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KEFB-LAG_JB_2010_11 - Erzbistum Köln

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Aber mit dem Verlust der Kirchlichkeit<br />

geht auch ein Verlust<br />

an Orientierung und Struktur für<br />

die Alltagsgestaltung einher.<br />

Gleichzeitig erscheint der „Wellnessmarkt“<br />

vielen zu oberfl ächlich.<br />

Alltagstaugliche religiöse Ausdrucksformen<br />

werden gesucht.<br />

Morgenimpulse, Andachten und<br />

Gruppengottesdienste bieten an<br />

einem „Ort jenseits des Alltags“<br />

die Chance, sich neu auf gemeinsames<br />

Gebet einzulassen, auch<br />

wenn das für viele Menschen im<br />

normalen Leben keine Bedeutung<br />

mehr hat.<br />

Ich möchte einige Beispiele dafür<br />

nennen, wie wir uns bemühen,<br />

die Glaubenssuche vieler der Kirche<br />

entfremdeter Menschen ernst zu<br />

nehmen. Dabei wird es sich für so manchen Leser um Selbstverständlichkeiten<br />

handeln – den „Stein der Weisen“ haben auch wir hier in<br />

Hardehausen noch nicht gefunden.<br />

Bei einer Führung durch den historischen Ort Hardehausen beispielsweise<br />

lässt sich die Kraft des christlichen Glaubens unmittelbar ver -<br />

mitteln. Zahlen und Fakten zur Geschichte sind das eine – viel mehr<br />

Aufmerksamkeit aber wecken die Informationen über die Spiritualität<br />

der Mönche, die über Jahrhunderte hier gelebt haben. Auf dieser<br />

Zeitreise werden eigene Fragen laut. Die Mönche haben versucht, hier<br />

auf Erden das Evangelium von der tätigen Nächstenliebe radikal<br />

zu leben. Natürlich ist ihnen das nicht immer gelungen. Das in „Stein<br />

gehauene Evangelium“ belegt aber die lebensbereichernde Kraft der<br />

christlichen Botschaft: trotz menschlicher Schwächen das Ideal nicht aus<br />

13 JAHRBUCH <strong>2010</strong> / 20<strong>11</strong> <strong>LAG</strong> <strong>KEFB</strong><br />

<strong>11</strong>_<strong>KEFB</strong>-<strong>LAG</strong>_<strong>JB</strong>_final.indd 13 05.07.<strong>11</strong> 16:35

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