Heft 95 - Lernen & Lehren

Kommentar
Gottfried Adolph
Es war um 260 vor der Zeitrechnung,
da sprang, so wird es seit alters her erzählt,
ein nackter Mann durch Syrakus
und schrie „Heureka, Heureka …“ Der
da wie ein Irrsinniger nackt durch die
Straßen rannte und allen seine Freude
kundtat, war ARCHIMEDES, ein berühmter
griechischer Mechaniker, Mathematiker
und Naturwissenschaftler.
ARCHIMEDES hatte eine äußerst schwierige
Aufgabe zu lösen. Der König HEI-
RON II. VON SYRAKUS hatte sich von einer
Goldschmiedewerkstatt eine neue
Krone anfertigen lassen. Weil er aber
sehr misstrauisch war, plagten ihn
Zweifel, ob die Krone auch wirklich
aus reinem Gold war. Er betrachtete
sich als Freund von ARCHIMEDES, den
er ob seiner naturwissenschaftlichen
Bildung bewunderte. Deshalb betraute
er ihn mit der Aufgabe festzustellen,
ob die Krone wirklich aus Gold war
oder mit weniger wertvollem Material
versetzt. Das war nun in der Tat eine
schwierige Aufgabe, an der ARCHIME-
DES arg zu knabbern hatte. Immer und
immer wieder beschäftigte ihn das
Problem. Es wollte ihm nicht aus dem
Kopf. Die einzige Lösung, die er sah,
die Krone einzuschmelzen, hielt er für
keine gute Idee.
ARCHIMEDES wusste, dass es, wenn
man sich in ein Problem verbissen hat,
nicht sinnvoll ist, sich immer weiter zu
verbeißen. Am besten ist es, das Problem
erst mal Problem sein zu lassen
und etwas ganz anderes zu machen.
Also ließ er sich ein Bad herrichten. Die
Wanne war bis zum Rand gefüllt und
als er hineinstieg, schwappte Wasser
über. Das brachte ihn plötzlich auf die
entscheidende Idee. Wie Schuppen
fiel es ihm von den Augen. „Ich hab’s,
ich hab’s!“ („Heureka, Heureka!“) jubelte
er auf und rannte, wie schon geschildert,
jubelnd durch die Gassen.
Das hätte er besser nicht getan.
Als sich im Mittelalter die Schulen institutionalisierten,
widersprach es jeder
Vorstellung vom Wesen der Erziehung,
dass Lernen und Erkennen Freude bereiten
sollte. Von alters her war klar,
dass Kinder und erst recht Jugendliche
in ihrem Ungestüm erst einmal
gebändigt werden müssen. Das der
Jugend eigene „wilde“ Denken musste
unter Kontrolle gebracht werden.
Härte, Strenge, Gehorsam und Regeln
prägten das pädagogische Milieu. Die
Schulen waren deshalb zuallererst
Zuchtanstalten. Auf allen bildlichen
Darstellungen von Schulen in dieser
Zeit erkennt man den Lehrer an seiner
Zuchtrute, die er allen gut sichtbar in
der Hand trug. Viele Dokumente belegen,
dass die Schulen widerhallten
vom Wehgeschrei der Geprügelten.
Spaß und Freude beim Lernen? Das
war undenkbar. Spaß und Freude gab
es nur im Himmel, nicht auf Erden.
Spaß auf der Erde ist Sünde. Dass
ARCHIMEDES seine überschäumende
Freude auch noch nackt zum Ausdruck
brachte, zeigte unmittelbar das
Teuflische dieser sündhaften Freude.
Wir machen uns heute viel zu wenig
klar, dass unser gegenwärtiges Bewusstsein
von Schulehalten dort seine
Wurzeln hat. Das, was heute ist,
kommt aus diesen Wurzeln. Wir können
das nicht einfach abschütteln,
weil uns die Distanz zu diesem Selbstverständlichen
fehlt. Das „Gefügigmachen“
der nachwachsenden Generation
im Hinblick auf ihr Erwachsensein
in Gesellschaft und Beruf bleibt
eines der unreflektierten und deshalb
als selbstverständlich empfundenen
Ziele in allen Bildungsprozessen. Wer
das als Leser dieser Zeilen nicht recht
glauben mag, möge sich noch einmal
im Internet der Diskussion zuwenden,
die der ehemalige Leiter des Internats
Salem, BERNHARD BUEB, mit seinen beiden
Veröffentlichungen „Lob der Disziplin“
und „Von der Pflicht zu führen“
losgetreten hat.
Auch die strenge Struktur der Unterrichtsplanungen,
ihre Liturgie, mit der
peniblen Zuordnung von Minuten zu
den einzelnen Unterrichtsphasen oder
aufeinander bezogenen Unterrichtsabschnitten
speist sich aus diesen
Wurzeln. Sie spiegeln den Hintergrund
von Zucht- und Ordnungsvorstellungen.
Die Unterrichtsprozesse werden
so einer jedem Lebendigen wesensfremden,
kleinschrittigen Systematik
unterworfen. Spontaneität ja, aber nur
unter strenger Kontrolle!
In die Badewanne
Das, was ARCHIMEDES widerfahren war,
das Heureka-Erlebnis, war und ist kein
singuläres Geschehen. In vielen Veröffentlichungen
sind Heureka-Ereignisse
dokumentiert. Das jüngste Beispiel
stammt von dem Physiknobelpreisträger
STEVEN STEINBERG. Er hat durch die
Entwicklung des so genannten Standardmodells
der Vorstellung vom Aufbau
der Materie und der Entstehung
des Universums eine neue Richtung
gegeben. Er hatte immer wieder versucht,
die starken Kräfte zu verstehen,
die den Atomkern zusammenhalten,
fand aber keine Lösung. Dann aber,
beim Fahren seines Sportwagens,
kam es plötzlich über ihn: Das Photon
spielte hier die entscheidende Rolle.
Auch STEINBERG erfüllte eine große
Entdeckerfreude. Er verzichtete allerdings
darauf, nackt durch Boston zu
rennen.
In den vielen dokumentierten Heureka-
Erlebnissen geht es stets um irgendwie
hervorgehobene Persönlichkeiten.
Das legt die Vermutung nahe, dass
nur mit besonderen Geistesgaben
Gesegnete solchen Glück bringenden
Heureka-Erlebnissen teilhaftig würden.
Das jedoch stimmt nicht. Jeder geistig
Wache hat solche Erlebnisse. Für jeden
geistig Wachen ist die Welt voller
Rätsel. Wird ein Rätsel gelöst, werden
also neue Zusammenhänge erkannt,
entsteht das typische Glücksgefühl.
(EDGAR ALLAN POE: „Nicht in der Erkenntnis
liegt das Glück, sondern im
Erwerben der Kenntnis.“) Manche Evolutionsforscher
glauben, dass dieses
Phänomen der entscheidende Schritt
gewesen sei, der den Menschen in der
Evolutionsgeschichte so dominant hat
werden lassen.
Schaut man genauer hin, so erkennt
man leicht, dass das, was wir Kreativität
nennen, hier seine psychische
Grundlage hat. FELIX RAUNER weist immer
wieder darauf hin, dass ein wesentliches
Strukturelement der beruflichen
Kompetenz die Kreativität darstellt.
Also, so muss man jetzt folgern,
gründet sich berufliche Kompetenz,
psychologisch betrachtet, auf Heureka-Erlebnisse.
Aber auch aus der Alltagserfahrung
wissen wir, dass sich
viele geistig Wache einen interessanten
98 lernen & lehren (l&l) (2009) 95