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18 Ungarn-Jahrbuch 23 (1997)
ein Gebirge, 97 südlich ein christliches Volk namens »W.n.nd.r«, westlich
und nördlich die Länder der »Rûs«. Daß im Westen und Norden der
»Maggan« Slawen (arabisch »Saqâliba«, persisch »Saqlâbîyâ« 98 ) leben, nehmen
alle diese islamischen Quellen explizit oder implizit an; dabei vermögen
sie offenbar die Ostslawen (unter Einbeziehung der an sich skandinavischen
Rus') und die südslawischen Untertanen des Herrschers von Moravia,
Sventopulk, nicht immer begrifflich zu trennen. 99 Ibn Rusta und Gardîzî
berichten von Sklavenjagden der »Maggarî« auf die Slawen, deren Opfer
anschließend in den byzantinischen Stützpunkten auf der Krim, zum
Beispiel Cherson, verkauft wurden.
Die bei Gardîzî als »N.nd.r« erscheinenden südlichen Nachbarn der
»Maggarî« konnten bereits an anderer Stelle als die Donau-Bulgaren identifiziert
werden; ihre Identität mit den »W.n.nd.r« im „Hudûd al-'Alam" ist
fraglich. Problematisch bleiben auch die östlichen Nachbarn der »Maggarî«.
Ibn Rusta scheint hierhin die Petschenegen zu setzen. Hätte dies aber
schon in den »Urquellen« bei al-Garmî oder Hârûn ibn Yahyâ gestanden, so
hätten die Sitze der »Maggarî« bis zur Wolga reichen müssen, da dieser
Fluß ja erst im letzten Jahrzehnt des 9. Jahrhunderts von den Petschenegen
überquert wurde; 100 eine solche Ostausdehnung der Magyaren ist aber auszuschließen.
Andererseits konnte jedoch Josef Marquart nachweisen, daß
bereits um 900 al-Gaihânî die Berichte von al-Garmî und Hârûn ibn Yahyâ
aktualisierte, indem er überall dort, wo seine Vorlagen die »Maggarî« erwähnten,
konsequent die Petschenegen einsetzte, die ja tatsächlich 894/895
auch deren vormaligen Wohnsitze (ebenso wie die der Onogur-Bulgaren)
eingenommen hatten. 101 Die »Maggarî« lokalisierte al-Gaihânî hingegen,
der historischen Realität seiner Zeit entsprechend, im Karpatenbecken.
Eine derartige Möglichkeit mag auch im gegebenen Fall vorliegen, also die
Situation nach 894/895 geschildert sein. Gardîzî dagegen scheint zu meinen,
daß das Land der »Maggarî« im Osten zwischen »Bulgaren« (entweder den
Wolga-Bulgaren 102 oder anderen, von ihm sonst nicht genannten Vertretern
97
Dieses Phantasieprodukt des Hudûd-Autoren (so mit Minorsky 1937 b, 306) möchte Lewicki
1978,37, in den Karpaten wiedererkennen.
98
Dieser Begriff konnte bei den mittelalterlichen islamischen Autoren auch andere, vor
allem finnische und germanische Völker einschließen: Lewicki 1961,100 ff., oder Shboul 1979,
178 ff.
99
Dies zeigt besonders deutlich die Übersicht bei Minorsky 1937,428, die sämtliche Nachrichten
islamischer Autoren über die »Slawen« vergleichend zusammenstellt; zum südslawischen
Charakter Moravias (»Großmährens«) vgl, Eggers 1995 und Bowlus 1995.
100
So auch Minorsky 1937,314; Miquel 1975,217.
101
So schon Marquart 1903,467.
102
Wobei die »Maggarî« allerdings nicht zwischen, sondern neben Petschenegen und
Wolga-Bulgaren lägen! Zu den mittelalterlichen Wolga-Bulgaren ausführlieh Zimonyi 1990;
Golden 1992,253 ff.