12.12.2012 Views

pSyKOLOg - Forside

pSyKOLOg - Forside

pSyKOLOg - Forside

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

at tilføre klienten ”positive oplevelser” eller med at få denne<br />

til at udleve forskellige følelser som en form for kurativ<br />

renselse (katharsis).<br />

At kunne bære klientens smerte<br />

Når Casements klient pressede ham til i sit forsøg på at lindre<br />

sin egen smerte, bragte hun ham i et dilemma, fordi hun<br />

truede med at forlade analysen, hvis ikke han imødekom<br />

ønsket. Samtidig var han klar over, at klienten ubevidst forsøgte<br />

at undgå nogle væsentlige følelser, som prægede hendes<br />

voksenliv. Ved at afstå fra at holde klienten i hånden,<br />

var Casement tro mod rollen som en terapeut, der bestræber<br />

sig på at følge klienten i alle følelsesmæssige lag. Lag,<br />

der kan rumme vrede og fortvivlelse, som han må kunne<br />

bære at ville blive rettet mod ham.<br />

Casement fremdrager selv dette citat fra W.R. Bion: ”… hvis<br />

et spædbarn føler, at det er ved at dø, kan det få frygten for,<br />

at det er ved at dø, frem i moderen. En mor, der er velafbalanceret<br />

kan acceptere denne frygt og responderer terapeutisk<br />

på den: dvs. på en måde, der får barnet til at føle, at det<br />

får sin skræmte personlighed tilbage, men i en form, det kan<br />

bære – frygten er blevet gjort håndterlig for spædbarnets personlighed.<br />

Hvis moderen ikke kan bære disse projektioner,<br />

så er spædbarnet henvist til fortsat projektiv identifikation,<br />

som udøves med stadig stigende styrke og hyppighed.”<br />

Terapeuten skal kunne bære klientens smerte over erindringen<br />

om den oprindelige mors manglende evne til at<br />

være til stede.<br />

At holde den voksne klient i hånden kan betragtes som<br />

en slags kortslutning i forhold til at erkende en bagvedliggende<br />

smerte, vrede og forladthed, som klienten må have<br />

følt ved oprindelig ikke at være blevet holdt i hånden. Vi<br />

skal huske, at det ikke er det lille barn, vi holder i hånden,<br />

men den voksne kvinde med en erindring om det at være<br />

et lille barn.<br />

At kunne være en anden mor<br />

I den forstand terapeuten kan siges at have en forældrerolle<br />

i forhold til klienten, er det en rolle i forhold til klienten<br />

som voksen og ikke som barn. Det er en udbredt misforståelse,<br />

at psykoanalytisk psykoterapi direkte handler om<br />

barndommen og dens traumer. Men da det ikke er barnet,<br />

som sidder over for terapeuten, kan der højest være tale om<br />

FAKTA Artikelserie<br />

I en række korte, vignetagtige artikler søger Ken<br />

Vagn Hansen at indkredse nogle af psykoterapiens<br />

centrale aspekter. Nærværende artikel er nr.<br />

4 i serien. De tre første er bragt i Psykolog Nyt<br />

14, 16 og 18/2009.<br />

klientens ”bearbejde” version af sin barndom og dens traumer<br />

(jf. Freuds nachträglichkeit-begreb).<br />

Derfor kan terapeuten heller ikke være en erstatning for<br />

den mor, klienten erindrer. Terapeuten må være en anden<br />

mor, der møder det voksne menneske med dets smertefulde<br />

barndomserindringer – og forhåbentlig en tilstrækkelig<br />

emotionelt moden ”mor”, som kan følge klienten i de forskellige<br />

følelsesmæssige erindringslag.<br />

Den gode terapeut (good object) er således ikke en, som er<br />

en bedre erstatning for klientens egen mor. Det er en, som kan<br />

overleve at blive behandlet som en dårlig mor (bad object).<br />

I forhold til Casements klient handler det således ikke om<br />

at holde klienten i hånden for at få gjort dét, som klientens<br />

mor svigtede med, men om at møde klienten i sin voksne<br />

reaktion på erindringen om moderens svigt.<br />

Sjælesørger eller terapeut<br />

Klienten, som bliver spurgt om, hvad der har gjort mest indtryk<br />

på ham i den terapi, han har været igennem, svarer, at<br />

det var dengang, da terapeuten tog om min hånd med sine<br />

begge hænder. Det svar handler om stærke følelser, men<br />

ikke om, hvad der var kurativt.<br />

En forveksling af terapi med ”gode handlinger”, som skaber<br />

stærke følelser hos klienten, er at forveksle terapeuten<br />

med sjælesørgeren. Sjælesørgeren har en anden funktion i<br />

forhold til klienten, end terapeuten har. En sjælesørger kan<br />

trøste for at lindre psykisk smerte ved at holde et andet menneske<br />

i hånden.<br />

Dyrkelsen af stærke positive følelser mellem klient og terapeut<br />

synes at gå igen hos de terapeuter, der idealiserer øjeblikkets<br />

betydning som et ”smukt” møde i terapien. Men,<br />

som sekvensen mellem Casement og klienten viser, er det<br />

smukke møde, hvor terapeuten holder klienten i hånden,<br />

mere en flugt fra noget end en tilnærmelse til noget.<br />

Psykoterapi er således et møde mellem klient og terapeut,<br />

hvor terapeuten tilbyder et rum og en relation, hvor klienten<br />

kan blive mødt med forståelse og empati uanset om klienten<br />

retter positive eller negative følelser mod terapeuten.<br />

Terapeuten er nødt til at kunne følge klienten i de forskellige<br />

følelsesmæssige lag uden at danne kollusioner med klienten<br />

omkring angsten for at erkende og opleve livet, som<br />

det var og er.<br />

Ken Vagn Hansen, klinisk psykolog<br />

Psykolog nyt • 20 • 2009 15

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!