Neues Pfingsten oder alte Gleise? - Missionszentrale der Franziskaner

1
Bischöfe bei der Eucharistiefeier in der Basilika
dung der präkolumbischen Kulturen mit
sich gebracht und war auch nicht die Auferlegung
einer fremden Kultur.“ „Christus
war der Erlöser, nach dem sie sich im Stillen
sehnten.“ Das Conquista-Unternehmen
als schiedlich-friedliche Verkündigung
zu kennzeichnen, aber alle Verbrechen,
die gegen die Kulturen der Ureinwohnerinnen
verübt wurden, schweigend zu
übergehen, ist eine schlimme historische
Entgleisung.
Viele Indígena-Organisationen und
eine Reihe von Politikern, unter ihnen
die Präsidenten Chavez von Venezuela
und Morales von Bolivien, waren über
die Behauptung des Papstes empört und
forderten eine Entschuldigung des Papstes.
Auch viele Teilnehmende der Generalversammlung,
Bischöfe, Priester und
Laien, waren bestürzt und wehrten sich
innerlich heftig gegen die einseitige Darstellung
der Conquista durch den Papst,
ohne dies nach außen kundzutun. Man
fragte sich, wie die vatikanische Diplomatie
einen solchen Text nach dem Bußakt
von Santo Domingo 1992 und dem
Bußakt vom 1. Fastensonntag 2000 hatte
durchgehen lassen können.
Ein Seufzer der Erleichterung ging
durch die Versammlung von Aparecida,
als am Mittwoch, 23. Mai, die Nachrichten
von der Generalaudienz des Papstes
in Rom eintrafen: Der Papst hatte seine
Äußerungen über die Conquista korrigiert
und präzisiert. Vor 25 000 Pilgern
auf dem Petersplatz erinnerte der Papst
an die Stationen seiner Brasilienreise und
sagte dann über die Beziehung zwischen
Glauben und Kultur: „Die Erinnerung
an eine glorreiche Vergangenheit darf die
Schatten, die das Werk der Evangelisierung
des lateinamerikanischen Kontinents begleiteten,
nicht ignorieren: Es ist in der Tat
nicht möglich, das Leid und die Ungerech-
Grüne Schriftenreihe Nr. 102 – Bischofsversammlung Aparecida 2007