KEFB-LAG_JB_2010_11 - Erzbistum Köln
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Aber mit dem Verlust der Kirchlichkeit<br />
geht auch ein Verlust<br />
an Orientierung und Struktur für<br />
die Alltagsgestaltung einher.<br />
Gleichzeitig erscheint der „Wellnessmarkt“<br />
vielen zu oberfl ächlich.<br />
Alltagstaugliche religiöse Ausdrucksformen<br />
werden gesucht.<br />
Morgenimpulse, Andachten und<br />
Gruppengottesdienste bieten an<br />
einem „Ort jenseits des Alltags“<br />
die Chance, sich neu auf gemeinsames<br />
Gebet einzulassen, auch<br />
wenn das für viele Menschen im<br />
normalen Leben keine Bedeutung<br />
mehr hat.<br />
Ich möchte einige Beispiele dafür<br />
nennen, wie wir uns bemühen,<br />
die Glaubenssuche vieler der Kirche<br />
entfremdeter Menschen ernst zu<br />
nehmen. Dabei wird es sich für so manchen Leser um Selbstverständlichkeiten<br />
handeln – den „Stein der Weisen“ haben auch wir hier in<br />
Hardehausen noch nicht gefunden.<br />
Bei einer Führung durch den historischen Ort Hardehausen beispielsweise<br />
lässt sich die Kraft des christlichen Glaubens unmittelbar ver -<br />
mitteln. Zahlen und Fakten zur Geschichte sind das eine – viel mehr<br />
Aufmerksamkeit aber wecken die Informationen über die Spiritualität<br />
der Mönche, die über Jahrhunderte hier gelebt haben. Auf dieser<br />
Zeitreise werden eigene Fragen laut. Die Mönche haben versucht, hier<br />
auf Erden das Evangelium von der tätigen Nächstenliebe radikal<br />
zu leben. Natürlich ist ihnen das nicht immer gelungen. Das in „Stein<br />
gehauene Evangelium“ belegt aber die lebensbereichernde Kraft der<br />
christlichen Botschaft: trotz menschlicher Schwächen das Ideal nicht aus<br />
13 JAHRBUCH <strong>2010</strong> / 20<strong>11</strong> <strong>LAG</strong> <strong>KEFB</strong><br />
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