Det er din kultur, der er problemet! - Roskilde Universitet

More documents

Recommendations

Info

Bilag DEn tekst fra Principprogrammet1)Landet bygger på den danske kulturarv, og dansk kultur skal derfor bevares ogstyrkesKulturen består af summen af det danske folks historie, erfaringer, tro, sprog ogsædvaner. Beskyttelse og videreudvikling af denne kultur er en forudsætning for5)landets beståen som et frit og oplyst samfund.Vi ønsker derfor en bred indsats for at styrke danskheden overalt. UdenforDanmarks grænser bør der gives økonomisk, politisk og moralsk støtte til danske8)mindretal.106
Bilag EJeg har kortet artiklen ned, da jeg kun bruger de indledende sider.Artiklen er oprindeligt på 25 sider.HVAD ER DANSK RACISME?Af Kim Su RasmussenInden jeg går i gang ønsker jeg at takke arrangørerne, dels for indbydelsen til atkomme og tale her i dag, men først og fremmest for at stable hele denne storebegivenhed på benene. Som et beskedent bidrag til denne store begivenhed vil jegsøge at give et bud på, hvad dansk racisme er. Ofte møder man, at begrebetracisme bliver forstået enten som fordomme eller som diskrimination. Fordommefinder man eksempelvis i form af stereotyper, der cirkulerer i massekulturen viajournalistik, film, musik, billedkunst, litteratur, osv. Blandt eksemplerne påsådanne stereotypiske forestillinger kan man nævne den udbredte orientalisme idet nittende århundrede, den antisemitiske forestilling om den pengegriske jøde,forestillingen om den sorte som fysisk veludviklet men intellektueltunderudviklet, m.fl. Begrebet om diskrimination forbinder man ofte medracismen i Sydafrika eller i de nordamerikanske sydstater, hvor der var tale omen institutionaliseret forskelsbehandling af de forskellige befolkningsgrupperspolitiske rettigheder og økonomiske muligheder. I en dansk sammenhæng hørerman eksempelvis om diskrimination på områder som familiepolitik, bolig, job,seksualitet, m.fl.Disse to betydninger af racisme-begrebet, altså forstået som fordom og somdiskrimination, vil jeg ikke komme nærmere ind på i det følgende. Det skyldes påden ene side, at der allerede findes en omfattende mængde litteratur om disse tobegreber, og på den anden side, at begreberne om fordomme og diskriminationefter min vurdering kun har en begrænset værdi for en større forståelse af denaktuelle racisme i Danmark. Dermed ikke sagt, at fordomme og diskriminationer blevet elimineret i det danske samfund, langtfra endda. Derimod søger jeg atpåpege, at racismen i Danmark har udviklet sig og i dag kommer til udtryk på enmåde, der ikke længere kan beskrives fyldestgørende ved hjælp af begreber somfordomme og diskrimination. Begreberne om fordomme og diskrimination ervelegnede til at beskrive en ældre form for racisme. Denne ældre form for107
Page 5:
ForordFormålet med dette speciale
Page 17 and 18:
Jeg har valgt at belyse specialets
Page 19 and 20:
Del 2: Videnskabsteoretisk rammeSoc
Page 21 and 22:
Fire principper for socialkonstrukt
Page 23 and 24:
at opnå målet.Socialkonstruktivis
Page 25 and 26:
hvorpå jeg kan validere mine forsk
Page 27 and 28:
Del 3: Teoretiske forståelserBegre
Page 29 and 30:
Kulturforståelse: essentialistisk
Page 31 and 32:
aldrig kan entydiggøres, og dermed
Page 33 and 34:
Del 4: Metode - den kritiske diskur
Page 35 and 36:
Faircloughs diskursbegrebFairclough
Page 37 and 38:
etyder det, at DF er bevidste omkri
Page 39 and 40:
faglige bagage ville jeg sandsynlig
Page 41 and 42:
(interdiskursivitet) (Fairclough: 1
Page 43 and 44:
overse, hvad der faktisk er konstru
Page 45:
og i den sammenhæng afsløre, hvad
Page 48 and 49:
kunne være konstrueret anderledes.
Page 50 and 51:
Del 6: AnalysenLæsevejledningFor a
Page 52 and 53:
identiteter og relationer. Jeg har
Page 54 and 55:
signifikante eksempler og vise, hvo
Page 56 and 57: Phillips: 1999, s. 57). Det interes
Page 58 and 59: Deontisk modalitet er: “Concerned
Page 60 and 61: etydning afhængig af en deontisk e
Page 62 and 63: til, at dette fokus videreføres i
Page 64 and 65: eller bestemte regler”- 67 En ”
Page 66 and 67: noget, der kan videreføres - nøja
Page 68 and 69: 2003, s. 15). Følgende eksempel vi
Page 70 and 71: modsætning, som konstrueres imelle
Page 72 and 73: etnificering. DFs identitetsforstå
Page 74 and 75: en samlet enhed af kulturelle, hist
Page 76 and 77: Kulturracismen tager form fra den b
Page 78 and 79: konsekvenser for samfundet, hvis
Page 80 and 81: eksempler på, at de også begår k
Page 82 and 83: udlænding” (jf. bilag C, linje 2
Page 84 and 85: nationalisme, som er kendetegnet ve
Page 86 and 87: Tredje analysedel - en diskussion o
Page 88 and 89: først indført i 1915, og indtil d
Page 90 and 91: Jeg mener, at DF forsøger at gensk
Page 92 and 93: jeg gjort det gennemsigtigt, hvilke
Page 94 and 95: men ved kritisk eftersyn er beskriv
Page 96 and 97: heterogent, og dette har betydet, a
Page 98 and 99: Jensen, Iben: Interkulturel kommuni
Page 100 and 101: http://www.hum.au.dk/romansk/romhn/
Page 102 and 103: Bilag BTekst fra Principprogrammet1
Page 104 and 105: 30)som havde let ved at indpasse si
Page 108 and 109: acisme gør sig stadig gældende, m
Page 110 and 111: det enkelt individ hverken kan væl
Page 112 and 113: selv så meget, at de kunne neglige
Page 114 and 115: Bilag FKulturel kompetenceaf adjunk
Page 116 and 117: Det er også det beskrivende kultur
Page 118 and 119: FormidlingsartikelJeg har valgt at
Page 120 and 121: DF genindfører racebegrebetAf Mari
Page 122 and 123: den biologiske racisme. Den eneste
Page 124 and 125: 124
Page 126 and 127: 126
show all

Det er din kultur, der er problemet! - Roskilde Universitet

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?