Kopie des Kommentierten VV in der Fassung vom - Sprach- und ...

nutzbar macht. Gut drei Generationen später bearbeitet der Stricker in einer veränderten historischen Situation
den Stoff mit seinem Epos ›Karl der Große‹ neu. Im Mittelpunkt der Semesterdiskussion stehen Fragen der
Quellenabhängigkeiten zwischen ›Chanson de Roland‹, ›Rolandslied‹ und dem Epos des Stricker,
Strukturprobleme der Texte, die je unterschiedlich gewichtete Rolle von Kreuzzug, ‚Staat‘, Herrschaft und der
Feudalgesellschaft in den drei Texten sowie ihre Funktion für die Herausbildung eines politisch funktionalisierten
Geschichtsbilds.
Vorbereitende Lektüre während der Semesterferien: Das Rolandslied des Pfaffen Konrad. Mittelhochdeutscher
Text und Übertragung. Hrsg. von Dieter Kartschoke. Frankfurt a.M. 1970 u.ö. (Fischer-Taschenbücher).
40411 Mediale Inszenierungen von Tod und Sterben im kulturellen Kontext:
Nibelungenlied und Kill Bill
HS 2st, Do 14-16, S 122 (GW I) / Beginn: 22.10.2009
BA GER – B 3.1.2, 3.2.2 – M1
Schlechtweg /
Wittmann
Die Faszination fulminanter Kämpfe und knietiefen Watens im Blut scheint über die Jahrhunderte ungebrochen,
wenn man den enormen Erfolg zweier zentral mit diesen Motiven arbeitenden Erzählungen aus Mittelalter und
Gegenwart betrachtet: Das Nibelungenlied (um 1200) und Kill Bill (von 2003) bedienen beide exzessiv die
Schaulust der Rezipienten und erzählen von bluttriefenden Schwertern und im Todeskampf zerquälten Leibern –
und all dies im Kontext tödlicher Rache. – In einem themenzentrierten Vergleich der beiden Texte – Waffe und
Körper, Ehre und Rache, Ästhetik des Kampfes, Rituale und Kommunikationsformen der Gewalt, Schwerter in
Männer- und Frauenhand – wollen wir versuchen, den spezifischen Umgang mit und das Interesse an Gewalt,
Kampf und Blut im kulturellen Kontext von mittelalterlichem Adel und gegenwärtiger Bürgerlichkeit
nachzuvollziehen.
PROSEMINARE
40405 Nibelungenlied und Klage
PS 2st, Di 12-14, S 91 (GW I) / Beginn: 27.10.2009
BA GER – B 3.1.2, 3.2.2 / B 4.2 / B 5.2
Wittmann
Das Nibelungenlied gehört wohl zu den auch heute noch bekanntesten Dichtungen des deutschen Mittelalters –
wobei allerdings der Fokus moderner Rezeption auf der „Liebesgeschichte― zwischen Kriemhild und Siegfried
und seiner „heimtückischen― Ermordung durch Hagen von Tronje liegt. Der zweite Teil des Textes, der
anschließende Untergang der Nibelungen im Hunnenland, ist dagegen weit weniger bekannt, dafür aber
hauptsächlicher Erzählgegenstand der Klage, die im Mittelalter durchgängig gemeinsam mit dem Nibelungenlied
rezipiert wurde. In der Klage wird das Geschehen am Etzelhof und wie es dazu kam nochmals erzählt, allerdings,
der Titel macht es deutlich, aus einer veränderten Perspektive heraus. – Das Seminar wird sich zentral mit diesem
Phänomen der Doppelung von Erzählperspektiven auseinandersetzen und es auf seine (literarischen wie
gesellschaftlichen) Funktionen hin befragen: Gerade die Widersprüchlichkeit der Bewertung desselben
Geschehens in beiden Texten hält hierfür vielfältige Ansatzpunkte bereit. Im Zentrum der Analyse stehen daher
die Zeichensätze mittelalterlicher Kultur und ihre semantischen Verknüpfungen sowie die Frage nach kulturellen
Codierungen und der Konstitution von Weltbildern.
Literatur: Das Nibelungenlied. Mittelhochdeutscher Text und Übertragung. Hg., übersetzt und mit einem
Nachwort versehen von Helmut Brackert, zwei Bände (erschienen im Fischer Taschenbuchverlag). Der Text ist
vor Beginn der Veranstaltung zu besorgen und zu lesen! Bitte tragen Sie sich rechtzeitig in die dort ausliegende
Bestellliste ein.
Scheinanforderungen: Referat, Protokoll, Hausarbeit
40406 Reinhart Fuchs
PS 2st, Fr 12-14, S 121 (GW I) / Beginn: 23.10.2009
BA GER – B 3.1.2, 3.2.2 / B 4.2 / B 5.2
Hufnagel
Die Geschichten des listigen Fuchses hatten schon eine lange Tradition, als Heinrich der Glîchezâre Ende des 12.
Jh.s den mhd. Reinhart Fuchs verfasste. Er stellte einige Fuchsabenteuer in eine zeitliche Reihenfolge und schuf
dadurch das erste Fuchsepos im eigentlichen Sinn: Der schlaue Reinhart beginnt seine Karriere als erfolgloser
Hühnerdieb, schließt ein Bündnis mit dem starken Wolf und steigt, nachdem er diesen mehrfach überlistet hat,
durch eine List sogar bis zum Ratgeber des Königs auf, der am Ende an den Intrigen des Fuchses zugrunde geht.
Doch wie ist ein solcher Aufstieg überhaupt möglich? Ist Reinhart ein böswilliger Zerstörer der höfischen
Ordnung oder nutzt er deren Regeln nur sehr erfolgreich?
Neben der Beschäftigung mit dem mhd. Text und der Suche nach den ‚Spielregeln‘ der dargestellten
Gesellschaft soll auch die kritische Auseinandersetzung mit Sekundärtexten einen Arbeitsbereich des
Seminars bilden. Der Primärtext ist selbstständig zu besorgen und vor Seminarbeginn zu lesen. Die
benötigten Forschungstexte werden in einem Seminarreader zur Verfügung gestellt.
Literatur: Heinrich der Glîchezâre: Reinhart Fuchs. Mittelhochdeutsch/Neuhochdeutsch,
herausgegeben, übersetzt und erläutert von Karl-Heinz Göttert, Stuttgart 1976.
Scheinerwerb: Seminarvorbereitung, Exzerpt, Hausarbeit
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