Neues und Altes vom Antisemitismus in Europa. Eine Langzeitstudie ...

Rosa-Luxemburg-Stiftung –Gesellschaftsanalyse und Politische Bildung - Seminarmaterialien
die innen- wie außenpolitische Aktionen der Bush-Regierung oder der Regierung Scharon in
Israel kritisieren, unter Generalverdacht gestellt, Antisemiten zu sein oder Antisemitismus
Vorschub zu leisten. 5 Übrigens werden viel zu oft unter diesem Blickwinkel Äußerungen und
Aktivitäten Linker mit denen von Rechtsextremisten auf eine Stufe gestellt. Eine solche
Position gilt es deutlich zurückzuweisen.
Viertens ist festzuhalten, daß viele der angeblich neuen Denk- und Verhaltensmuster von
Antisemitismus nur „alter Wein in neuen Schläuchen“ sind, sich weitgehend mit dem
traditionellen Antisemitismus decken, wie er in Deutschland insbesondere am Ende des 19.
Jahrhunderts seinen Vormarsch begann, bevor er in der antijüdischen Politik der
Nationalsozialisten seinen „Höhepunkt“ (besser: Tiefpunkt) erreichte.
Definitionsangebot: Antisemitismus
Die Definitionen zu diesem Begriff sind zahlreich. In einer populärwissenschaftlichen
Broschüre haben Birgit Gregor und ich ihn wie folgt zu erklären versucht:
„Antisemitismus kann man im weitesten Sinne mit Judenfeindlichkeit übersetzen. Diese
Judenfeindlichkeit erlebte ihren ersten Aufschwung, als das Christentum im antiken Rom im
Jahre 380 zur Staatsreligion erhoben wurde. Seither waren Juden in Europa immer wieder
Verfolgungen und Repressalien ausgesetzt.
(...)
Gegen (griechisch: anti) Semiten zu sein, ist eigentlich eine besondere Form von allgemeiner
Ausländerfeindlichkeit, denn zur Gemeinschaft der semitischen Sprachen gehören unter
anderem sowohl Arabisch als Abessinisch als auch Hebräisch. Erst im Verlauf der
Jahrhunderte wurde in Europa eine allgemeine Voreingenommenheit gegenüber den Völkern
des Orients, die man für minderwertig hielt, ausschließlich auf die Juden bezogen.“ 6
Daß es auch ganz andere Beschreibungen geben kann, zeigt folgendes Beispiel.
In einem 1949 erschienen Lexikon heißt es zum Stichwort „Jude“ nach längeren historischen
Abhandlungen, die bis in die Zeit vor Christi zurückreichen und mit der Zeit des
Nationalsozialismus enden (hier die Begriffswahl u. a. : „erneute Verfolgung“,
„Synagogenverbrennung“, „während des Krieges Deportationen zur Ausrottung in den
besetzten Gebieten“), anschließend wie folgt:
„ Die häufige Rassenkreuzung und die lange Unterdrückung haben den Charakter der Juden
mitgeprägt. Sie sind im allgemeinen vielseitig begabt, anpassungsfähig, betriebsam,
geschäftstüchtig, oft hart, im Abendland körperlicher Arbeit zumeist abgeneigt, halten sehr
zusammen und zeigen starken Familiensinn.
Bei glaubenstreuen Juden findet sich echte Frömmigkeit und Gottesfurcht. Kaufmännische
und freie akademische Berufe werden von Juden bevorzugt. Ihr Einfluß im wirtschaftlichen,
politischen und kulturellen Leben ist tiefgreifend; sie beherrschen weitgehend Geldwesen,
Theater, Kino und Presse.
Die eigentliche Bedeutung des Judentums liegt in seiner Religion.
(...)“ 7
Ein Kommentar ist wohl überflüssig.
5 Siehe die andern von mir zum Thema vorgelegten Texte.
6 Siehe: Horst Helas unter Mitarbeit von Birgit Gregor: Davidstern und Synagoge. Antworten auf Fragen
Fürstenwalder Jugendlicher zur Geschichte der Juden in Deutschland, Berlin 1999, S. 16-17.
7 Siehe: Der Neue Herder, Freiburg 1949, S. 1917.
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