Det er din kultur, der er problemet! - Roskilde Universitet

More documents

Recommendations

Info

Del 6: AnalysenLæsevejledningFor at genopfriske læserens hukommelse vil jeg gentage, hvad formåletmed denne kritiske diskursanalyse er. For det første ønsker jeg at kommetæt på den måde, hvorpå DF i deres diskurs er med til at konstruere’synlige minoriteters’ identitet. Herunder vil jeg også undersøge, hvordanDFs og ’etniske danskeres’ identitet bliver konstrueret. For det andetønsker jeg at undersøge, hvordan DF konstruerer og fortolker begreberne’integration’ og ’kultur’. Det centrale er altså, hvilke videns- ogbetydningssystemer, som DF etablerer i forhold til disse to begreber. Jegvil gennem analysen forsøge at dekonstruere de strukturer som DFskaber. Det er karakteristisk for teksterne, at DF forsøger atsammenkæde elementer på en sådan måde, at de fremstår som entydigemomenter. 61 Via dekonstruktion vil jeg vise, at elementerne kunne værestykket anderledes sammen, og at de derfor ikke er entydige (Jørgensen &Phillips: 1999, s. 61). ”(…) man skal huske at tænke i konstruktion ogdekonstruktion uanset hvad man taler om, uden at man dermed overserat konstruktioner er virkningsfulde og derfor så væsentlige at afdække”(Jensen: 1998, s. 60).1.del/1.niveau (tekst)Jeg vil i den første analysedel (i Faircloughs metode befinder jeg mig påniveau 1) undersøge, hvordan DF konstruerer de sociale identiteter. Desociale identiteter indbefatter ’synlige minoriteter’, DF og ’etniskedanskere’. Jeg vil endvidere undersøge, hvordan DF konstruererbegreberne ’integration’ og ’kultur’. Det er min indledende tese, at DFs61Momenter og elementer stammer fra Laclau og Mouffes diskursteori. Elementer er defineret somtegn, der ikke har en fastlagt betydning. I en given diskurs er det ofte karakteristisk, at afsenderforsøger at gøre elementerne til momenter ved at reducere elementernes flertydighed tilentydighed. Ifølge Laclau og Mouffe kan elementer dog aldrig blive til momenter, da diskursensentydighed aldrig kan fastlåses totalt (Jørgensen & Phillips: 1999, s. 38).50
konstruktion af ’synlige minoriteters’ identitet og ’kultur’ påvirker denmåde, hvorpå partiet ser på ’integration’.2. del/2.niveau (diskursiv praksis)Jeg vil i anden del af analysen undersøge om DFs kulturforståelse er ettegn på kulturracisme (jeg befinder mig på Faircloughs andetanalyseniveau). Herunder vil jeg undersøge om kulturracistiske udsagntager form fra den biologiske racisme. Jeg vil dernæst undersøge om ennationalistisk diskurs vinder indpas i DFs syn på ’integration’. Jeg vilfokusere på om der i diskursen er åbenlyse nationalistiske træk, mensamtidig have for øje om det nationale reproduceres på stilfærdig vis.3.del/3.niveau (social praksis)Jeg vil i den afsluttende del af analysen vurdere og diskutere om DFsintegrationsdiskurs fører ideologiske effekter med sig (Faircloughs tredjeniveau). Jeg vil således have fokus på om den diskursive praksisreproducerer og opretholder et ulige magtforhold mellem minoriteten ogmajoriteten. Undersøgelsen bliver dermed kritisk i politisk forstand, fordijeg vil undersøge om DFs diskurs resulterer i ideologiske effekter eller ej(Jørgensen & Phillips: 1999, s. 99). Jeg vil også diskutere om DFs diskurskan være et symptom på en underliggende, samfundsmæssig problematik.Begrundelser for valg af citaterDet er vigtigt, at det for læseren er gennemskueligt, hvorfor jeg har valgtat fremhæve nogle citater frem for andre. Jeg vil i det følgende derfor gørerede for udvælgelsesprocessen, så læseren ikke sidder tilbage med enfornemmelse af, at det er sket på baggrund af ren tilfældighed. Derudoverer det vigtigt at gøre sine valg klare, for at opnå videnskabelige resultater.Kriterierne for udvælgelsen er primært skabt på baggrund af minproblemformulering og vidensinteresse. Jeg ønsker som bekendt at få svarpå, hvordan DF meningsudfylder begreberne ’integration’ og ’kultur’, oghvordan partiet i deres diskurs er med til at konstruere de sociale51
Page 5: ForordFormålet med dette speciale
Page 17 and 18: Jeg har valgt at belyse specialets
Page 19 and 20: Del 2: Videnskabsteoretisk rammeSoc
Page 21 and 22: Fire principper for socialkonstrukt
Page 23 and 24: at opnå målet.Socialkonstruktivis
Page 25 and 26: hvorpå jeg kan validere mine forsk
Page 27 and 28: Del 3: Teoretiske forståelserBegre
Page 29 and 30: Kulturforståelse: essentialistisk
Page 31 and 32: aldrig kan entydiggøres, og dermed
Page 33 and 34: Del 4: Metode - den kritiske diskur
Page 35 and 36: Faircloughs diskursbegrebFairclough
Page 37 and 38: etyder det, at DF er bevidste omkri
Page 39 and 40: faglige bagage ville jeg sandsynlig
Page 41 and 42: (interdiskursivitet) (Fairclough: 1
Page 43 and 44: overse, hvad der faktisk er konstru
Page 45: og i den sammenhæng afsløre, hvad
Page 48 and 49: kunne være konstrueret anderledes.
Page 52 and 53: identiteter og relationer. Jeg har
Page 54 and 55: signifikante eksempler og vise, hvo
Page 56 and 57: Phillips: 1999, s. 57). Det interes
Page 58 and 59: Deontisk modalitet er: “Concerned
Page 60 and 61: etydning afhængig af en deontisk e
Page 62 and 63: til, at dette fokus videreføres i
Page 64 and 65: eller bestemte regler”- 67 En ”
Page 66 and 67: noget, der kan videreføres - nøja
Page 68 and 69: 2003, s. 15). Følgende eksempel vi
Page 70 and 71: modsætning, som konstrueres imelle
Page 72 and 73: etnificering. DFs identitetsforstå
Page 74 and 75: en samlet enhed af kulturelle, hist
Page 76 and 77: Kulturracismen tager form fra den b
Page 78 and 79: konsekvenser for samfundet, hvis
Page 80 and 81: eksempler på, at de også begår k
Page 82 and 83: udlænding” (jf. bilag C, linje 2
Page 84 and 85: nationalisme, som er kendetegnet ve
Page 86 and 87: Tredje analysedel - en diskussion o
Page 88 and 89: først indført i 1915, og indtil d
Page 90 and 91: Jeg mener, at DF forsøger at gensk
Page 92 and 93: jeg gjort det gennemsigtigt, hvilke
Page 94 and 95: men ved kritisk eftersyn er beskriv
Page 96 and 97: heterogent, og dette har betydet, a
Page 98 and 99: Jensen, Iben: Interkulturel kommuni
Page 100 and 101:
http://www.hum.au.dk/romansk/romhn/
Page 102 and 103:
Bilag BTekst fra Principprogrammet1
Page 104 and 105:
30)som havde let ved at indpasse si
Page 106 and 107:
Bilag DEn tekst fra Principprogramm
Page 108 and 109:
acisme gør sig stadig gældende, m
Page 110 and 111:
det enkelt individ hverken kan væl
Page 112 and 113:
selv så meget, at de kunne neglige
Page 114 and 115:
Bilag FKulturel kompetenceaf adjunk
Page 116 and 117:
Det er også det beskrivende kultur
Page 118 and 119:
FormidlingsartikelJeg har valgt at
Page 120 and 121:
DF genindfører racebegrebetAf Mari
Page 122 and 123:
den biologiske racisme. Den eneste
Page 124 and 125:
124
Page 126 and 127:
126
show all

Det er din kultur, der er problemet! - Roskilde Universitet

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?