23.07.2013 Views

Unges paradoksale selvdannelse mellem interaktion og instans

Unges paradoksale selvdannelse mellem interaktion og instans

Unges paradoksale selvdannelse mellem interaktion og instans

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

larm). Der er i n<strong>og</strong>en grupper, hvor jeg er den mere stille <strong>og</strong> rolig, <strong>og</strong> en<br />

anden hvor jeg er mere højtråbende (ja). Og sådan n<strong>og</strong>et. Det er helt fint,<br />

sådan er det vel bare (ja). I alle grupper (ja).” (Andreas).<br />

Konklusion<br />

Nu er det tiden at n<strong>og</strong>le af de indledende forskningsspørgsmål findes frem <strong>og</strong> der<br />

skal spindes en ende på løse tråde. Allerførst n<strong>og</strong>le følgeslutninger vedrørende<br />

artiklens omdrejningspunkt, efterfulgt af betragtninger angående unges<br />

kontekstuelle identitetsdannelse afrundet med en række metodiske refleksioner.<br />

Interaktion <strong>og</strong> <strong>instans</strong><br />

Konklusionen er at unges fornemmelse for selv <strong>og</strong> identitet på engang er<br />

kontinuerlig <strong>og</strong> flydende <strong>og</strong> dannes i et dynamisk, komplekst samspil <strong>mellem</strong><br />

betydningsfulde andre tæt spundet med den aktuelle sociale <strong>og</strong> kulturelle kontekst.<br />

Hvis denne korte ”punchline” skal udfoldes i forhold til artiklens<br />

omdrejningspunkt, dvs. unges <strong>selvdannelse</strong> <strong>mellem</strong> <strong>interaktion</strong> <strong>og</strong> <strong>instans</strong>, skal den<br />

tage form af en ganske kort summering idet vi allerede fyldigt har debatteret <strong>og</strong><br />

ekstrapoleret i den foregående diskussion. Hvad kan empiriske studier tilføje til<br />

teoretiske betragtninger i en konklusion? Vi har taget udgangspunkt i to teoretiske<br />

hovedskoler, som oftest er blevet beskrevet som modstridende <strong>og</strong><br />

inkommensurable. Som det er fremgået i artiklen, er positionerne ganske rigtigt<br />

<strong>og</strong>så meget forskellige på ganske mange punkter. Eksempelvis forklares familiens<br />

mindskede indflydelse på de unge (<strong>og</strong> vennernes øgede indflydelse jo ældre de unge<br />

bliver) på to vidt forskellige måder. Gergen (2006) forklarer ændringen af familiens<br />

indflydelse som en del af den kulturelle udvikling, hvorimod Kr<strong>og</strong>er (2000)<br />

betragter forandringen som en del af individets udvikling. Men konklusionen er, at<br />

trods mange forskelle, så demonstrerer nærværende empiri i det fremlagte analyse-<br />

<strong>og</strong> diskussionsafsnit, at de to tilgange frugtbart kan informere hinanden gennem<br />

vore favntag med datamaterialet. Med positionerne in mente kan vi konkludere, at<br />

de unge både udtrykker en indre kontinuerlig kerneselvforståelse <strong>og</strong> definerer sig<br />

selv i <strong>interaktion</strong> fra kontekst til kontekst i en labyrintisk <strong>og</strong> til tider paradoksal<br />

kompleksitet. Undersøgelsen understøtter at de unges selv må forstås, som en<br />

55

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!