Neues Pfingsten oder alte Gleise? - Missionszentrale der Franziskaner

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Märtyrer in der Papstmesse „presentes“
fügt er hinzu: „In diesem Zusammenhang
ist es unvermeidlich, das Problem
der Strukturen, vor allem jener, die Ungerechtigkeit
verursachen, anzusprechen.“
Ein ausführlicher Abschnitt der Rede ist
eben diesem Punkt gewidmet. Positiv gewendet
muss man sagen: „Die gerechten
Strukturen [sind] eine Voraussetzung,
ohne die eine gerechte Ordnung in der
Gesellschaft nicht möglich ist.“ [...] „Sowohl
der Kapitalismus als auch der Marxismus“
haben solche versprochen, aber
– sagt der Papst – dieses ideologische Versprechen
hat sich als falsch erwiesen, weil
sie die persönliche Würde und die moralischen
Grundwerte außer Acht ließen
(Nr. 4), ohne die ein humanes und gerechtes
gesellschaftliches Zusammenleben
nicht möglich ist.
Es ist nicht die Aufgabe der Kirche,
diese gerechten Strukturen zu schaffen,
aber das hindert sie nicht daran, ein
Wort zu den wirtschaftlich-sozialen Problemen
zu sagen 9 . Aufgabe der Kirche
ist es, „die Gewissen zu bilden“. Daran
hatte ich oben bereits erinnert. Der Papst
vertritt hier eine klassische Position, die
jede Theologie, die sich mit diesen Themen
befasst, zu berücksichtigen hat. Das
bedeutet jedoch nicht, sich zurückzuziehen
und der Verantwortlichkeit in gesellschaftlich-politischer
Hinsicht aus dem
Weg zu gehen 10 . Im Gegenteil, darauf
zu dringen, dass die Menschen und ihre
Rechte als Personen und Völker Sinn und
Zweck des sozialen Zusammenlebens
in der Gesellschaft ausmachen, hat sehr
präzise und konkrete Folgen 11 . Das zeigen
die Schwierigkeiten, denen das Wort
des Evangeliums begegnet, sobald es jenen
verkündet wird, die ihre Interessen in
Frage gestellt sehen. Exemplarisch dafür
stehen die Reaktionen auf die Predigten
von Bischof Romero und auf viele andere
Beispiele im Kontinent.
Bei der Aufzählung der Ursachen von
Armut verweist der Papst auch auf die Rolle,
die die Globalisierung spielt. Er aner-
Grüne Schriftenreihe Nr. 102 – Bischofsversammlung Aparecida 2007