pSyKOLOg - Forside
pSyKOLOg - Forside
pSyKOLOg - Forside
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
at tilføre klienten ”positive oplevelser” eller med at få denne<br />
til at udleve forskellige følelser som en form for kurativ<br />
renselse (katharsis).<br />
At kunne bære klientens smerte<br />
Når Casements klient pressede ham til i sit forsøg på at lindre<br />
sin egen smerte, bragte hun ham i et dilemma, fordi hun<br />
truede med at forlade analysen, hvis ikke han imødekom<br />
ønsket. Samtidig var han klar over, at klienten ubevidst forsøgte<br />
at undgå nogle væsentlige følelser, som prægede hendes<br />
voksenliv. Ved at afstå fra at holde klienten i hånden,<br />
var Casement tro mod rollen som en terapeut, der bestræber<br />
sig på at følge klienten i alle følelsesmæssige lag. Lag,<br />
der kan rumme vrede og fortvivlelse, som han må kunne<br />
bære at ville blive rettet mod ham.<br />
Casement fremdrager selv dette citat fra W.R. Bion: ”… hvis<br />
et spædbarn føler, at det er ved at dø, kan det få frygten for,<br />
at det er ved at dø, frem i moderen. En mor, der er velafbalanceret<br />
kan acceptere denne frygt og responderer terapeutisk<br />
på den: dvs. på en måde, der får barnet til at føle, at det<br />
får sin skræmte personlighed tilbage, men i en form, det kan<br />
bære – frygten er blevet gjort håndterlig for spædbarnets personlighed.<br />
Hvis moderen ikke kan bære disse projektioner,<br />
så er spædbarnet henvist til fortsat projektiv identifikation,<br />
som udøves med stadig stigende styrke og hyppighed.”<br />
Terapeuten skal kunne bære klientens smerte over erindringen<br />
om den oprindelige mors manglende evne til at<br />
være til stede.<br />
At holde den voksne klient i hånden kan betragtes som<br />
en slags kortslutning i forhold til at erkende en bagvedliggende<br />
smerte, vrede og forladthed, som klienten må have<br />
følt ved oprindelig ikke at være blevet holdt i hånden. Vi<br />
skal huske, at det ikke er det lille barn, vi holder i hånden,<br />
men den voksne kvinde med en erindring om det at være<br />
et lille barn.<br />
At kunne være en anden mor<br />
I den forstand terapeuten kan siges at have en forældrerolle<br />
i forhold til klienten, er det en rolle i forhold til klienten<br />
som voksen og ikke som barn. Det er en udbredt misforståelse,<br />
at psykoanalytisk psykoterapi direkte handler om<br />
barndommen og dens traumer. Men da det ikke er barnet,<br />
som sidder over for terapeuten, kan der højest være tale om<br />
FAKTA Artikelserie<br />
I en række korte, vignetagtige artikler søger Ken<br />
Vagn Hansen at indkredse nogle af psykoterapiens<br />
centrale aspekter. Nærværende artikel er nr.<br />
4 i serien. De tre første er bragt i Psykolog Nyt<br />
14, 16 og 18/2009.<br />
klientens ”bearbejde” version af sin barndom og dens traumer<br />
(jf. Freuds nachträglichkeit-begreb).<br />
Derfor kan terapeuten heller ikke være en erstatning for<br />
den mor, klienten erindrer. Terapeuten må være en anden<br />
mor, der møder det voksne menneske med dets smertefulde<br />
barndomserindringer – og forhåbentlig en tilstrækkelig<br />
emotionelt moden ”mor”, som kan følge klienten i de forskellige<br />
følelsesmæssige erindringslag.<br />
Den gode terapeut (good object) er således ikke en, som er<br />
en bedre erstatning for klientens egen mor. Det er en, som kan<br />
overleve at blive behandlet som en dårlig mor (bad object).<br />
I forhold til Casements klient handler det således ikke om<br />
at holde klienten i hånden for at få gjort dét, som klientens<br />
mor svigtede med, men om at møde klienten i sin voksne<br />
reaktion på erindringen om moderens svigt.<br />
Sjælesørger eller terapeut<br />
Klienten, som bliver spurgt om, hvad der har gjort mest indtryk<br />
på ham i den terapi, han har været igennem, svarer, at<br />
det var dengang, da terapeuten tog om min hånd med sine<br />
begge hænder. Det svar handler om stærke følelser, men<br />
ikke om, hvad der var kurativt.<br />
En forveksling af terapi med ”gode handlinger”, som skaber<br />
stærke følelser hos klienten, er at forveksle terapeuten<br />
med sjælesørgeren. Sjælesørgeren har en anden funktion i<br />
forhold til klienten, end terapeuten har. En sjælesørger kan<br />
trøste for at lindre psykisk smerte ved at holde et andet menneske<br />
i hånden.<br />
Dyrkelsen af stærke positive følelser mellem klient og terapeut<br />
synes at gå igen hos de terapeuter, der idealiserer øjeblikkets<br />
betydning som et ”smukt” møde i terapien. Men,<br />
som sekvensen mellem Casement og klienten viser, er det<br />
smukke møde, hvor terapeuten holder klienten i hånden,<br />
mere en flugt fra noget end en tilnærmelse til noget.<br />
Psykoterapi er således et møde mellem klient og terapeut,<br />
hvor terapeuten tilbyder et rum og en relation, hvor klienten<br />
kan blive mødt med forståelse og empati uanset om klienten<br />
retter positive eller negative følelser mod terapeuten.<br />
Terapeuten er nødt til at kunne følge klienten i de forskellige<br />
følelsesmæssige lag uden at danne kollusioner med klienten<br />
omkring angsten for at erkende og opleve livet, som<br />
det var og er.<br />
Ken Vagn Hansen, klinisk psykolog<br />
Psykolog nyt • 20 • 2009 15