen af andre for konstruktionen af ens
selv (Bruner, 2003).
Med en posteriksoniansk tilgang vil man kunne diskutere Mettes udtalelser, med
udgangspunkt i, hvorledes identificeringer med betydningsfulde andre i
ungdomsårene bliver kombineret med den unges egen identitetsstruktur (Kroger,
2000). Vi ved ikke, men vi antager, at Mettes ”struktur” eller Mettes ”instans” (hvis
der findes en sådan), bliver påvirket af Mettes mors åbenhed og at Mette ”vælger”
at inddrage denne åbenhed i sin identitetsdannelsesproces. Åbenhed bliver dermed
et af Mettes egne karakteristika, som det i øvrigt fremgår flere steder igennem
interviewet.
Efter nu at have analyseret og diskuteret ”indflydelsen fra andre”, den påvirkning
andre mennesker antageligt har på de unge og knyttet an til de to teoretiske
”skoler”, er det vigtigt at pointere, at der er forskel på, hvem de unge mener, der
har størst indflydelse på dem. Der er, som det blev nævnt i analyseafsnittet,
antageligt en overgangsfase fra hovedsagelig påvirkning fra forældre til påvirkning
fra venner. Denne overgangsfase mellem forældrepåvirkning og vennepåvirkning
omtaler Kroger (2000) faktisk i sin teoriudvikling. Hun beskriver netop og præcist,
hvorledes ungdomstiden er perioden, hvor der sker en mindskning af indflydelse
fra forældre og en øgning af indflydelse fra venner (Kroger, 2000). En mindsket
indflydelse fra familien belyser Gergen (2006) også, idet han fremstiller, hvorledes
den historiske udvikling har medført, at familiens indflydelse på individet i høj grad
er blevet erstattet af andre aspekter i samfundet (Gergen, 2006). I begge de
teoretiske tilgange bliver der således påpeget en tendens til, at indflydelsen fra
familie bliver mindsket, og andre påvirkninger i forhold til den unge træder frem.
Det er dog vigtigt at understrege, at Gergen (2006) forklarer ændringen af familiens
indflydelse som en del af den kulturelle udvikling, hvorimod Kroger (2000)
betragter forandringen som en del af individets udvikling.
37