Udenlandske kvinder i prostitution - Socialstyrelsen
Udenlandske kvinder i prostitution - Socialstyrelsen
Udenlandske kvinder i prostitution - Socialstyrelsen
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Indledning<br />
Indledning<br />
er baggrunden for at CEDAW-komitéen, kontrolkomiteen for CEDAWkonventionen,<br />
anbefaler stater der har ratificeret konventionen, ikke at<br />
kriminalisere <strong>prostitution</strong>, så det er strafbart at ernære sig ved <strong>prostitution</strong>.<br />
Det er på den anden side ikke en menneskeret for en mand (eller<br />
kvinde) at få opfyldt sine individuelle, seksuelle behov. Ingen stat er<br />
forpligtet til at sikre at mænd (eller <strong>kvinder</strong>) får opfyldt deres seksuelle<br />
ønsker. Det er et privat anliggende. Opfyldelsen af den enkeltes<br />
seksuelle behov er i nogle tilfælde uforenelig med andre personers<br />
menneskerettigheder, f.eks. hvis opfyldelsen af den enkeltes seksuelle<br />
ønsker er forbundet med vold, tvang, udnyttelse eller misbrug af magt.<br />
Det er statens pligt ved hjælp af lovgivning og andre foranstaltninger at<br />
beskytte både børn og voksne mod sådanne overgreb. Og det er statens<br />
pligt at sørge for at det bliver håndhævet i praksis. Hvorvidt og i hvilken<br />
udstrækning samfundet i almindelighed ønsker at regulere mænds<br />
(og <strong>kvinder</strong>s) adgang til at få opfyldt deres seksuelle ønsker, også mod<br />
betaling, beror på andre overvejelser.<br />
Børn og unge under 18 år skal dog altid beskyttes mod seksuelle<br />
overgreb og seksuel misbrug, herunder betalt seksuel udnyttelse ifølge<br />
FN’s konvention om Barnets Rettigheder, artikel 34.<br />
Prostituerede er borgere med rettigheder<br />
Diskrimination af <strong>kvinder</strong> i <strong>prostitution</strong> er dybt rodfæstet og udbredt<br />
i de fleste samfund, også i Danmark 1 . Når diskriminationen betyder<br />
at prostituerede ikke har samme rettigheder og muligheder som andre<br />
borgere, kan den være i strid med den europæiske menneskerettighedskonvention<br />
og FN’s menneskerettighedskonvention. Hvis en<br />
domstol for eksempel stiller højere beviskrav til en prostitueret end til<br />
andre <strong>kvinder</strong> i en straffesag om voldtægt, er det udtryk for diskrimination.<br />
Det samme gælder hvis en socialforvaltning beslutter at fjerne<br />
et barn fra en kvinde i <strong>prostitution</strong>, udelukkende fordi forvaltningen<br />
har en forestilling om at hun er uegnet som forælder fordi hun er<br />
prostitueret. Offentlige myndigheder har derfor pligt til at være opmærksomme<br />
på de normer og konventionelle opfattelser der hersker<br />
omkring prostituerede, og som kan influere på deres sagsbehandling<br />
og afgørelser. Når borgere eller medier udtrykker diskriminerende<br />
holdninger om <strong>kvinder</strong> i <strong>prostitution</strong>, bør de få modspil så samfundet<br />
oparbejder en bevidsthed om at prostituerede har krav på samme behandling<br />
og respekt som andre borgere – og kan komme til orde på lige<br />
fod med andre borgere, i forhold der vedrører deres liv og livsvilkår.<br />
Terminologi<br />
Prostitution er et fænomen mange mennesker ubevidst forholder sig<br />
til og har klare meninger om. Sådanne forforståelser 2 , eller ubevidste<br />
holdninger, afspejler både den enkeltes og samfundets værdier. For<br />
<strong>prostitution</strong>s vedkommende er de mange normative forestillinger så<br />
dybt kulturelt forankrede at befolkningen ofte tager dem for givne,<br />
næsten naturgivne, så ingen stiller spørgsmål til dem. Derfor kan myter<br />
om <strong>prostitution</strong> overleve og eksistere uden at der rent faktisk eksisterer<br />
et empirisk grundlag for dem 3 . Professionelle i velfærdsfag bør<br />
imidlertid som del af deres faglighed være bevidste om prostitueredes<br />
situation så de ikke anvender en stemplende sprogbrug om <strong>kvinder</strong> og<br />
mænd i <strong>prostitution</strong>.<br />
Betegnelser om <strong>kvinder</strong> i <strong>prostitution</strong> er særlig fordomsfulde og<br />
stemplende. Den udbredte betegnelse luder er ikke alene en meget<br />
anvendt folkelig betegnelse for en kvinde i <strong>prostitution</strong>, men er tillige<br />
et skældsord der udtrykker dyb kvindeforagt. Betegnelsen narkoluder<br />
stempler <strong>kvinder</strong> der både har et stofmisbrug og er i <strong>prostitution</strong>. Selvom<br />
betegnelsen prostitueret stofmisbruger ikke helt dækker, da stofmisbrug<br />
også kan være en følge af og ikke blot en årsag til <strong>prostitution</strong>,<br />
foretrækkes den betegnelse i denne bog.<br />
Mange (også <strong>kvinder</strong>ne selv) omtaler <strong>kvinder</strong> i <strong>prostitution</strong> som piger<br />
4 , f.eks. taler medierne ofte om piger og telefondamer på massageklinikker.<br />
Selv politiet og endda domstole anvender denne sprogbrug.<br />
Piger kan også være et populært udtryk blandt voksne <strong>kvinder</strong> som<br />
ønsker at være ungdommelige. Men når man bruger ordet piger om<br />
<strong>kvinder</strong> i <strong>prostitution</strong>, er betegnelsen snarere udtryk for et bevidst eller<br />
ubevidst forsøg på at gøre <strong>kvinder</strong>ne barnlige (infantilisering) og<br />
uansvarlige. Den der vælger at bruge betegnelsen, udtrykker en bevidst<br />
eller ubevidst paternalistisk eller maternalistisk holdning til kvinden.<br />
Nogle <strong>kvinder</strong> i <strong>prostitution</strong> betegner sig selv som sexarbejder. Det er<br />
også en internationalt udbredt betegnelse som ikke er stemplende, og<br />
24 25