Er døden en fjende eller en vinding? - Menighedsfakultetet

More documents

Recommendations

Info

Klaus Højgaard Laursen Bacheloropgave i NT eksegese foråret 2009 døden kommer snart. Men fordi den er døren til den endelige frelse og til at være sammen med Kristus, så kan Paulus sige, at døden for ham er en vinding og ikke mere en fjende 38 . Døden kan ikke skille ham fra Kristi kærlighed, for når Paulus lever, lever han for Herren, og når han skal dø, dør han for Herren og hører Herren til. 39 Paulus længes virkelig efter at bryde op. Verbet avnalu/sai i vers 23 er egentlig et maritimt udtryk om et skib det letter anker og sejler ud på havet 40 . Paulus er klar til at tage af sted. avnalu/sai kan også betyde ”vende hjem” og man fornemmer da, at Paulus mener, at han hører til et andet sted, hvor han kan ”være sammen med Kristus”. I vers 22 står et vigtigt ”men”. Hvis fortsat liv her på jorden betyder frugt, så ved han ikke, hvad han skal vælge. Der er altså to muligheder og begge trækker i Paulus. Den ene er den bedste, mens den anden er den mest nødvendige. Paulus ender med at konkludere, at han skal blive i live for at virke fremgang og glæde i troen hos filipperne. Det er værd at lægge mærke til, at ”Paul, (...), rejects the ”gain”...” 41 Mange mennesker vil sige, at det er en livsfjendsk holdning, at sige: ”Døden er en vinding”, eller: ”Jeg glæder mig til at dø”. Deres grund vil ofte være, at der er så meget, de gerne vil opleve først. Man vil gerne ud og rejse og tage en uddannelse og blive gift og blive gamle og se sine børnebørn vokse op osv. Det Paulus nævner er: Andre menneskers frelse! Hovedgrunden, til at Paulus ønsker at blive i live, er, at han vil fortælle andre, hvad det vil sige, at ”det at leve er Kristus”. Derfor går Paulus også direkte over i at formane filipperne til at stå fast i troen og føre et liv, som svarer til Kristi evangelium. Også denne tekst er sat ind i en sammenhæng med en formaning til at stå fast på evangeliets grund (1,27). Det er på den måde, at de kristne ikke skal skræmmes af modstanderne, for det at lide for Kristi skyld er ”nåde” 42 Heller ikke skal de skræmmes af døden, men tværtimod kan de sige med Paulus, at den er en vinding. 38 Valen-Sendstad side 53 39 Rom 8,38 og 14,8 40 Beare side 63 midten 41 Palmer side 218 42 Fil 1,28f Side 12 af 27
Klaus Højgaard Laursen Bacheloropgave i NT eksegese foråret 2009 Eksegese af Fil 1,21 Vers 21 lyder VEmoi. ga.r to. zh/n Cristo.j kai. to. avpoqanei/n ke,rdoj. VEmoi er trukket frem og gjort emfatisk idet Paulus vil understrege ”for mig”. Dette er formentlig gjort fordi hele stykket, som vi har set, er et personligt stykke, hvor Paulus gør sig nogle overvejelser om sin egen fremtid. 43 Dette er ikke ensbetydende med, at han ikke vil lære filipperne noget. Paulus skriver i Fil 3,17, at de skal efterligne ham. Han er et forbillede, som filipperne og alle kristne kan lære noget af. Dette må også gælde i hans syn på ”det at dø”. Gaebelein gør også opmærksom på dette forbillede. Paulus egen tro var ikke svækket, trods omstændighederne. 44 Hvor centralt dette vers står i Paulus teologi ses ud af et citat fra Fee: ”...verses 21-23 hold the key to everything, both to this letter and to Paul's life as a whole.” 45 Og Fee fortsætter med at sige, at netop vers 21 er altafgørende, hvis vi ønsker at forstå, hvad der er lagt apostlen på hjertet. Vores problem er, siger Fee, at vi ofte siger: ”For me to live is Christ, plus other pursuits” eller ”For me to live is my work”. Paulus ord er blevet ren teori for os. 46 Fee siger videre, at det ofte er sådan for kristne i dag, at dette med at bryde op og være sammen med Kristus er sådan et tillæg der kommer den dag vi skal dø, men for Paulus var det en længsel. Hvis vi havde det mere som Paulus, ville det, ifølge Fee: ”...gives us both focus and perspective in a world gone mad.” At sige at ”det at dø” er en vinding må aldrig løsrives fra, at ”det at leve” er Kristus, for så er døden ikke en vinding. Nogle grækere før Paulus havde sagt, at døden var en vinding 47 , men det handlede blot om udfrielsen fra denne verdens pinsler. Troede de ikke på Kristus, blev det, set i bibelsk lys, ikke den udfrielse, som de regnede med. Ifølge Dunn er det eksistentielle spørgsmål derfor: ”Will death be a release from fleshliness and sin – or their final triumph?” 48 43 Hawthorne side 44 44 Gaebelein side 114 45 Fee side 74 midten 46 Fee side 74 nederst til 75 øverst 47 Eriksson side 47 og Palmer side 208 48 Dunn side 126 nederst Side 13 af 27
Page 1 and 2: Klaus Højgaard Laursen Bacheloropg
Page 11: Klaus Højgaard Laursen Bacheloropg
Page 27: Klaus Højgaard Laursen Bacheloropg

Er døden en fjende eller en vinding? - Menighedsfakultetet

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?