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8 Ungarn-Jahrbuch 23 (1997)
Namen ihrer historischen »Vorgänger« auf von ihnen okkupiertem Gebiet
zu verleihen, in der antiken und mittelalterlichen Geschichtsschreibung
gang und gäbe war, und zwar sowohl in Byzanz als auch im westlichen Europa.
So schrieb man »Skythen« und meinte Hunnen, benutzte »Hunnen«
wiederum als Synonym für die Awaren, später auch für die Ungarn. 38 Mit
der archaisierenden Anwendung des awarischen Völkernamens für die
Ungarn durch die erwähnten drei Quellen ist also keinerlei Stütze für die
Theorie einer onogurischen »Rückwanderung« zu gewinnen. Ein wichtiges
Gegenargument bringt zudem Thomas von Bogyay, der darauf verweist,
daß nicht nur historische und archäologische Zeugnisse für eine solche
West-Ost-Wanderung gänzlich fehlen; »hinzu kommt, daß die [kulturellsprachlichen]
türkischen Elemente beim landnehmenden Ungartum entschieden
nach dem westtürkisch-chazarischen Osten, und nicht nach dem
awarischen Karpatenraum weisen.« 39
Es scheint also dringend geraten, die turko-bulgarischen Onoguren
nicht aus dem Westen nach Südrußland rückwandern zu lassen, und auch
die manchmal vertretene These einer zeitweiligen Herrschaft der Onoguren
in Kiew vor jener der Rus' ab 860/882 mit Skepsis zu betrachten (eher
wäre hier schon an eine Handelsstation zu denken). 40 Vielmehr sollte man
die Onogur-Bulgaren des 8./9. Jahrhunderts in einer anderen Region suchen,
nämlich im Kernraum des ehemaligen »Großbulgarischen Reiches«.
Hier, an der »Maeotis«, dem Asowschen Meer, lokalisiert der im 8. Jahrhundert
schreibende, aber bis zu 200 Jahre ältere Vorlagen verarbeitende
anonyme Geograph von Ravenna eine »patria Onogoria«. 41 Ein um die Mitte
des 8. Jahrhunderts entstandenes byzantinisches Bistümerverzeichnis
kennt dort ein Bistum »o Ovoyotipcov« im Verband der Kirchenprovinz
»Gothia«. 42 In dieser Gegend überlebte also, wenn überhaupt, wenigstens
bis ins 8. Jahrhundert eine Stammesgruppe unter dem Namen der Onoguren,
während das Ethnonym anderswo nach dem 7. Jahrhundert nicht
mehr erscheint. Ob es mit dem der Ungarn in seinen überlieferten lateinischen,
byzantinischen und slawischen Formen zusammenhängt, wird noch
zu untersuchen sein.
38
Dazu Schünemann 1925, 299 ff.; Sinor 1958, 533; Györffy 1985,231-232, und 1988, 621-622;
Carile 1988; Róna-Tas 1988,118,128; Kristó 1996,78 ff.
39
Bogyay 1972,224-225.
40
Zu diesen Problemen Vernadsky 1957,26 ff.; Soloviev 1960; Boba 1967,47 ff.; Toynbee 1973,
418; Senga 1974; Bartha 1975,21 ff.; Golden 1975,280-281.
41
Ravenn. Anon. (IV. 2) 45; vgl. dazu Schnetz 1926; Erdélyi 1974/75,118.
42 Moravcsik 1930,64,81, und 1970,43.