Det er din kultur, der er problemet! - Roskilde Universitet

overse, hvad der faktisk er konstruktioner og ikke ’sandheder’. I forhold tilmine spørgsmål i indledningen, bærer de præg af, at jeg på dettetidspunkt ikke var bevidst om, at virkeligheden faktisk kunne værekonstrueret anderledes. Jeg så den som en ren selvfølgelighed. Vednærmere eftertanke kan jeg dog godt se, at indvandringen sagtens kankonstrueres på alternative måder. Hvorfor skulle indvandringen foreksempel ikke være lig med et friskt pust fra anden ’kultur’? Mineenten/eller spørgsmål er et tydeligt tegn på, at jeg har overset, at’integration’ er et socialt konstrueret fænomen. Jeg har, i stedet for atforholde mig kritisk, reproduceret den diskurs som politikerne ogmedierne konstruerer om ’synlige minoriteter’.Dog er det ikke muligt at træde fuldstændigt ud af den diskurs, somjeg undersøger. Dette skyldes, at jeg, som tidligere nævnt, er født ind i en’dansk’, dog konstrueret forståelsesramme. Jeg er gennem min opvækstblevet påvirket af både medierne, politikerne og min omgangskreds, ogderfor forstår jeg sandsynligvis noget som ’sandheder’ og ikkekonstruktioner. Dette kan give nogle problemer i forhold til min mulighedfor at afdække selvfølgelighederne i mit materiale, men jeg vil så vidt deter muligt fremlægge andre mulige repræsentationer af verden. Jeg sermine teoretiske forståelser om identitet og ’kultur’ som nyttige midler, derkan hjælpe mig med at stille spørgsmålstegn til materialet. Jeg kan i densammenhæng distancere mig fra materialet på en måde, som ikke havdeværet mulig, hvis jeg blot tog udgangspunkt i min egenhverdagsforståelse. Jeg vil derfor i den kommende del af specialetsupplere med flere teoretiske blik, så jeg som forsker bliver yderligererustet til at gå mit analysemateriale i møde.43