Dr. Fritz Fenzl Autor im Gespräch mit Dr. Wolfgang Habermeyer ...

sich das vorstellen wie hier in Ihren Studios: Da gibt es die Sendeantennen,
da wird das Positive ausgestrahlt. – Ich nehme mal an, dass alles, was hier
beim BR ausgestrahlt wird, positiv ist. – Und irgendwo gibt es dann auch
verschiedene Empfänger. Man muss sich halt nach dem richten, was da ist.
Habermeyer: Diese Orte, die Sie als Kraftorte bezeichnen, haben ja auch sehr oft etwas
mit Wundern und mit Heilung zu tun. Das Wasser, das es an diesen Orten
gibt, ist gemäß Ihrer Beschreibung heilend und nicht krank machend. Wenn
wir nun von den Kraftorten zu den Wundern kommen und diese Wunder mit
diesen Orten verbinden, dann muss man ja sagen, dass diese Orte viel älter
als das Christentum sind. Gibt es denn da auch Probleme, diese Ansicht in
die offizielle Ansicht der Amtskirche integrieren zu können? Oder ist es im
katholischen Glauben wirklich gängige Ansicht, wenn man sagt, "Das, was
wir als Wunderort oder als heiliges Wasser kennen, ist etwas, das bereits
die Kelten gekannt haben"? Ich habe da so meine leisen Zweifel, dass man
da in Rom immer zu allem Ja und Amen sagen würde.
Fenzl: Das ist auch durchaus nicht der Fall: Die Kirche ist sehr, sehr kritisch
hinsichtlich der Anerkennung von Wundern. Ich habe ja ein eigenes Buch
zum Thema "Wunderheilungen" geschrieben. Dazu habe ich lange im
Kirchenarchiv geforscht. Ich kann sagen, dass diese vielen
Wunderheilungsorte der Kirche eher zu viel sind. Da kann man ihr also gar
nichts nachsagen. Die Wunderorte, die Heilungsorte sind in der Tat meist
mit den Kraftorten identisch. So bin ich ja auch selbst auf dieses Thema
gekommen. Ursprünglich habe ich mich nämlich mal mit dem Thema
"Stadtsagen in München und Umgebung" beschäftigt. Dort, wo die Sage
spielt, ist immer ein besonderer Ort. Nehmen Sie in München nur einmal als
Beispiel das Wurmeck am Rathaus: Dort, wo dieses Sportartikelgeschäft ist,
befindet sich bis heute ein Lindwurm, ein Drache mit drei Metern
Spannweite. Die bekannten Wunderorte in Bayern wie z. B. Holzhausen,
wo die 1000-jährige Linde stand, sind ebenfalls solche Orte: Dort sind ja
wirklich Wunder nachweisbar. Am berühmtesten ist natürlich Altötting. Da
gibt es ja ganze Mirakelbücher über nachgewiesene Heilungswunder. Das
alles findet nun einmal bevorzugt an einem Ort statt, der dafür prädestiniert
ist. Das heißt, man kann das Wunder niemals erzwingen, man kann aber
die eigene Bereitschaft steigern, indem man demütig wird und einen
solchen Ort aufsucht. Diese Orte sind ja auch hochgebetet: durch die vielen
Gebete und positiven Energien wächst dort dann die Wahrscheinlichkeit an,
dass wirklich ein Wunder passiert. Die Kirche betrachtet das Ganze eher
skeptisch, mit einer sehr seriösen Zurückhaltung. Das heißt, die
Anerkennung von Wundern kirchlicherseits bedürfen einer langjährigen
Prüfung. Dafür gibt es ein eigenes juristisches Verfahren auf Seiten der
Kirche. Die Kirche ist hier also sehr darauf bedacht, dass man ihr keine
Scharlatanerie nachsagt. Dies ist auch nicht der Fall. Allerdings sind diese
Wunderorte schon auch oft sehr zwielichtig im eigentlichen Sinne: Denn sie
sind in der Tat älter als das Christentum. Auch der Apostel Paulus hat sich
ja in vielen seiner Briefe bereits maßlos über den Kult an diesen
Wunderorten wie Ephesus oder z. B. dem "Stein des Teufels" aufgeregt;
das ist eine klassische Heilungsstätte. Wunderorte sind also meistens
magische Orte mit dieser Erdenergie, über die wir ja schon gesprochen
haben, die tatsächlich zu Spontanheilungen führen kann. Sie sind aber älter
als das Christentum und sie sind auch oft von anderen Glaubensrichtungen
besetzt.
Habermeyer: Was würde denn da das Beten noch helfen, wenn das eh funktionieren
würde, wenn es also eh so ist? Ich kann mir vorstellen, dass die Amtskirche
auch deshalb etwas dagegen hat, weil dort ja das Beten und der spezielle
christliche Glauben sozusagen nur hinzugefügt ist und ganz einfach nicht
zwingend notwendig ist dafür, dass eine Heilung, dass ein Wunder
geschieht. Ich kann mir nicht vorstellen, dass die Kirche sagt, "Nun ja, das
Beten kann man machen, man kann es aber auch lassen, weil das ja sonst