2003 Russlanddeutsche zwischen Herkunft und Ankunft ... - ORNIS

Informationen des Beauftragten 

der Bundesregierung für 

Aussiedlerfragen und nationale 

Minderheiten 

Информация Уполномоченного 

федерального правительства по 

делам переселенцев и 

национальных меньшинств 

Russlanddeutsche 

zwischen Herkunft 

und Ankunft 

Российские 

немцы: между 

происхождением 

и рождением 

ISSN 1430-1504 

44 

2003 

InfoDienst 

Deutsch-russische Ausgabe · Немецко-русское издание

2| 

Inhalt | Grußwort 

4 Jochen Welt im Gespräch: „Fördern und Fordern sind 

Grundpfeiler unserer Zusammenarbeit“ 

5 Integration von Aussiedlern in Deutschland wird 

schwieriger 

6 Katharina Schäfer-Olejnik: neue Referentin des 

Aussiedlerbeauftragten 

10 Zwischen Herkunft und Ankunft – Was bestimmt 

russlanddeutsche Identität? 

13 Ukraine: Jubiläen werfen ihre Schatten voraus 

14 Schätze der Erinnerung – Ausstellung präsentiert 

Objekte von Zuwanderern 

Foto auf der Titelseite: 

Der Computer kennt 

keine Grenzen, auch 

keine Altersgrenzen: 

Othilie Les aus Asowo 

war Teilnehmerin einer 

Umfrage zur Identität 

der Russlanddeutschen 

Liebe Leserin, lieber Leser, 

ein deutscher Wissenschaftler hat kürzlich in Russland, Kasachstan und in Deutschland 

eine Umfrage gemacht: Was entscheidet darüber, hat er gefragt, wer Russlanddeutscher 

ist? Die Antwort darauf fiel eindeutig aus. Die überwiegende Mehrheit der 

Russlanddeutschen, auch der Aussiedler in Deutschland, sagte: die deutsche Sprache. 

Ich freue mich darüber, besonders weil die Bundesregierung seit langem die Wiedergewinnung 

und Förderung der deutschen Sprache unterstützt und damit so rege 

Zustimmung unter den Russlanddeutschen erhält. 

Doch es gibt auch einen Wermutstropfen. Viele von denen, die sagten, die deutsche 

Sprache entscheide über die Identität als Russlanddeutschem, sprechen selbst kaum 

oder überhaupt nicht deutsch. Ist deshalb für sie russlanddeutsche Identität nur ein 

Lippenbekenntnis ohne besondere Bedeutung? Wir haben eine Menge unternommen, 

damit die Deutschen in Russland die deutsche Sprache nicht verlieren, sei es als Angehörige 

einer Bevölkerungsgruppe in Russland, Kasachstan und anderswo, sei es ganz 

besonders als Aussiedler in Deutschland. 

Sprachförderung ist ein wichtiges Standbein unserer Politik zu Gunsten der russlanddeutschen 

Bevölkerungsgruppe. Integration und Akzeptanz sind ohne ausreichende 

Sprachkenntnisse undenkbar. Darüber und über weitere Schwerpunkte unserer Arbeit 

berichte ich im vorliegenden Heft. 

Mit besten Grüßen 

Jochen Welt 

17 Kyrgyzstan: Minderheiten stärker beteiligen – OSZE 

sieht Unterstützungsbedarf auf dem Arbeitsmarkt 

18 Altai: Zehn Jahre Entwicklungsgesellschaft Halbstadt 

16 Dörfer – ein Landkreis 

22 Medien 

22 „Deutsche Allgemeine Zeitung“ im Internet 

„Zeitung für Dich“ wieder im alten Format 

23 Neuerscheinungen 

23 „Um zu leben – und nicht zu sterben“ – Erinnerung an 

die Trudarmisten von Glasow 

24 Die letzte Seite 

Johannes Luff, Pjotr Lewin, Erna Wolf, Hendrik Sittig 

http://www.aussiedlerbeauftragter.de 

InfoDienst 44-2003 

IMPRESSUM 

Text und Redaktion: SEXTANT - Konzeption+Publikation, Berlin; 

Mitarbeiter und Mitarbeiterinnen dieser Ausgabe: Erna Berg, Slawgorod; Stefanie Conrad, Slawgorod; Corinna Kühn, Almaty; Josef 

Schleicher, Bergisch-Gladbach; Olga Schtscherbina, Slawgorod; Fotos: Jurij Barygin, Almaty; Joachim Liebe, Potsdam; OSZE, Wien; Karsten 

Roesler, Münster; Übersetzung: Ilona und Alexander Litzenberger, Köln; Satz und Gestaltung: KOMBO MedienDesign, Siegburg; 

Druck und Vertrieb: Internationaler Verband der deutschen Kultur (IVdK), Moskau. 

Auflage: 20.000 ISSN 1430-1504


Снимок на обложке: 

Компьютер не знает 

границ, в том числе 

и возрастных: Отилия 

Лес из Азово участвовала 

в опросе об идентичности 

российских 

немцев. 

44 

6 Беседа с Йохеном Вельтом: “Помогать и 

требовать - краеугольные камни нашего 

сотрудничества“ 

8 Интеграция переселенцев в Германии 

становится сложнее 

9 Новый референт Уполномоченного по делам 

переселенцев 

11 Между происхождением и рождением Что 

определяет идентичность российских немцев? 

13 Украина: В предверии юбилеев 

15 Сокровища памяти На выставке экспонируются 

предметы, принадлежащие иммигрантам 

Дорогие читатели! 

содержание | Приветственное слово | 3 

Недавно одним германским учёным был проведён социологический опрос на 

тему: “Какой критерий определяет, является ли человек российским немцем?“ 

Опрос проводился в России, Казахстане и Германии. Подавляющее большинство 

российских немцев, в том числе и поздних переселенцев, ответили: немецкий 

язык. Я очень рад этому результату ещё и потому, что федеральное правительство 

уже долгое время оказывает помощь в восстановлении и развитии немецкого 

языка. Эта политика находит в среде российских немцев широкую поддержку. 

Однако, одно обстоятельство всё же удручает: многие из тех, кто сказал, что 

определяющим для российских немцев является немецкий язык, сами либо 

вовсе не говорят на немецком языке, либо слабо владеют им. Значит ли это, что 

для них немецкая идентичность всего лишь символ, пустой звук? Мы предприняли 

немало усилий, чтобы российские немцы в России не утратили родного 

языка, будь они представителями национального меньшинства в России, Казахстане 

и других государствах, или поздними переселенцами в Германии. 

Поддержка языка является краеугольным камнем нашей политики помощи 

российским немцам. Интеграция и готовность местного населения к приёму 

российских немцев немыслимы без достаточных знаний немецкого языка. Об 

этом и о других направлениях нашей работы рассказывается в этом выпуске. 

С наилучшими пожеланиями, 

Йохен Вельт 

17 Кыргызстан: сильнее вовлекать меньшинства 

ОБСЕ усматривает недостатки в 

государственной поддержке в сфере занятости 

20 Алтай: Десять лет Обществу развития 

Гальбштадт 

Шестнадцать сёл - один район 

22 СМИ 

22 “Дойче Альгемайне Цайтунг“ в интернете 

“Цайтунг фюр дих“ снова в прежнем формате 

23 Книжные новинки: “Чтобы жить - не умирать“ 

Воспоминания трудармейцев из Глазова 

24 Последняя страница: 

Йоханнес Люфф, Пётр Левин, Эрна Вольф, 

Хендрик Зиттих 

http://www.aussiedlerbeauftragter.de 

Выходные данные 

Текст и редакция: SEXTANT - Konzeption+Publikation, Berlin; В создании номера участвовали: Erna Berg, Slawgorod; Stefanie Conrad, Slawgorod; 

Corinna Kühn, Almaty; Josef Schleicher, Bergisch-Gladbach; Olga Schtscherbina, Slawgorod;Фото: Jurij Barygin, Almaty; Joachim Liebe, 

Potsdam; OSZE, Wien; Karsten Roesler, Münster; Перевод: Ilona und Alexander Litzenberger, Köln; Набор и вёрстка: KOMBO MedienDesign, 

Siegburg; Печать и распространение: Internationaler Verband der deutschen Kultur (IVdK), Moskau. 

Тираж 20.000 ISSN 1430-1504

4| 

Interview | Интервью 


Jochen Welt im Gespräch: 

„Fördern und Fordern sind Grundpfeiler 

unserer Zusammenarbeit“ 

Der Aussiedlerbeauftragte der Bundesregierung, 

Jochen Welt, absolviert auch in diesem Jahr ein 

umfangreiches Reiseprogramm, um sich ein Bild von 

der Lage der deutschen Gemeinden zu machen und 

Projekte zu besichtigen, die von der Bundesregierung 

gefördert werden. Im April hatte Welt Polen besucht, 

später Rumänien und die Baltischen Republiken. Auf 

dem Besuchsprogramm standen zudem Westsibirien 

und Kasachstan sowie voraussichtlich noch Kyrgyzstan. 

Im Gespräch mit der Redaktion des InfoDienstes 

äußert sich der Aussiedlerbeauftragte 

zur Fortsetzung der Hilfen für russlanddeutsche 

Gemeinden und über 

neue Akzente der Politik – auch im 

Verhältnis zu Aussiedlern in 

Deutschland: 

Frage: Das deutsch-russische Verhältnis 

scheint ungetrübt. Gilt das auch 

beim Thema deutsche Minderheit in 

Russland? 

Jochen Welt: Wir haben ein sehr 

gutes Verhältnis zur russischen 

Administration. 

Bei meinen Besuchen 

stelle ich immer wieder 

fest, es gibt eine 

enorme Aufgeschlossenheit. 

Das gilt 

auch für Aktivitäten, 

bei 

denen die 

russische Seite finanzielle Verpflichtungen übernimmt 

– etwa bei Förderprogrammen im Rahmen des 

Präsidentenprogramms oder Etat-Titeln für den Kulturbereich. 

Ich erhalte auch Berichte, dass sich die 

Zentralregierung in den Deutsch-Nationalen Rayons 

stark engagiert. 

Von den Gebietsgouverneuren habe ich ohnehin 

den Eindruck, dass sie sehr aufgeschlossen sind, was 

die Lösung der Probleme der Russlanddeutschen angeht. 

Nach meiner Einschätzung hat sich ihre Einstellung 

sehr positiv entwickelt. In Russland selbst gibt es 

ja zudem ein starkes Interesse, dass die Deutschen 

nicht aussiedeln, sondern bleiben. Wie häufig werde 

ich in Russland gefragt: Was kann man gemeinsam 

tun, damit die Menschen hier auch wieder eine Per- 

spektive sehen? 

Nicht immer machen es die Länder den Deutschen 

leicht, in den Herkunftsgebieten zu bleiben. 

Das ist von Land zu Land unterschiedlich. Es gibt eine 

offizielle Regierungspolitik, es gibt das praktische 

Handeln von Regierungen, und es gibt die Praxis vor 

Ort. Und alle drei Dinge müssen nicht unbedingt 

übereinstimmen. In Kasachstan beispielsweise haben 

staatliche Stellen keine Vorbehalte den Deutschen gegenüber. 

Andererseits empfinden die Menschen häufig 

staatliches Handeln als Schikane. Nehmen Sie die 

Vorschrift, die kasachische Sprache zu erlernen – das 

gilt für die Deutschen wie für alle anderen Nationalitäten. 

Das wird subjektiv als Belastung empfunden. 

Belastend war über lange Zeit gewiss auch, dass Russland 

und Deutschland sich nicht über die Eigentumsübertragung 

– etwa der Gewerbebetriebe – einigen 

konnten, die von der Bundesregierung mitfinanziert 

worden waren. 

Beiden Seiten haben ihre eigenen Interessen, und die 

muss man in aller Freundschaft beim Namen nennen. 

Unser Interesse sieht so aus: Wir geben Hilfen zum 

Nutzen der Russlanddeutschen, und wir müssen darauf 

achten, dass die Hilfen Wirkung erzielen – dass sie 

die Menschen erreichen. Dabei haben wir natürlich 

auch eine Verantwortung gegenüber dem Steuerzahler 

hier in Deutschland. Es geht darum, im Einklang mit 

den russischen Gesetzen die Eigentumsübertragung 

vorzunehmen. Unser Ziel muss sein, Erträge aus den 

Wirtschaftsbetrieben Initiativen und Projekten für die 

Russlanddeutschen zu Gute kommen zu lassen. 

Nach meinem Gespräch mit Vizeminister 

Zikanow vom zuständigen Ministerium für wirtschaftliche 

Entwicklung und Handel der Russischen 

Föderation ist erfreulicherweise eine akzeptable Lösung 

gefunden worden, die bei der nächsten Sitzung 

der Regierungskommission formell bestätigt wird. 

Gibt es schon einen Termin für die nächste Runde der 

Deutsch-Russischen Regierungsverhandlungen? 

Nachdem eine Lösung für die Eigentumsübertragung 

der mit deutschen Mitteln geschaffenen Vermögenswerte 

gefunden wurde und auch die Arbeitsgruppe 

zur Vorbereitung der Verhandlungen in den bisherigen 

drei Sitzungen gute Ergebnisse erzielt hat, gehe


ich davon aus, dass die Verhandlungen der Kommission 

in absehbarer Zeit in Berlin stattfinden werden. 

Bliebe noch eine andere Klippe: die Zerstrittenheit unter 

den russlanddeutschen Organisationen selber. Wie 

gehen Sie damit um? 

Bei meinen Reisen treffe ich beispielsweise mit Funktionären 

der Nationalen Kulturautonomie zusammen. 

Die Leute vor Ort haben ja ein ganz praktisches Denken. 

Wir haben einen recht offenen Umgangston miteinander. 

Die Auseinandersetzungen innerhalb der 

russlanddeutschen Bewegungen sind allerdings in der 

Tat nicht förderlich. Darauf habe ich immer hingewiesen. 

Das ist allgemein so: Wenn man Kräfte zerfasert 

und nicht zusammenführt, wenn die russlanddeutschen 

Verbände nicht miteinander sondern gegeneinander 

arbeiten, dann schadet das der Sache. 

Man schadet damit den Russlanddeutschen. Die gesellschaftliche 

Wirkung der russlanddeutschen Organisationen 

ist deswegen nicht groß, weil sie nicht gemeinsam 

handeln. Deshalb ist mein Appell nach wie 

vor aktuell, dass die russlanddeutschen Verbände sich 

endlich zu einer Zusammenarbeit bereit finden. 

Könnte dadurch in Deutschland die Bereitschaft zum 

Engagement für die Russlanddeutschen erlahmen? 

Ich glaube, dass das in der deutschen Öffentlichkeit 

nicht so sehr zur Kenntnis genommen wird. Es gibt 

zwar ein interessiertes Fachpublikum, das informiert 

ist, und im parlamentarischen Bereich wird hin und 

wieder danach gefragt. Es hat aber nie die Ansicht ge- 

Integration von Aussiedlern wird schwieriger 

In Deutschland bereitet die Integration 

von Aussiedlern wachsende Probleme. 

Hauptgrund sind fehlende Sprachkenntnisse 

der Einreisenden. Jochen 

Welt fordert deshalb stärkere Bereitschaft, 

vor der Ausreise Deutsch zu lernen. 

Dringend müsse auch das Zuwanderungsgesetz 

verabschiedet werden. 

Bei einer Pressekonferenz in Berlin 

sagte der Politiker Anfang Juni, zwar 

kämen inzwischen weniger Spätaussiedler 

nach Deutschland, doch ihre 

gesellschaftliche Integration werde immer 

schwieriger. Von über 6000 Spätaussiedlern, 

die im Mai eingereist sind, sprechen 

fast 5000 kein Deutsch. So falle es 

den Menschen schwer, Arbeit zu finden 

und Kontakte zu knüpfen. Sie blieben 

weitgehend auf staatliche Unterstützung 

angewiesen. Für diese Hilfen kommen 

Städte und Gemeinden auf, die ohnehin 

schon in finanzieller Not sind. Jochen 

Welt: „Eine unzumutbare Situation.“ 

Umso dringlicher müsse das von der 

Bundesregierung geplante Zuwanderungsgesetz 

in Kraft treten. Das Gesetz 

verlangt auch von mitreisenden Familienangehörigen 

ausreichende Sprachkenntnisse. 

Nur wer nachweislich 

deutsch spricht, kann somit als Spätaussiedler 

oder Familienangehöriger nach 

Deutschland kommen. Das Zuwanderungsgesetz 

war im Dezember vergangenen 

Jahres vom Bundesverfassungsgericht 

allerdings für „nichtig“ erklärt worden. 

Entscheidend für das Urteil war nicht 

der Inhalt des Gesetzes sondern der 

Umstand, dass es nach Feststellung des 

Gerichts im Bundesrat nicht die erforderliche 

Mehrheit erhalten hatte. 

Deutschstämmige und ihre Angehörigen, 

die die Ausreise planen, rief Welt 

dringend auf, sich auf die Zukunft in der 

Bundesrepublik besser vorzubereiten, 

indem sie die deutsche Sprache lernen. 

Interview | Интервью | 5 

geben, wegen der Zerstrittenheit der russlanddeutschen 

Organisationen unsere Hilfen zu kürzen. 

Ich will auch nicht, dass die Russlanddeutschen 

als Bevölkerungsgruppe unter dem Größenwahn einiger 

Personen und dem desolaten Verbandsgeschehen 

leiden. Wir wollen mit den Russlanddeutschen weiter 

arbeiten, weiter helfen, und das machen wir nicht davon 

abhängig, ob sich da einige Verbandsfunktionäre 

quer stellen. 

Welche sind die Pfeiler der weiteren Zusammenarbeit? 

Die Grundzüge haben wir definiert, jetzt wird akzentuiert 

fortgesetzt, was wir angefangen haben: Weg 

von den großen Projekten – da sind wir auf einem guten 

Weg – und Defizite ausglei- 

„Es geht darum, junge 

Leute für die Idee zu gewinnen, 

Brücke zwischen 

Russland und Deutschland 

zu sein und das auch aktiv 

wahrnehmen zu können.“ 

chen, wo sie noch bestehen. Damit 

meine ich das Bildungswesen. 

Viele Menschen hatten nie 

die Chancen zu lernen, und ich 

glaube, es ist eine wichtige und 

große Aufgabe, hier zu helfen 

und Lernmöglichkeiten zu schaffen. 

Personen, die sich zur Selbständigkeit entschließen, 

also kleine Existenzen aufbauen wollen, 

unterstützen wir auch nachhaltig. 

Ein anderer Aspekt ist die Sprachförderung. Wenn 

sich die deutsche Minderheit in Russland weiter 

etablieren will, und wenn russlanddeutsche Aussiedler 

in Deutschland integriert werden wollen, dann ist 

die Kenntnis der deutschen Sprache einfach existenzielle 

Voraussetzung. Welche Legitimation hätte denn 

die deutsche Minderheit in 

Russland, wenn sie nicht über 

die Sprache identifizierbar wäre? 

Neben beruflicher Qualifizierung 

und Sprachausbildung 

ist die Jugendarbeit die wichtigste 

Komponente unserer Unterstützung. 

Es geht darum, junge 

Leute für die Idee zu gewinnen, 

Brücke zwischen Russland und 

Deutschland zu sein und das 

auch aktiv wahrnehmen zu können. 

Trifft der Eindruck zu, dass Sie im 

Blick auf Russlanddeutsche in den 

Herkunftsgebieten, aber auch im 

Blick auf Aussiedler in Deutschland, 

in jüngerer Zeit unduldsamer 

geworden sind? 

Ja, das hat auch seinen Grund. 

Ich habe ja Erfahrungen aus Ge-

6| 


Neue Referentin des Aussiedlerbeauftragten 

Seit Anfang 2003 ist Katharina Schäfer-Olejnik persönliche 

Referentin des Aussiedlerbeauftragten Jochen Welt und 

damit Nachfolgerin von Markus Priesterath. Die 47-jährige 

Juristin war zuvor im Verkehrsministerium tätig. Seit ihrer 

Zeit als wissenschaftliche Mitarbeiterin eines Bundestagsabgeordneten 

aus der nordrhein-westfälischen Stadt 

Espelkamp, in der zahlreiche Aussiedler leben, ist ihr das 

sprächen mit Russlanddeutschen in 

den Herkunftsländern sammeln 

können und ebenso aus vielen Zusammenkünften 

hier in Deutschland. 

Wenn ich zuweilen mit Russlanddeutschen 

über unsere Gesellschaft 

spreche und erfahre, welche 

Erwartungen man häufig an Autoritäten 

hat oder welche Anforderungen 

an unserer Gesellschaft gestellt 

werden, dann frage ich mich 

manchmal, ob wir die gleiche Sprache 

sprechen. Mir scheint, dass viele 

Aussiedler aus ihrer früheren 


Heimat von einem bestimmten Verhältnis zu Autoritäten 

– Behörden, Politik etc. – geprägt sind, das sie 

dazu verleitet, dasselbe auch bei uns zu erwarten. 

Eigenverantwortung scheint manchmal ein Fremdwort 

zu sein. 

Heute betone ich den Aspekt des Forderns stärker 

als früher. Ich habe immer gesagt, Fördern und Fordern 

gehören zusammen – ich hatte dabei wesentlich 

stärker das Fördern in den Mittelpunkt gestellt und 

zwar im Blick auf Freiwilligkeit. Die Akzentuierung 

hat sich verändert: Stärker an das Fordern zu erinnern, 

halte ich für wichtig – auch in den Herkunftsländern. 

»Помогать и требовать – краеугольные 

камни нашего сотрудничества« 

полномоченный по делам переселенцев 

УЙохен Вельт и в этом году много путешествует, 

чтобы на месте ознакомиться с 

Jochen Welt: „Wenn sich die deutsche Minderheit in Russland weiter etablieren will, 

dann ist die Kenntnis der deutschen Sprache existenzielle Voraussetzung.“ 

Йохен Вельт: “Если российские немцы хотят и в будущем сохраниться 

как национальное меньшинство в России, то знания немецкого языка 

являются для этого жизненно важной предпосылкой“. 

derzeitige Arbeitsthema gut vertraut. „Ich habe erlebt, 

dass sprachliche Defizite das größte Hindernis bei der 

Integration darstellen“, sagt sie rückblickend. Die Tochter 

eines Wolgadeutschen ist mit einem aus Polen stammenden 

Aussiedler verheiratet und tritt dafür ein, dass Spätaussiedler 

auch ihre erlernte Sprache in Deutschland weiter 

pflegen: „Zweisprachigkeit ist immer auch eine Bereicherung 

für die Gesellschaft.“ 

Беседа с Йохеном Вельтом: 

положением российских немцев и ходом реализации 

проектов, которым оказывается помощь 

федерального правительства. В апреле Вельт 

посетил Польшу, позже – Румынию и республики 

Прибалтики. В планах поездок значатся 

ещё Западная Сибирь и Казахстан, а также, 

предположительно, Кыргызстан. В беседе с 

редакцией Инфодинст Уполномоченный по 

делам переселенцев касается вопросов продолжения 

помощи российским немцам и расстановки 

новых акцентов политики, в том числе, и 

по отношению к поздним переселенцам. 

Вопрос: Германо-российские отношения кажутся 

безоблачными. Применима ли эта характеристика 

и к теме немецкого меньшинства в России? 

Йохен Вельт: У нас очень хорошие отношения


с российскими государственными структурами. 

Во время поездок я убеждаюсь вновь и вновь, 

что российская сторона открыта для сотрудничества 

с нами. Это касается и проектов, в 

которых российская сторона берёт на себя 

финансовые обязательства. Взять, к примеру, 

проекты в рамках Президентской программы 

или бюджетные статьи расходов на культуру. Я 

получаю сообщения и о том, что центральное 

российское правительство оказывает серьёзную 

поддержку немецким национальным районам. 

Что касается губернаторов, то у меня и без 

того сложилось впечатление, что они весьма 

заинтересованы в решении проблем российских 

немцев. По моему мнению, их отношение к 

этой проблематике значительно улучшилось. 

Россия в целом заинтересована в том, чтобы 

российские немцы оставались, не уезжали. 

Меня часто спрашивают в России, что можно 

сделать совместными усилиями, чтобы у российских 

немцев здесь вновь появилась перспектива? 

Не всегда в этих странах стараются помочь 

немцам остаться. 

Это отличается от страны к стране. Есть 

официальная политика, есть практические действия 

правительств и есть практика местных 

органов власти. И эти три компонента не обязательно 

должны совпадать. Например, в Казахстане 

у государственных органов нет никаких 

предубеждений в отношении немцев. С другой 

же стороны люди часто воспринимают действия 

государства как издевательство. Возьмите хотя 

бы предписание изучать казахский язык, которое 

касается и немцев, и представителей других 

национальностей. Субъективно это воспринимается 

как бремя. 

Долгое время отношения России и Германии, 

конечно же, осложнялись противоречиями в 

вопросе передачи собственности, промышленных 

объектов, построенных при финансовой помощи 

германского правительства. 

Обе стороны имеют свои интересы, и при всей 

дружественности отношений их нужно называть 

своими именами. Наш интерес таков: мы 

предоставляем помощь в пользу российских 


немцев и мы должны следить 

за тем, чтобы эта помощь 

оказывалась действенной, чтобы 

она доходила до людей. 

При этом, естественно, мы 

несём ответственность перед 

налогоплательщиками здесь, в 

Германии. Речь идёт о том, 

чтобы в соответствии с российскими 

законами передать собственность. 

Мы ставим себе 

целью направить доходы от 

предприятий, инициатив и 

проектов на пользу российским 

немцам. 

К счастью, после моего разговора с Цикановым, 

заместителем министра экономического 

развития и торговли Российской Федерации, 

было найдено взаимоприемлемое решение. На 

следующем заседании межправительственной 

комиссии оно будет формально утверждено. 

Установлена ли уже дата следующего заседания 

Германо-российской межправительственной 

комиссии? 

После того, как было найдено решение проблемы 

передачи собственности, созданной на германские 

средства, а также были достигнуты 

хорошие результаты на трёх заседаниях рабочей 

группы по подготовке переговоров, я исхожу из 

того, что переговоры Комиссии состоятся, вероятно, 

ещё в этом году в Берлине. 

Остаётся ещё один “подводный камень“: разногласия 

среди общественных организаций самих 

российских немцев. Как Вы поступаете в этом 

вопросе? 

Во время моих командировок я встречаюсь, к 

примеру, с функционерами Национальной 

культурной автономии. Люди с мест мыслят 

практически. Мы ведём открытый диалог. Разногласия 

среди общественных организаций 

российских немцев, действительно, не идут на 

пользу делу. На это я обращал внимание всегда. 

Это вообще так: если силы не объединяются, а 

распыляются, если общественные организации 

российских немцев работают не вместе, а друг

8| 


против друга, то от этого 

страдает дело. Этим 

наносится ущерб 

российским немцам. 

Общественное значение 

организации российских 

немцев потому невелико, 

что действуют они разрозненно. 

Поэтому, как и 

прежде, я призываю российские 

общественные 

организации к сотрудничеству. 

Пострадает ли от этого 

готовность Германии 

оказывать помощь немцам 

в России? 

Речь идёт о том, чтобы 

привлечь молодёжь к идее 

стать мостом между Россией 

и Германией и 

активно внедрять эту идею 

в жизнь. 

Я думаю, что эта проблема 

не привлекает к себе 

особого внимания немецкой 

общественности. 

Правда, существует заинтересованная 

группа специалистов, 

которая хорошо 

информирована. На 

парламентском уровне 

время от времени делаются запросы на эту 

тему. Однако, у нас никогда не было намерения 

из-за разногласий организаций российских 

немцев сокращать нашу помощь. Я не хочу, 

чтобы российские немцы как национальное 

меньшинство страдали из-за мании величия 

отдельных личностей и безысходного состояния 

общественных организаций. 

Мы твёрдо намерены и дальше 

работать с российскими немцами, 

оказывать им помощь и это 

безотносительно того, что 

отдельные функционеры становятся 

поперёк дороги. 

Каковы основные направления 

дальнейшего сотрудничества? 

Основные черты мы определили, теперь будет 

продолжено то, что уже начато: прочь от 

Интеграция переселенцев в Германии 

становится сложнее 

Интеграция переселенцев в Германии 

создаёт всё больше проблем. 

Главная причина – незнание 

немецкого языка приезжающими, 

поэтому Йохен Вельт требует 

большей готовности изучать 

немецкий язык до переезда 

в ФРГ. По его мнению, срочно 

должен быть принят Закон об 

иммиграции. 

На пресс-конференции в Берлине 

в начале июня этот политик 

заявил, что хотя в Германию 

прибывают меньше поздних 

переселенцев, однако интегрировать 

их в общество становится 

всё сложнее. Из более чем 

6000 поздних переселенцев, 

прибывших в мае, почти 5000 

вообще не знают немецкого. 

Таким образом, по словам Вельта, 

людям всё сложнее найти 

работу и установить контакты. 

Часто они зависят от государственной 

поддержки. Эту помощь 

им оказывают города и 

общины, которые и без того 

страдают от недостатка 


средств. Как выразился Вельт: 

“Подобная ситуация – непосильное 

бремя“. 

Тем скорее должен вступить в 

силу Закон об иммиграции. Этот 

закон требует и от членов семьи 

переселенца достаточных знаний 

языка. Только тот, кто докажет, 

что знает немецкий, может 

быть в правовом плане признан 

поздним переселенцем или членом 

его семьи. Правда, в декабре 

прошлого года этот закон был 

признан Федеральным конституционным 

судом недействительным. 

Основанием для постановления 

было не содержание закона, 

а то обстоятельство, что, по 

мнению суда, этот закон не получил 

большинства в бундесрате. 

Вельт настоятельно призвал российских 

немцев и членов их семей, 

которые планируют переехать 

в Германию, лучше подготовиться 

к переезду, изучая немецкий 

язык. 

больших проектов. Здесь мы на правильном 

пути, и следует исправить дефициты там, где 

они ещё есть. Под этим я понимаю образовательную 

сферу. Многие люди не имели возможности 

учиться и я думаю, что это важная и 

большая задача – помочь в этом, создать возможности 

для обучения. Мы оказываем также 

постоянную поддержку тем, кто решает стать 

индивидуальным предпринимателем, берёт 

свою судьбу в собственные руки. 

Другой аспект – это поддержка языка. Если 

российские немцы хотят и в будущем сохраниться 

как национальное меньшинство в России, 

а переселенцы – интегрироваться в Германию, 

то знания немецкого языка становятся 

жизненно важной предпосылкой. Какой статус 

имело бы немецкое меньшинство в России, 

если бы его нельзя было определить по языку?


Наряду с профессиональной ориентацией и 

языковой подготовкой важнейшим компонентом 

нашей помощи является работа с молодёжью. 

Речь идёт о том, чтобы привлечь молодёжь 

к идее стать мостом между Россией и 

Германией и активно внедрять эту идею в 

жизнь. 

Верно ли впечатление, что по отношению к 

российским немцам в странах происхождения, а 

также к поздним переселенцам в Германии, Вы 

стали в последнее время менее терпимым? 

Да, и на это есть свои основания. Из разговоров 

с российскими немцами в странах происхождения, 

а также на всякого рода общественных 

мероприятиях здесь в Германии, у меня 

была возможность сформировать своё мнение. 

Иногда, когда я беседую с российскими немцами 

о нашем обществе и узнаю, насколько высоки 

ожидания в отношении авторитетов или 

какие требования предъявляются нашему обществу, 

то порой я спрашиваю себя, на одном 

ли мы говорим языке. Мне кажется, что личности 

многих переселенцев сформировались в 

Новый референт Уполномоченного по делам переселенцев 

С начала 2003 года новым референтом Уполномоченного 

по делам переселенцев стала Катарина 

Шефер-Олейник, сменившая на этом посту Маркуса 

Пристерата. Прежде она работала в структурах 

Министерства транспорта. По образованию 

новый референт – юрист, ей 47 лет. С тех пор, как 

она работала научной сотрудницей одного депутата 

бундестага из города Эспелькамп (Северный 

Рейн-Вестфалия), где проживают много переселенцев, 

ей хорошо знакома переселенческая 


определённой зависимости от авторитетов – 

государственных органов, политики и т.д., поэтому 

у нас они ожидают нечто похожее. Инициатива 

кажется для многих чуждым словом. 

Сегодня я сильнее, чем раньше, делаю упор 

на слове “требовать“. Я всегда утверждал, что 

“поощрение“ и “требовательность“ – неразделимые 

понятия, акцент я делал на слове “поощрять“ 

в комбинации с “добровольно“. Теперь 

акценты изменились: я считаю важным чаще 

напоминать о “требовательности“, в том числе 

и в странах происхождения. 

тематика. “Я убедилась, что языковые проблемы – 

самая большая трудность в интеграционном процессе“, 

– говорит она, оглядываясь на прошлое. 

Шефер-Олейник родилась в семье поволжского 

немца, замуж вышла за переселенца из Польши. 

Она выступает за то, чтобы переселенцы не утрачивали 

в Германии приобретённые знания языка: 

“Двуязычие всегда обогащает общество“.

10 | 

Wie sehen sich Russlanddeutsche? Welches Selbstbild haben 

Aussiedler in Deutschland? Betrachten sie sich als 

Deutsche, als Russen, oder als Bevölkerungsgruppe mit Anteilen 

beider Nationen? Nicht selten wird in der Bundesrepublik 

diese Frage gestellt – auch deshalb, weil sie sehr eng mit dem 

Thema Integration verbunden ist. Und in den Herkunftsgebieten 

in Russland und Kasachstan entscheidet das Identitätsgefühl 

auch darüber, wie gemeinschaftsfördernde Begegnungszentren 

oder Fortbildungshilfen gestaltet werden. Soeben ist an 

der Universität Münster im Bundesland Nordrhein-Westfalen 

eine Studie erschienen, die sich mit dieser Frage beschäftigt. 

Unter dem Titel „Russlanddeutsche Identitäten zwischen 

Herkunft und Ankunft“ hat der Politikwissenschaftler Karsten 

Roesler untersucht, wie Russlanddeutsche im Gebiet von Kaliningrad, 

im kasachischen Pawlodar, im Deutschen Nationalen 

Rayon Asowo in Westsibirien sowie als Spätaussiedler im norddeutschen 

Landkreis Cloppenburg die eigene Situation einschätzen. 

Der Autor stellt sich zu Anfang die Frage, ob russlanddeutsche 

Selbstsicht wesentlich vom „Gefühl der Heimatlosigkeit, 

der Entwurzelung und der Orientierungslosigkeit“ bestimmt 

sei: „Sitzen diese Menschen wirklich ›zwischen allen 

Stühlen‹, befinden sie sich noch immer auf der Suche – auf einer 

Odyssee?“ Und schließlich: Hat diese Suche mit der Ankunft in 

Deutschland etwa ihre Erfüllung gefunden? 

Roesler hat für seine Studie insgesamt 3.150 Fragebögen in 

den vier Untersuchungsgebieten verteilt, von denen nahezu 80 

Prozent ausgefüllt zurückkamen. 2.000 Fragebögen wertete er 

schließlich aus. Anders als in Russland und Kasachstan haben 

sich in Deutschland ebenso viele Frauen wie Männer an der Befragung 

beteiligt, in den Herkunftsgebieten waren die Männer 

zurückhaltender. 58 Prozent aller Antworten aus dieser Region 

stammten von Frauen. 

Grundlage ihrer Identität als Russlanddeutsche sind für die 

Befragten die deutsche Sprache, 

das gemeinsame historische 

Schicksal der Deportation im Jahr 

1941 sowie Religion und Kultur – 

verstanden als Pflege der Traditionen 

und Begegnung mit Gleichgesinnten 

etwa bei Kirchenfesten. 

Knapp 95 Prozent der Befragten in 

Russland und Kasachstan stimmten 

zu, dass „unsere Kultur eine 

wichtige Bedeutung für unsere 

russlanddeutsche Identität hat“. Im 

deutschen Landkreis Cloppenburg 

Russlanddeutsche Identität | Идентичность российских немцев 

Zwischen Herkunft und Ankunft 

Was bestimmt russlanddeutsche Identität? 

Der Autor und zwei Mitarbeiterinnen des deutschen Museums 

Alexandrowka 

Автор и две сотрудницы немецкого музея в 

Александровке 


sahen das nur noch 72 Prozent der Aussiedler so. 

Um die Bedeutung der deutschen Sprache („Muttersprache“) 

zu unterstreichen, gab rund ein Drittel der Befragten an, 

sehr gut oder gut deutsch zu sprechen. Doch da überschätzten 

sich die Meisten wohl, denn der Autor und seine Helfer stellten 

fest, dass in Wirklichkeit die Sprachkenntnisse durchweg eher 

schlecht waren. Und die Frage, ob es zur Bewahrung der russlanddeutschen 

Identität darauf ankomme, auch einen deutschstämmigen 

Partner zu heiraten, fand bei der Hälfte aller Befragten 

Zustimmung. Im eigenen Leben spielte das für die Meisten 

allerdings eine untergeordnete Rolle. 

Am stärksten weckt offenbar das Schicksal der Deportation 

das Gemeinschaftsgefühl der Russlanddeutschen. Rund 92 Prozent 

der Befragten in Russland und Kasachstan sowie 88 Prozent 

der befragten Spätaussiedler in Deutschland sehen Deportation, 

Trudarmee und die Zerstörung der Familien als besonders 

dramatisch für die Bevölkerungsgruppe an. Angesichts 

dessen überrascht allerdings, dass jugendliche Aussiedler mehrheitlich 

nichts über die Geschichte ihres Volkes wissen, also 

auch nicht die Einschätzung von Eltern und Großeltern teilen 

dürften. 

Über die Hälfte der Befragten (57 Prozent) gab an, dass 

Deutschland als „alte Heimat“ große Bedeutung für sie hat. Unter 

den jungen Spätaussiedlern im Landkreis Cloppenburg wollten 

das allerdings nur noch ein Drittel so sehen. Auch hier stellte 

der Autor eine Kluft zwischen subjektivem Empfinden und 

dem Blick des Einzelnen auf die Bevölkerungsgruppe fest: So 

überwog deutlich die Zahl derer, die dem Land ihrer Vorfahren 

zwar große Bedeutung für die Volksgruppe beimaßen, für sich 

persönlich allerdings weniger. Damit wird nach Ansicht Roeslers 

klar, dass die „eigentlichen Triebkräfte“ der Ausreiseentscheidung 

kaum in einer Sehnsucht nach der alten Heimat begründet 

liegen. Hauptgründe seien vielmehr die Zusammengehörigkeit 

der Familie und die 

schlechte wirtschaftliche Lage in 

den Herkunftsgebieten. 

Das Bild, das sich viele Russlanddeutsche 

im Deutschen Nationalen 

Rayon Asowo, in Kaliningrad 

und im Gebiet Pawlodar von 

Deutschland machen, dürfte heute 

wirklichkeitsnäher sein als noch zu 

Beginn der neunziger Jahre. Dennoch 

fühlen sich in Asowo nicht 

einmal 20 Prozent der Befragten 

gut informiert über die Bundesre-


Russlanddeutsche Identität | Идентичность российских немцев | 11 

publik, fast 40 Prozent dagegen schlecht oder gar nicht. Im Allgemeinen 

sind es ausgesiedelte Freunde und Verwandte, die 

das Deutschlandbild prägen. Ihnen werde, so Roesler, „im 

Karsten Roesler (34) hat in Münster und an der Staatlichen Universität 

St. Petersburg Politikwissenschaft, Neuere Geschichte und Slawistik studiert. 

Seine Dissertation erschien unter dem Titel „Russlanddeutsche Identitäten zwischen 

Herkunft und Ankunft – Eine Studie zur Förderungs- und Integrationspolitik 

des Bundes“ bei Peter Lang – Europäischer Verlag der Wissenschaften, 

Frankfurt am Main 2003. Seit 1996 ist Roesler ehrenamtlicher Leiter der Forschungsabteilung, 

Migration und Minderheiten’ am Institut für Politikwissenschaft 

der Universität Münster. Für seine Studie war er mehrere Monate in Russland 

und Kasachstan unterwegs und hat rund 1800 Russlanddeutsche persönlich 

befragt. Kontakt: KarstenRoesler@web.de 

Zweifelsfall eher geglaubt als einem anonymen Bericht in der 

Zeitung oder auch einer Informationsbroschüre in den Begegnungsstätten“. 

Между происхождением и рождением 

Что определяет идентичность российских немцев? 

акими видят себя российские немцы? Какое пред- 

Кставление о себе имеют переселенцы в Германии? 

Рассматривают они себя как немцев, как русских или 

как группу населения с компонентами обеих наций? 

Эти вопросы часто задаются в ФРГ ещё и потому, что 

они тесно связаны с темой интеграции. А в странах 

происхождения, России и Казахстане, ощущение национальной 

идентичности определяет то, как функционируют 

Центры встреч или мероприятия по повышению 

квалификации. Недавно в университете Мюнстера в 

Земле Северный Рейн-Вестфалия вышло в печать 

исследование, посвящённое этим вопросам. 

Учёный-политолог Карстен Рёслер назвал свой труд 

“Идентичность российских 

немцев между происхождением 

и рождением“. В нём он выясняет, 

как оценивают собственную 

ситуацию российские немцы 

в Калининградской области, 

казахстанском Павлодаре, в 

Немецком национальном районе 

Азово в Западной Сибири, 

а также поздние переселенцы в 

северогерманском Клоппенбурге. 

В самом начале автор задаётся 

вопросом, не определяется 

ли собственная оценка российских 

немцев “чувством отсутствия 

родины, потери корней и 

ориентации“ – он пишет: 

“Сидят ли эти люди, действительно, 

меж двух стульев, 

In der Gruppe lassen sich die Fragebögen leichter beantworten 

Отвечать на вопросы анкеты легче в группе 

находятся они всё ещё в пути, продолжается ли их 

Одиссея?“. И наконец: “Закончился ли этот поиск с 

приездом в Германию?“. 

В рамках исследования Рёслер разослал в общей 

сложности 3150 анкет, из которых около 80% вернулись 

назад заполненными. В итоге он обработал 2000 анкет. 

Иначе, чем в России и Казахстане, в Германии в опросе 

приняло участие равное количество женщин и мужчин. 

В странах происхождения мужчины проявили меньший 

интерес – 58 процентов ответов из этих областей пришло 

от женщин. 

Основанием для своей идентичности как российских 

немцев опрошенные назвали немецкий язык, общую

12 | 

Russlanddeutsche Identität | Идентичность российских немцев 

историческую судьбу – депортации 1941 года, а также 

религию и культуру, которые понимают как поддержку 

традиций и встречи с себе подобными, к примеру, на 

церковных праздниках. Почти 95 процентов опрошенных 

в России и Казахстане соглашаются, что “культура 

имеет важное значение для нашей национальной идентичности 

как российских немцев“. В германском 

Клоппенбурге лишь 72 процента соглашаются с этим 

утверждением. 

Чтобы подчеркнуть значение немецкого языка (“родного 

языка“), около одной трети опрошенных указали, 

что “очень хорошо“ или “хорошо“ говорят на немецком 

языке. Однако, большинство явно преувеличивает степень 

владения языком, ибо, как установил автор и его 

помощники, в действительности знания немецкого языка 

были скорее плохими. Половина опрошенных согласилась 

с тем, что для сохранения идентичности российских 

немцев важно вступать в брак с немецким партнёром. 

В собственной же жизни этот вопрос играл, однако, 

подчинённую роль. 

Сильнее всего сплачивает российских немцев, очевидно, 

общая историческая судьба депортации. Почти 

92 процента опрошенных в России и Казахстане, а также 

88 процентов опрошенных поздних переселенцев в 

Германии рассматривают депортацию, трудармию и 

разрушение семейных уз как особо драматичные события 

для немецкого меньшинства. В этой связи удивляет, 

что большинство молодых переселенцев ничего не знает 

об истории своего народа, то есть не разделяет оценок 

своих родителей, дедушек и бабушек. 


Более половины опрошенных (57 процентов) указали, 

что Германия имеет для них большое значение в качестве 

“старой Родины“. Среди молодых поздних переселенцев 

округа Клоппенбург лишь третья часть согласна 

с этим. Здесь автор установил разрыв между личным 

восприятием и взглядом со стороны: Так преобладает 

численность тех, кто отмечает важное значение страны 

предков для своего национального меньшинства, однако 

не для себя лично. При этом Рёслер считает, что “подлинной 

движущей силой“ для решения о переезде является 

далеко не тоска по старой Родине. Основными 

причинами являются чаще соединение семей и плохое 

экономическое положение в странах происхождения. 

Представление о Германии, которое имеют российские 

немцы в Немецком национальном районе Азово, в 

Калининграде и в Павлодарской области, сегодня более 

приближено к реальности, чем это было в начале 90-х 

годов. Однако, в Азово менее 20 процентов опрошенных 

считают свои знания о Германии хорошими, почти 40 

процентов – плохими или же не имеют их вовсе. В основном 

картина о Германии формируется благодаря 

выехавшим друзьям и родственникам. По словам Рёслера, 

“скорее поверят им, чем неизвестной статье в газете 

или информационной брошюре в Центре встреч“. 

Тридцатичетырёхлетний Карстен Рёслер изучал в Мюнстере и 

Санкт-Петербургском Государственном Университете политологию, 

новейшую историю и славистику. Его диссертация под названием 

“Идентичность российских немцев между происхождением и 

рождением – Исследование о политике федерального центра в 

вопросах поддержки и интеграции“ опубликована в 2003 году в 

издательстве “Петер Ланг – Ойропэишер ферлаг дер 

виссеншафтен“ во Франкфурте-на-Майне. С 1996 года Рёслер 

является почётным руководителем исследовательского отдела 

“Миграция и меньшинства“ в Институте политологии университета 

Мюнстера. В рамках своего исследования он провёл несколько месяцев в России и 

Казахстане и лично опросил около 1800 российских немцев. 

Контакт: KarstenRoesler@web.de


Jubiläen werfen ihre Schatten voraus 

Gleich zwei bedeutsame Festlichkeiten begehen 

die Deutschen im Süden der Ukraine in diesem 

Jahr. Zum 200. Mal jährt sich die Besiedlung des Gebietes 

Odessa durch deutschsprachige Einwanderer – 

Bauern und Handwerker aus dem deutschen Süden, 

denen die Napoleonischen Kriege schwer zugesetzt 

hatten und die daher hier einen Neuanfang wagten. 

Die Hafenstadt Odessa war knapp ein Jahrzehnt zuvor, 

1794, gegründet worden, und in ihrem Umkreis 

entstanden die deutschen Kolonien: Großliebental, 

Kutschurgan, Glückstal, Beresan. Das größte deutsche 

Kulturzentrum der Ukraine – der Wohltätigkeitsfonds 

„Bayerisches Haus, Odessa“ – wird zehn Jahre alt. 

Lebten vor dem Zweiten Weltkrieg im Schwarzmeergebiet 

noch rund 400.000 Deutsche, so beläuft 

sich ihre Zahl im Gebiet Odessa und dem angrenzenden 

Mykolayiv und Cherson heute auf etwa 6.000 

Personen. Für sie und für alle an Deutschland und der 

deutschen Sprache Interessierten bietet das Bayerische 

Haus seit 1993 ein umfangreiches Kultur- und Fortbildungsprogramm. 

Weit über die Region hinaus machte 

Mitte der neunziger Jahre die Ausstellung „Geschichte 

und Wirken der Deutschen in Odessa und im 

Schwarzmeergebiet“ von sich reden, die von der Kulturabteilung 

des Hauses erarbeitet worden war. 

Zur Zweihundertjahrfeier der deutschen Besiedlung 

hat das Haus mehrere 

Ausstellungen vorbereitet, 

auf dem Programm 

stehen auch Fachkonferenzen 

und Konzerte, 

darunter auch der Künstlergruppen 

des 

Bayerischen Hauses. 

Ukraine Украина 

Die Hafenstadt Odessa im Jahr 1888 

Портовый город Одесса в 1888 году 

Ukraine | Украина | 13 

В предверии юбилеев 

разу два знаменательных события отметят в 

Сэтом году немцы на юге Украины. Двести 

лет назад, спасаясь от наполеоновских войн, 

крестьяне и ремесленники из немецких южных 

княжеств бежали в окрестности Одессы в 

надежде начать здесь новую жизнь. Портовый 

город Одесса возник всего лишь за десять лет 

до этих событий – в 1794 году. Вокруг этого 

города образовались немецкие колонии Грослибенталь, 

Кучурган, Глюксталь, Березан. Другой 

юбилей отмечает самый большой в Украине 

немецкий культурный центр – благотворительный 

фонд “Баварский Дом Одесса“, которому 

исполняется десять лет со дня основания. 

Если до Второй мировой войны в Причерноморье 

проживали около 400000 немцев, то 

сегодня их число в Одесской области и прилегающих 

Николаеве и Херсоне, составляет всего 

лишь 6000 человек. Для них и для всех интересующихся 

Германией и немецким языком Баварский 

Дом с 1993 года предлагает обширную 

программу культурных и образовательных 

мероприятий. Далеко за пределами региона 

была известна в середине 90-х годов выставка 

“История и влияние немцев в Одессе и Причерноморье“, 

организованная отделом культуры 

Дома. 

К двухсотлетнему 

юбилею немецких 

поселений Баварский 

Дом подготовил много 

выставок. В программе 

празднования предусмотрены 

также конференции 

специалистов 

и концерты, в том 

числе и художественных 

коллективов 

Баварского Дома.

14 | 

Rosa Nesterova aus Malinovka, 

Kasachstan 

Роза Нестерова из Малиновки, 

Казахстан 

Julia Schmidt aus Irkutsk 

Юлия Шмидт из Иркутска 

Ludmilla Arnautova aus Pawlodar 

Людмила Арнаутова из Павлодара 

Zuwanderung | Иммиграция 

Auswanderer oder Aussiedler – 

wer seine Heimat verlässt, um 

sich in einem anderen Land niederzulassen 

und dort zu bleiben, hat 

meist nicht viele Habseligkeiten, 

die ihn auf der Reise begleiten. Fast 

alle aber haben Dinge bei sich, die 

für sie von sehr persönlicher Bedeutung 

sind: Abschiedsgeschenke, 

Fotos der Daheimgebliebenen, 

Gegenstände, die mit besonderen 

Erinnerungen verbunden sind, 

Liebgewordenes zumeist ohne bedeutenden 

materiellen Wert. Um 

solche Gegenstände haben junge 

Wissenschaftler der Universität 

Tübingen Menschen gebeten, die 

aus zahlreichen Ländern nach 

Deutschland gekommen sind. 

„Bewegliche Habe“ hieß die 

Ausstellung im Schloss Hohentübingen, 

die das kulturwissenschaftlicheLudwig-Uhland-Institut 

gestaltet hat. Mehrere Monate 

lang hatten Projektmitarbeiter zuvor 

Zuwanderer im Raum Tübingen 

besucht, intensive Gespräche 

geführt und den gesammelten Objekten 

Portraits der Interviewpartner 

hinzugefügt. Unter den so Vorgestellten 

sind auch sieben Spätaussiedler 

– fünf Frauen und zwei 

Männer. Zum Beispiel Rosa Nesterova, 

die im vergangenen Jahr aus 

Malinovka in Kasachstan nach 

Deutschland gekommen war. Für 

sie sind ihre beiden Ohrringe von 

besonderer Bedeutung, obwohl sie 

sie erst in Deutschland von Frauen 

ihres Sprachkurses zum 40. Geburtstag erhalten hat. 

Mit diesem kleinen Luxus beweist sich Rosa, dass die 

Entscheidung zu einem neuen Leben in Deutschland 

für sie richtig war. 

Als Julia Schmidt und ihr dreijähriger Sohn Anfang 

2002 ihrem Mann nach Deutschland folgten, lebte 

dieser schon seit längerem in der Stadt Reutlingen. 

Die zurückhaltende Frau aus Irkutsk telefoniert oft mit 

ihren Angehörigen in Sibirien, in Reutlingen hat sie 


Schätze der Erinnerung 

Ausstellung präsentiert Objekte von Zuwanderern 

sich noch nicht recht eingelebt. Für sie zählt das goldene 

Diadem, das sie zur Hochzeit als Brautschmuck getragen 

hat, zu den liebsten Dingen. In der immer noch 

fremden Umgebung ist nämlich Friedrich, ihr Mann, 

der wichtigste Halt im Leben – und vielleicht die kleine 

Plüschfigur mit den aufgeklebten Fotos ihrer besten 

Freundinnen in Irkutsk: „Wir haben zusammen gelernt 

und gearbeitet, zehn Jahre.“ 

Auf ihre beiden Bilder wollte Ludmilla Arnautova 

nicht verzichten: Sie zeigen Winterlandschaften mit 

schneebedeckten Häusern und Kirchtürmen, so wie 

man sie im kasachischen Pawlodar eher selten sieht. 

Dennoch: Ludmilla fühlt sich beim Anblick der Bilder 

zurückversetzt in ihre Heimatstadt, wo die Winter 

eiskalt und schneereich sein können. Die Bilder sind 

ein Geschenk der Schwägerin zu ihrem 25. Geburtstag. 

Damals hatte sie bereits ihren Ausreiseantrag gestellt 

und sich darauf vorbereitet, mit ihrem russischen 

Mann Konstantin und dem kleinen Sohn 

Pawel nach Deutschland zu gehen. 

Kaum jemand wird je von dem Dorf Jaschalta – unweit 

der kalmykischen Hauptstadt Elista – gehört haben. 

Hier lebte Alexander Gaus bis zu seiner Ausreise. 

Seinen Beruf als Geschichtslehrer konnte er nicht 

ausüben, stattdessen arbeitete er als Heizungswärter. 

Am liebsten würde er demnächst ein Studium an der 

Kunstakademie in Stuttgart beginnen. Ihn erinnern 

zwei Messer an wichtige Stationen seines Lebens. Das 

eine stammt von einem Freund, mit dem er aufgewachsen 

ist, das andere ist das selbst gefertigte Abschiedsgeschenk 

eines Offiziers zum Ende des Militärdienstes 

im Ural. 

Noch leben Maria und Alexander Fischer in einem 

Wohnheim in Tübingen. Der ehemalige Busfahrer 

aus Krasnojarsk und seine Frau sind im vergangenen 

Jahr der jüngsten Tochter gefolgt, die bereits 

seit 1996 in Deutschland lebt. Genau wie in ihrer 

früheren Wohnung in Krasnojarsk hat Alexander ein 

kleines Podest gebastelt, auf dem in einer Zimmerecke 

zwei Ikonen lehnen. Ein Andachtsbild ist das Abschiedsgeschenk 

einer Tochter, das andere ist seit Generation 

im Familienbesitz. So ist die Verbindung wiederhergestellt 

zu früheren Zeiten, als die Familie noch 

an einem Ort wohnte und zwölf Personen zählte. 

Ihr größter Wunsch blieb bisher unerfüllt: Irena 

Besgans würde am liebsten Dolmetscherin werden, 

doch sie hat keinen Studienplatz erhalten. „Man muss 

optimistisch bleiben“, sagt sie. Vor knapp zwei Jahren


ist sie nach Deutschland gekommen – allein, ohne ihre 

Eltern und ohne Ihren Bruder, aber voller Optimismus. 

Ust-Kamenogorsk war ihre Heimatstadt, ihr 

neues Zuhause ist die Ruhrgebietsstadt Essen; hier 

studiert sie Sozialpädagogik. Außer einigen Fotos hat 

die 24-Jährige nichts mitgebracht: „Ich habe alles zu 

Hause gelassen – alles.“ Die Erinnerung trägt sie in 

Сокровища памяти 

На выставке экспонируются предметы, 

принадлежащие иммигрантам 

мигранты или переселенцы – те, кто поки- 

Эдает свою родину, чтобы поселиться в другой 

стране, берут с собой, как правило, самое 

необходимое. Однако, почти все они особо дорожат 

личными вещами – прощальными подарками, 

фотографиями оставшихся на родине, 

вещами, с которыми связаны личные воспоминания. 

Дорогие человеку вещи, в материальном 

плане, обычно, особой ценности из себя не 

представляющие. Именно такие предметы 

попросили молодые учёные Тюбингенского 

университета у людей, прибывших в Германию 

из многих стран. 

“Движимое имущество“ – так называлась 

выставка в замке Хоентюбинген, которую организовал 

культурологический институт им. Людвига 

Уланда. Долгие месяцы участники проекта 

ходили в гости к иммигрантам в Тюбингене и 

окрестностях, вели с ними заинтересованные 

беседы. Наряду со сбором предметов делались 

фотографии хозяина. Среди героев выставки 

семь переселенцев – пятеро женщин и двое 

мужчин. Например, Роза Нестерова, которая в 

прошлом году приехала в Германию из села 

Малиновка в Казахстане. Для неё особую ценность 

представляет пара серёжек, подаренных 

ей в Германии на сорокалетие участниками 

языкового курса, на котором она обучалась. Это 

небольшое богатство служит ей подтверждением 

правильности решения приехать на жительство 

в Германию. 

Юлия Шмидт вместе с трёхлетним сыном 

Zuwanderung | Иммиграция | 15 

sich und scheint dazu keine gedankliche 

Stütze zu benötigen. 

Sieben Personen, sieben Weisen, 

sich einen Weg in die neue 

Gesellschaft zu ebnen oder zumindest 

Vergangenheit und Gegenwart 

miteinander zu versöhnen. 

последовала в начале 2002 года 

в Германию за своим мужем, 

который уже давно поселился 

в городе Ройтлингене. 

Скромная по природе женщина 

из Иркутска часто перезванивается 

по телефону с родственниками 

в Сибири. В 

Ройтлингене она чувствует себя 

ещё чужой. Она особо дорожит 

золотой диадемой, которая 

была у неё на голове в 

день свадьбы. В пока ещё чужом 

окружении её главная 

опора – муж Фридрих и, наверное, 

маленькая плюшевая 

игрушка, на которую наклеены 

фотографии её лучших подруг 

в Иркутске: “Мы вместе учились 

и работали долгих десять 

лет“. 

С этими двумя фотографиями 

Людмила Арнаутова расставаться 

не хотела. На них 

изображены зимние ландшафты 

с покрытыми снегом дома- 

Alexander Gaus aus Jaschalta, Kalmykien 

Александр Гаус из Яшалты, 

Калмыкия 

Maria und Alexander Fischer aus 

Krasnojarsk 

Мария и Александр Фишер из 

Красноярска 

Irena Besgans aus Ust-Kamenogorsk 

Ирэна Бесганс из Усть- 

Каменогорска 

ми и церковными колокольнями, картины для 

казахстанского Павлодара скорее нетипичные. 

Тем не менее при взгляде на фотографии Людмила 

уносится в родной город, где в зиму стоят 

крепкие морозы и много снега. Эти фотографии 

– подарок золовки к её 25-летнему юбилею. В

16 | 

Zuwanderung | Иммиграция 

то время она уже подала документы на выезд и 

вместе со своим русским мужем Константином 

и маленьким сыном Павлом готовилась к переезду 

в Германию. 

Пожалуй никто не слышал о селе Яшалта, 

что неподалёку от калмыкской столицы Элиста. 

Там до своего отъезда жил Александр Гаус. По 

своей профессии учителя истории он работать 

не мог, вместо этого зарабатывал на жизнь кочегаром. 

Больше всего он мечтает поступить в 

ближайшее время в Академию искусств в 

Штутгарте. В напоминание о важных событиях 

его жизни он оставил себе два ножа. Первый 

подарил ему друг детства, второй нож, сделанный 

руками одного офицера, он получил по 

окончании срочной службы в армии на Урале. 

Мария и Александр Фишер пока ещё живут 

в переселенческом общежитии в Тюбингене. 

Бывший водитель автобуса из Красноярска и 

его жена последовали 

в прошлом году за 

своей младшей дочерью, 

которая живёт в 

Германии с 1996 года. 

Точно так же, как и в 

красноярской квартире, 

Александр соорудил 

в углу комнаты 

небольшой подест, на 

котором стоят две 

иконы. Первая подарена 

на прощание 


одной из дочерей, вторая – семейная реликвия, 

которая передаётся из поколения в поколение. 

Так восстанавливается связь со старыми временами, 

когда семья жила в одном месте и насчитывала 

двенадцать человек. 

Её самая большая мечта пока не сбылась – 

Ирэна Бесганс больше всего мечтает стать 

переводчицей, однако ей не досталось учебного 

места. “Нужно оставаться оптимисткой“, – 

говорит она. Около двух лет назад она приехала 

в Германию – одна, без родителей, без 

брата, однако полная оптимизма. Её родным 

городом был Усть-Каменогорск, её новым 

домом стал рурский город Эссен, здесь она изучает 

социальную педагогику. Кроме нескольких 

фотографий двадцатичетырёхлетняя студентка 

не привезла с собой ничего: “Я всё оставила 

дома, всё“. Память о прошлом она носит в себе 

и, кажется, не нуждается в вещественных напоминаниях. 

Семь человек, семь 

способов проложить 

дорогу в новое общество 

или, по крайней мере, 

примирить прошлое 

и настоящее. 

Begleitheft zur Ausstellung „Bewegliche Habe“ 

Каталог выставки ”Движимое имущество“


Kyrgyzstan | Кыргызстан | 17 

Kyrgyzstan: Minderheiten stärker beteiligen 

OSZE sieht Unterstützungsbedarf auf dem Arbeitsmarkt 

Rolf Ekeus, Hoher Kommissar der Organisation für Sicherheit 

und Zusammenarbeit in Europa (OSZE) für nationale 

Minderheiten, hat sich in Kyrgyzstan für eine stärkere Beteiligung 

der nationalen Minderheiten am gesellschaftspolitischen 

Leben eingesetzt. Bei einem Treffen mit Präsident Askar Akajew 

in Bischkek erörterten die Politiker ein geplantes Gesetz über 

nationale Minderheiten in der mittelasiatischen Republik. 

Ekeus nahm zudem in der Stadt Osch an einer Podiumsdiskussion 

zum Thema „Grundlagen der Integration: Sprachen und 

Bildung im multinationalen Kyrgyzstan“ teil. 

Die OSZE ist ein Zusammenschluss von 55 Staaten Europas, 

der Nachfolgestaaten der Sowjetunion sowie der USA und Kanadas. 

Die Mitglieder verpflichten sich, Konflikte untereinander 

zu vermeiden und gegenseitig 

Rechenschaft über den Umgang 

mit ihren Bürgern abzulegen. Der 

Hohe Kommissar für Nationale Angelegenheiten 

berät die Mitglied- 

Rolf Ekeus im Gespräch 

mit Präsident Askar Akajew 

staaten bei Minderheitenproblemen. Derzeit ist der schwedische 

Diplomat Rolf Ekeus vor allem in den baltischen Staaten, 

im ehemaligen Jugoslawien, in einigen mitteleuropäischen und 

zentralasiatischen Staaten tätig, darunter auch in Kyrgyzstan. 

In mehreren Empfehlungen hat die OSZE in den vergangenen 

Jahren Kyrgyzstan in Bezug auf die Behandlung der Minderheiten 

Ratschläge erteilt. Bei seinem jüngsten Besuch hob 

Ekeus hervor, Kyrgyzstan solle den Angehörigen nationaler 

Minderheiten angemessenen Zugang zu Bildung und verstärkt 

Gelegenheit einräumen, die eigene Sprache zu praktizieren. 

Nach Ansicht von Beobachtern gibt es in Kyrgyzstan keine Diskriminierung 

von Angehörigen der nationalen Minderheiten, 

der Staat lasse es allerdings an Unterstützung, insbesondere in 

Fragen der Arbeitsbeschaffung, 

fehlen. Über hundert Bevölkerungsgruppen 

leben in dem mittelasiatischen 

Land, darunter etwa 

20.000 Deutsche. 

Кыргызстан: сильнее вовлекать меньшинства 

ОБСЕ усматривает недостатки в государственной поддержке в сфере занятости 

ольф Экеус, Верховный Комиссар по делам нацио- 

Рнальных меньшинств Организации по безопасности 

и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ) выступил за более 

широкое участие национальных меньшинств в 

общественно-политической жизни Кыргызстана. Во 

время встречи в Бишкеке с президентом Аскаром Акаевым 

оба политика обсудили готовящийся в стране Закон 

о национальных меньшинствах. Кроме того, Экеус 

принял участие в подиумной дискуссии в городе Ош на 

тему “Основы интеграции: языки и образование в многонациональном 

Кыргызстане“. 

В ОБСЕ объединяются 55 государств Европы, республики 

бывшего Советского Союза, а также США и 

Канада. Члены организации обязуются избегать между 

собой конфликтов и отчитываться друг перед другом об 

отношении к своим гражданам. Верховный Комиссар по 

национальным вопросам консультирует страныучастницы 

по проблемам национальных меньшинств. В 

настоящее время шведский дипломат Рольф Экеус 

Рольф Экеус в беседе с 

президентом Аскаром Акаевым 

работает преимущественно в прибалтийских республиках, 

бывшей Югославии, в некоторых Среднеевропейских 

и Центральноазиатских республиках, в том числе 

и в Кыргызстане. 

Во многих рекомендациях ОБСЕ за последние годы 

прозвучали советы Кыргызстану в отношении национальных 

меньшинств. Во время своего последнего визита 

Экеус особенно подчёркивал, что Кыргызстан должен 

обеспечить национальным меньшинствам адекватный 

доступ к образованию и обеспечить возможности для 

развития национальных языков. По мнению наблюдателей, 

в Кыргызстане нет дискриминации по национальному 

признаку, однако, государство оказывает недостаточную 

поддержку, в частности, в вопросах трудоустройства. 

В этой среднеазиатской стране проживают 

более 100 национальностей, среди них 20000 немцев.

18 | 

Halbstadt | Гальбштадт 

Altai: Zehn Jahre 

Entwicklungsgesellschaft Halbstadt 

Die Entwicklungsgesellschaft (EG) Halbstadt im 

gleichnamigen Deutschen Nationalen Rayon unweit 

der Altaistadt Slawgorod ist für die regionale Entwicklungsplanung 

des Landkreises und mehrerer 

Nachbargebiete zuständig. Die Bundesrepublik 

Deutschland fördert ihre Arbeit, um die Lebensbedingungen 

der hier siedelnden Angehörigen der deutschen 

Minderheit und der übrigen Bewohner zu verbessern. 

Der EG-Halbstadt gehören die örtliche 

Agrargenossenschaft „Brücke“ und die Deutsche Gesellschaft 

für Technische Zusammenarbeit (GTZ) an. 

Am 23. Mai 2003 bestand die Entwicklungsgesellschaft 

zehn Jahre. 

16 Dörfer – ein Landkreis 

Durch Erlass des Obersten Sowjets in Moskau von Juli 1991 wurden 

16 Ortschaften mit insgesamt 20.700 Einwohnern zu einer 

Regionaleinheit vereinigt, dem Deutschen Nationalen Rayon 

Halbstadt. Die Mehrzahl der Einwohner waren Russlanddeutsche. 

Das wirtschaftliche Rückgrat bildeten elf Kolchosen, die zuvor zu 

den beiden Nachbarkreisen Slawgorod und Chabary gehörten. 

Die Wiederherstellung des deutschen Landkreises fiel in eine Zeit 

dramatischer Umbrüche. In Russland begannen auch auf dem Land 

marktwirtschaftliche Grundsätze Fuß zu fassen. Manche 

Veränderungen waren von den örtlichen Kolchosen frühzeitig 

erkannt, teilweise gar vorweggenommen worden. So hatten sie sich 

eigene Möglichkeiten der Produktverarbeitung und Vermarktung 

geschaffen und mit den Überschüssen eine breit angelegte materielle 

und soziale Infrastruktur finanziert. 

Die Ortschaften des neuen Landkreises verfügten beizeiten über 

asphaltierte Straßen mit Gehsteigen und Beleuchtung, über eine 

„In den vergangenen zehn Jahren ist hier unheimlich 

viel geschaffen und aufgebaut worden.“ Detlev 

Pröfrock darf sich Eigenlob leisten, der Chef der Entwicklungsgesellschaft 

Halbstadt ist erst wenige Monate 

im Amt – aber lange genug, um die Leistungen 

von Vorgängern und Mitarbeitern würdigen zu können. 

In Halbstadt heißt die Aufgabe der GTZ ›Regionalentwicklung‹, 

daher reicht das Tätigkeitsfeld der 

Entwicklungsgesellschaft auch über die engeren 

Grenzen des Landkreises hinaus. 

Im Mittelpunkt der Arbeit steht die berufliche 

Fortbildung und Gewerbeförderung, Beratung in 

Wirtschaftsfragen und Kreditvergabe, Hilfe im 


zentrale Wasserversorgung, ein Fernwärmenetz, medizinische 

Grundversorgung, Kindergärten, Schulen und Bibliotheken, 

Kulturhäuser sowie über Sport- und Freizeiteinrichtungen. 

Nachholbedarf gab es auf einem anderen Gebiet – bei Kultur und 

Verwaltung. Eine funktionsfähige Behörde musste in Halbstadt neu 

aufgebaut werden. Es galt, Arbeitsabläufe zu organisieren und zu 

modernisieren. Zahlreiche Funktionsträger und Fachleute wurden 

geschult. 

Anfang der neunziger Jahre schon hatte die Bundesrepublik 

Deutschland im Einvernehmen mit den russischen Behörden begonnen, 

deutsche Kultur und Sprache in diesem Gebiet zu fördern und 

neu zu beleben. Kulturhäuser erhielten Bücher für ihre Bibliotheken, 

Fachleute wurden entsandt, um in den Schulen der deutschen 

Dörfer die Sprachausbildung zu unterstützen. Krankenhäuser und 

Ambulanzen erhielten dringend benötigte Medikamente und medizinisches 

Gerät. Diese Aktivitäten kamen auch den Menschen in den 

benachbarten Rayons zugute.


Deutschunterricht im Dorf Orlowo 

Урок немецкого языка в селе Орлово 

Sozialwesen und im Gesundheitssektor. In der so genannten 

Breitenarbeit koordiniert die Entwicklungsgesellschaft 

das Unterrichtsangebot zum Erwerb der 

deutschen Sprache, betreut Begegnungszentren in 

zahlreichen Regionen des Altai und fördert die 

Jugendarbeit. 

Detlev Pröfrock und seine 25 Mitarbeiter sowie 

Halbstadt | Гальбштадт | 19 

zehn weitere Mitarbeiter der Halbstadter Wohnungsbaugesellschaft, 

die im Auftrag der Entwicklungsgesellschaft 

die in den vergangenen Jahren erworbenen 

oder errichteten Wohnungen verwaltet, werden noch 

eine Weile am Sitz der EG in der Ortschaft Schumanowka 

beschäftigt sein. Pröfrock: „Die Tätigkeit der 

EG Halbstadt ist für die nächsten Jahre gesichert.“

20 | 

Halbstadt | Гальбштадт 

Алтай: Десять лет 

Обществу развития Гальбштадт 

Общество развития Гальбштадт (ОРГ) из одноимённого 

Немецкого национального района 

неподалёку от алтайского Славгорода отвечает 

за планирование регионального развития национального 

района и многих приграничных 

районов. Федеративная республика Германия 

оказывает поддержку ОРГ с целью улучшить 

условия жизни поселяющихся здесь российских 

немцев и других жителей района. В ОРГ входят 

местное сельскохозяйственное общество 

“Брюкке Гмбх“ и Германское Общество по техническому 

сотрудничеству (ГТЦ). Двадцать 

третьего мая 2003 года Обществу развития исполнилось 

десять лет. 

“За прошедшие десять лет здесь была 

Шестнадцать сёл – один район 

Согласно Постановлению Верховного Совета в Москве в 

июле 1991 г. 16 сёл с общим числом жителей в 20700 человек 

были объединены в одну региональную единицу – 

Немецкий национальный район Гальбштадт. Большая часть 

жителей являлась российскими немцами. Экономический 

костяк образовался из 11 колхозов, ранее относившихся к 

соседствовавшим Cлавгородскому и Хабарскому районам. 

Восстановление Немецкого района выпало на период драматических 

переломов. Рыночная экономика в России 

затронула и село. Местные колхозы вовремя распознали и 

частично опередили некоторые изменения. Таким образом 

они создали возможности по переработке и сбыту продукции, 

а полученную прибыль смогли вкладывать в производство 

и социальную инфраструктуру. 

Населённые пункты нового района уже в то время располагали 

заасфальтированными улицами с тротуарами и освещением, 

центральным водоснабжением, системой 

проведена огромная созидательная работа,“ – с 

гордостью говорит руководитель Общества Детлеф 

Прёфрок. Хоть он и недавно занимает эту 

руководящую должность, но этого срока достаточно, 

чтобы по достоинству оценить заслуги 

предшественников и сотрудников. В Гальбштадте 

ГТЦ имеет своей задачей развитие региона, 

поэтому в сферу деятельности Общества развития 

попадают многие населённые пункты и далеко 

за пределами района. 

Главными направлениями деятельности ОРГ 

являются программы по повышению квалификации 

и поддержка мелкого призводства, консультации 

по экономическим вопросам и 


теплоснабжения, учреждениями медицинского обслуживания, 

детскими садами, школами и библиотеками, Домами 

культуры, а также спортивными и досуговыми сооружениями. 

Недостатки были в области культуры и управления. В 

Гальбштадте должен был быть создан работоспособный 

орган власти. Нужно было организовать и модернизировать 

управленческие процессы. Многие административные 

работники и специалисты проходили обучение на специальных 

курсах. 

В начале 90-х годов ФРГ с согласия местных органов власти 

начала в этой области способствовать возрождению 

немецкой культуры и языка. Дома культуры получили книги 

для своих библиотек, по школам немецких сёл были 

разосланы специалисты для поддержки языкового образования. 

В больницы и амбулатории были доставлены необходимые 

медикаменты и оборудование. Из этих действий 

извлекли пользу также жители соседних районов.


K. POBEDA 

K. STEPNOJE 

Kamyschi 

K. TSCHAKALOW 

Verwaltungszentrum 

Hauptdorf 

Nebendorf 

Kolchosgrenze 

Podsosnowo 

K. SCHUMANOW 

Grischkowka 

Nikolajewka 

Kusak 

K. KIROW 

K. ENGELS 

выдача кредитов, поддержка социальной сферы 

и здравоохранения. В рамках т. н. программы 

“Брайтенарбайт“ Общество развития координирует 

курсы немецкого языка, печётся о Центрах 

встреч в различных регионах Алтая и оказывает 

поддержку работе с молодёжью. 

Детлеф Прёфрок и 25 его сотрудников, а 

также десять сотрудников Жилищного общества 

Гальбштадт, которые управляют фондом 

K. MARX 

K. ALTAJ 

Halbstadt 

Schumanowka 

Protasowo 

Lesnoje 

Redkaja Dubrawa 

Halbstadt | Гальбштадт | 21 

K. ENGELS 

Polewoje 

K. LENIN 

K. THÄLMANN 

Alexandrowka 

Dworskoje 

Krasnoarmejka 

Degtjarka 

K. MOSKAU 

Orlowo 

купленного или построенного жилья, могут не 

беспокоиться за свои рабочие места в Шумановке. 

“Финансирование деятельности ОРГ на 

ближайшие годы гарантировано“, – говорит 

Прёфрок.

22 | 

Medien | СМИ 

»Цейтунг фюр дих« 

снова в прежнем формате 

Выходящий в алтайском Славгороде еженедельник 

“Цайтунг фюр дих“ (ЦФД) вновь обрёл 

свой прежний формат. В прошлые годы 

газета выходила в малом формате, поскольку 

технические возможности местной типографии 

не позволяли печатать газету на бумаге 

большого формата и качество печати было 

неудовлетворительным. Алтайские региональные 

власти, кажется, намерены 

„Deutsche Allgemeine Zeitung“ 

im Internet 

Die in Almaty erscheinende Wochenzeitung „Deutsche 

Allgemeine Zeitung“ (DAZ) hat die Vorbereitungen 

für einen eigenen Internetauftritt abgeschlossen 

und ist unter der Adresse: 

http://www.deutsche-allgemeine-zeitung.de 

zu erreichen. Neben den üblichen Rubriken bietet die 

Online-DAZ auch ein Glossar zur Rechtsberatung für 

Aussiedler sowie eine Kontaktbörse. Interessenten 

können sich per E-Mail regelmäßig über „Neuigkeiten 

rund um das Leben der deutschen Minderheit in Kasachstan“ 

informieren lassen. Verantwortlich für Gestaltung 

und technische Umsetzung der Webseite ist 

Praktikant Steffen Schneider aus dem sächsischen 

Mittweida, der vom Institut für Auslandsbeziehungen 

(IfA) in Stuttgart unterstützt wird. 

„Zeitung für Dich“ 

wieder im alten Format 


Das in der Altaistadt Slawgorod erscheinende 

Wochenblatt „Zeitung für Dich“ (ZfD) hat wieder sein 

ursprüngliches Format. In den vergangenen Jahren 

war die Zeitung in einem Kleinformat produziert 

worden, weil die örtliche Druckerei das größere Format 

technisch nicht bewältigen konnte und das 

Druckergebnis unzureichend war. Die Regionsverwaltung 

des Altai scheint unterdessen bemüht, die 

einzige deutschsprachige Zeitung im Gebiet dazu zu 

drängen, ihre Deutschsprachigkeit aufzugeben. Auch 

war angeregt worden, die Redaktion nach Barnaul zu 

verlegen. Nach Ansicht der Ex-Chefin vom Dienst 

Nina Paulsen würde das den „sicheren Tod“ der ZfD 

bedeuten. Die Redaktion hat einen Kompromiss angeboten: 

Seit kurzem erscheint in jeder vierten Ausgabe 

eine russischsprachige Beilage. 

подвигнуть единственную в регионе немецкоязычную 

газету к тому, чтобы она полностью 

перешла на русский язык. Поступали и предложения 

перевести редакцию в Барнаул. По 

убеждению бывшего ответственного секретаря 

Нины Паульзен, это означало бы для 

ЦФД “полный крах“. Редакция предложила 

компромисс: с недавних пор в каждом четвёртом 

выпуске печатается русскоязычное приложение. 

»Дойче Альгемайне Цайтунг« 

в интернете 

Выходящий в Алматы еженедельник “Дойче 

Альгемайне Цайтунг“ (ДАЦ) закончил подготовку 

собственного интернет-сайта и доступен 

в Сети под адресом 

http://www.deutsche-allgemeine-zeitung.de. 

Наряду с традиционными рубриками на сайте 

есть глоссарий с правовой информацией для 

переселенцев, а также клуб знакомств. 

Интересующимся предлагается возможность 

подписаться на рассылку “Новости о жизни 

немецкого меньшинства в Казахстане“. 

Ответственным за дизайнерское оформление 

и техническую поддержку сайта является 

практикант из саксонского городка 

Миттвейда Штеффен Шнайдер. Он прибыл в 

Алматы по линии ИФА, Института 

международных отношений в Штутгарте.


„Um zu leben – und nicht zu sterben“ 

Erinnerung an die Trudarmisten von Glasow 

Noch 32 ehemalige Trudarmisten leben heute in 

Glasow, der drittgrößten Stadt Udmurtiens. Einst 

waren sie tausend Deutsche in der Stadt am Tschepza- 

Fluss, die die Lager der Staatssicherheit überlebt hatten 

– Frauen und Männer, die nach 1942 zu jahrelanger 

Schwerstarbeit gezwungen worden waren. Ihnen hat 

der in Glasow lebende Autor Oskar 

Kelm ein Buch gewidmet. 

Viele sind gestorben, andere 

nach Deutschland ausgereist. Die 

Namen der noch Lebenden hat Kelm 

aufgezeichnet, und der Titel seiner 

Arbeit ist Anklage und Verheißung 

zugleich: „Um zu leben – und nicht 

zu sterben“. Hunderttausende Angehörige 

der deutschen Bevölkerungsgruppe 

in der Sowjetunion 

sind nach 1942 in den Lagern der 

Staatssicherheit verschwunden, die 

Verhungerten und zu Tode Geschundenen wurden nie 

gezählt. 

Den Trudarmisten der Stadt Glasow hat Kelm ein 

Denkmal gesetzt. Das örtliche Kulturzentrum „Wie- 

»Чтобы жить – не умирать« 

Воспоминания трудармейцев из Глазова 

егодня в Глазове, третьем по величине городе 

СУдмуртии, живут 32 бывших трудармейца. 

Когда-то немцев в городе на реке Чепца, прошедших 

через лагерь госбезопасности, насчитывалось 

около тысячи. Это были мужчины и женщины, 

обречённые после 1942 года на многолетний 

непосильный труд. Им посвятил свою книгу 

живущий в Глазове Оскар Кельм. 

Многие из них умерли, кто-то выехал в Германию. 

Кельм записал имена живых, название 

его работы – одновременно и обвинение, и предсказание: 

“Чтобы жить – не умирать“. Сотни 

тысяч представителей немецкого меньшинства в 

Советском Союзе пропали после 1942 года в лагерях 

Министерства госбезопасности, умерших 

от голода и мучений никто не считал. 

Книга Кельма стала своеобразным памятником 

трудармейцам города Глазова. Её публикация 

стала возможной благодаря местному культурному 

центру “Возрождение“. План написать 

книгу созрел после того, как Кельм узнал о 

результатах проведённого в городе опроса среди 

молодёжи. Молодых людей спросили, что они 

понимают под “трудармейцами“. Некоторые 

Neuerscheinungen | Книжные новинки | 23 

dergeburt“ hat sein Buch herausgebracht. Den Plan fasste 

der Autor, nachdem er von einer Umfrage unter Jugendlichen 

der Stadt gehört hatte. Die jungen Leute 

waren gefragt worden, was sie unter ›Trudarmisten‹ 

verstehen. Manche Antworten waren nahe an der 

Wirklichkeit – „Deportierte“, „Deutsche, die unter Repressalien 

litten“, „Leute nichtrussischer Nationalität“ 

–, viele weit davon entfernt. Häufig hieß es nur: 

„Ich weiß nicht.“ So „kam mir der Gedanke, Materialien 

über die Trudarmisten der Stadt Glasow zu sammeln 

und ein Buch über sie herauszugeben“, sagt der 

Autor. 

Kelm, der am örtlichen Kulturzentrum „Wiedergeburt“ 

tätig war, führte Gespräche mit den letzten überlebenden 

ehemaligen Zwangsarbeitern der Stadt, gerade 

noch 32 Personen. „Hört man sich ihre Erzählungen 

an“, so Kelm, „wundert man sich, wie diese Menschen 

in den Konzentrationslagern Stalins überleben konnten.“ 

Das Umschlagbild des Buches wurde von der 

Künstlerin Swetlana Lusina entworfen. Für sie war die 

Trudarmee wie für die jungen Leute von Glasow ebenfalls 

unbekannt, aber die Berichte haben sie so berührt, 

dass sie dem Thema künftig noch weitere Arbeiten 

widmen will. Oskar Kelm indes arbeitet bereits an einer 

neuen Materialsammlung: Er will ein Buch über russlanddeutsche 

Frauen in der Trudarmee verfassen. 

ответы были близки к реальности – “депортированные“, 

“немцы, пострадавшие от репрессий“, 

“люди нерусской национальности“, но многие 

были очень далеки от истины. Часто звучало: “Я 

не знаю“. “Так мне пришла мысль собрать материалы 

о трудармейцах города Глазова и написать 

книгу“,– говорит автор. 

Кельм, работающий в культурном центре 

“Возрождение“, беседовал с оставшимися в живых 

бывшими каторжанами города – их осталось 

32 человека. “Вы бы послушали их рассказы, 

– говорит Кельм, – удивляешься, как только 

этим людям удалось выжить в сталинских концлагерях“. 

Рисунок на обложке книги выполнен 

художницей Светланой Лузиной. Она, как и 

большинство молодых людей Глазова, ничего не 

знала о трудармии, однако статьи настолько тронули 

её, что она хочет посвятить свои будущие 

работы этой теме. Оскар Кельм собирает материалы 

для новой книги: он хочет написать о 

женщинах-российских немках в трудармии.

24 | 

Letzte Seite | Последняя страница 

Johannes Luff, Wissenschaftler und Mitarbeiter des Bayerischen 

Landeskriminalamtes, liest seinen Landsleuten die Leviten. Er wies 

auf Vorurteile und mangelnde Akzeptanz gegenüber Aussiedlern 

hin, die zuweilen in der Bevölkerung anzutreffen seien. In einer 

Polizeistudie hat Luff nachgewiesen, dass Aussiedler nicht häufiger 

kriminelle Aktivitäten begehen als andere, auch wenn jugendliche 

Aussiedler vergleichsweise häufig in Drogendelikte verwickelt sind. 

Damit entkräftete er das Vorurteil, wonach Aussiedler in Deutschland 

häufiger Straftaten begingen. Bei einem Treffen mit Sozialarbeitern 

in der bayerischen Hauptstadt München erläuterte Luff 

seine Erkenntnisse. Die Teilnehmer wiesen allerdings auch darauf 

hin, dass mangelnde Sprachkenntnisse unter Aussiedlern primär für 

die schwierige Lage verantwortlich seien. 

Pjotr Lewin, Landwirt aus Martowka im westsibirischen Rayon 

Chabary, hat immer noch die gleichen Probleme wie früher: veraltete 

Technik und Mangel an Benzin. Das war schon so, bevor der Weizenbauer 

mit Frau und drei Kindern nach Deutschland aussiedelte. 

Fast wären sie die Letzten aus der Verwandtschaft gewesen. Und es 

ist wieder so, seit Lewin ein Jahr später mit Sack und Pack nach 

Martowka zurückgekehrt ist. Der Anfang war nicht leicht, doch inzwischen 

steht das neue Wohnhaus, und der 22-jährige Sohn 

Alexander hilft bei der Arbeit auf dem eigenen Land. Deutschland 

war nicht die richtige Wahl, meint Pjotr Lewin rückblickend, weil er 

sich dort nicht gebraucht fühlte. Jetzt baut er wieder „Altaiskaja 50“ 

an, seine bevorzugte Weizensorte, und „wenn dazu noch die nötige 

Technik vorhanden und die Erde fruchtbar ist, habe ich keinen anderen 

Wunsch“. 

Erna Wolf, Lehrerin aus der deutschen Kleinstadt Büren, setzt sich 

dafür ein, dass verstärkt „kreative Aussiedlerlehrer“ an deutschen 

Schulen unterrichten, besonders an Schulen mit jugendlichen Aussiedlern. 

Bis 1991 war sie 30 Jahre lang Lehrerin im westsibirischen 

Slawgorod und kennt daher den Umgang mit Schülern hüben wie 

drüben. „In der Schule habe ich angefangen zu verstehen, was und 

wie Demokratie ist“, sagt Erna Wolf über ihre ersten Jahre in 

Deutschland. Das heißt allerdings nicht, dass sie ihre pädagogischen 

Erfahrungen aus der alten Heimat allesamt einfach über Bord geworfen 

hätte. Ihrer Meinung nach werden deutsche Schüler in jungen 

Jahren häufig nicht genügend gefordert, „sie können keine Märchen 

erzählen und lesen kaum Bücher“. 

Hendrik Sittig, Journalist beim Mitteldeutschen Rundfunk (MDR) 

und ehemaliger Student am Institut für Journalistik der Universität 

Leipzig, hat eine Diplomarbeit über „Deutschsprachige Zeitungen in 

Russland – Geschichte und Gegenwart“ verfasst. In seiner Analyse 

kommt er zu dem Schluss, dass die deutschsprachigen Zeitungen 

trotz mancher Defizite den Deutschen in Russland eine Orientierungsmöglichkeit 

geben und einen nicht zu unterschätzenden Beitrag 

zum „Erhalt der russlanddeutschen Volksgruppe“ leisten. Vor 

allem aber komme den Zeitungen eine Brückenfunktion zwischen 

Deutschland und Russland zu, die „in Zukunft mehr an Bedeutung 

gewinnen könnte“. Kritik übt Sittig an der Sprachqualität mancher 

Zeitungen. Da sich die Blätter vielfach – wegen der schwindenden 

angestammten Leserschaft – an Deutschlehrer und Studenten richten 

und hier neue Zielgruppen gewinnen wollen, müsse stärker auf 

korrektes Deutsch geachtet werden. 


Йоханнес Люфф, учёный и сотрудник баварского федерального 

криминального ведомства читает своим землякам 

нравоучения. Он указал на бытующие в обществе предрассудки 

и недостаточное уважение по отношению к переселенцам. 

В своём полицейском исследовании Люфф доказал, 

что переселенцы совершают преступления не чаще, 

чем другие, даже при том, что молодые переселенцы часто 

задействованы в правонарушениях, связанных с наркотиками. 

Тем самым он опроверг предрассудок о том, что переселенцы 

в Германии чаще остальных совершают преступления. 

На встрече социальных работников в баварской столице 

Мюнхене Люфф пояснил свои доводы. Участники 

встречи, однако, указали на то, что причиной этой сложной 

ситуации в первую очередь являются недостаточные языковые 

знания среди переселенцев. 

Пётр Левин, фермер из Мартовки в западносибирском 

районе Хабары, сталкивается с теми же проблемами, что и 

раньше: устаревшая техника и недостаток бензина. Так 

было и до того, пока хлебороб с женой и тремя детьми не 

переехал в Германию. Они были почти последними из всех 

родственников. И через год, когда Левин вернулся со всем 

своим добром назад в Мартовку, ситуация не изменилась. 

Начало было нелёгким, однако, благодаря помощи 22-летнего 

сына Александра, уже удалось выстроить дом на своей 

земле. “Германия была неправильным выбором, поскольку 

я не ощущал там своей востребованности “,- считает Пётр, 

оглядываясь в прошлое. Сейчас он вновь выращивает свой 

любимый сорт пшеницы “Алтайская 50“. “Больше мне ничего 

не надо, лишь бы техника не подводила и земля была 

плодородной“,- говорит Левин. 

Эрна Вольф, учительница из германского городка Бюрен, 

выступает за то, чтобы больше “творческих учителей из 

среды переселенцев“ могли преподавать в немецких школах 

с большим числом переселенческой молодёжи. До 1991 

года она в течение 30 лет проработала учительницей в 

западносибирском Славгороде и знает, как нужно обращаться 

с учениками по эту и по ту сторону границы. “В школе 

я начала понимать, что такое демократия“, – говорит 

Эрна Вольф о своих первых годах жизни в Германии. Однако 

это совсем не означает, что она просто выбросила за 

борт весь опыт, накопленный на прежней родине. По её 

мнению, к немецким школьникам в юном возрасте предъявляются 

недостаточные требования,“они не знают сказок и 

читают мало книг“. 

Хендрик Зиттих, журналист радио МДР и бывший студент 

Института журналистики университета Лейпцига, написал 

дипломную работу на тему “Немецкоязычные газеты в 

России – история и современность“. В своём анализе он 

приходит к заключению, что немецкоязычные газеты, несмотря 

на некоторые недостатки, служат неким ориентиром 

для немцев в России и вносят неоценимый вклад в “сохранение 

национального меньшинства – российских немцев“. 

По его словам, газеты выполняют прежде всего функцию 

моста между Германией и Россией, что “в будущем может 

играть большую роль“. Зиттих критикует качество немецкого 

языка некоторых газет. Поскольку многие из них - 

из-за оттока постоянных читателей - ориентируются на учителей 

немецкого языка и студентов и хотят завоевать среди 

них читательскую аудиторию, им следует обратить внимание 

на правильность употребления немецкого языка на своих 

страницах.

2003 Russlanddeutsche zwischen Herkunft und Ankunft ... - ORNIS

Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.

Template löschen?

Als Template speichern?