NOVA ET VETERA - Prof. Dr. Johannes Stöhr

so schwere Krankheit, dass er dagegen kein Heilmittel anwendet, wenn er sich zuvor nicht selber
heilen wird. ...
Die Finsternis hat ihn des Lichtes beraubt; er sieht die Vergehen nicht dort, wo sie sind; darum
begeht er Unrecht, statt Recht zu schaffen. Infolge der Krankheit verliert er die Spannkraft des heiligen,
wahren Verlangens, des Verlangens nach Gottes Ehre und dem Heil der Mitmenschen. Und die
Krankheit wächst immer mehr, wenn er nicht zum Arzt, zu Christus dem Gekreuzigten, seine Zuflucht
nimmt und durch den Empfang der heiligen Beichte den Schmutz ausspeit [vgl. Origenes, Hom. 2 in
Ps 38 n. 66]. Tut er es, dann wird ihm Leben und Gesundheit zuteil; unterläßt er es aber, dann ist der
Tod sofort sein Anteil und dann kann er als Toter den Toten nicht begraben.
Caterina da Siena OP (-1380), An die Herren "Verteidiger" und an den "Volkshauptmann" der
Stadt Siena; als sie in Sant' Antimo war. (Th. M. Käppeli OP(Hrsg.), Briefe der hl. Katharina von
Siena, Vechta 1931, 261-264, n. 33; Gigli L'opere della serafica vergine Caterina da Siena, Siena-
Lucca 1713-1721, II, n. 201; Ferretti, n. 121)
133. Ihr habt die Wahrheit, die Euch stark machte, verlassen und seid zur Lüge übergegangen,
die Geist und Leib schwächt, indem sie Euch der Gnade in geistlichen und zeitlichen Dingen beraubt.
Was ist die Ursache davon? Das Gift der Eigenliebe, das die Welt vergiftet hat. Ihr wart Säulen,
aber es hat Euch schwächer gemacht, als einen Strohhalm. Ihr seid nicht mehr wohlriechende Blumen,
nein, mit Eurem üblen Geruch habt Ihr die ganze Welt erfüllt. Ihr seid nicht Lichter, die auf den
Leuchter gestellt sind, um den Glauben zu verbreiten. Nein, Ihr habt dieses Licht unter dem Scheffel
des Stolzes verborgen (vgl. Mt 5, 15; Mk 4, 21; Lk 11, 33). Ihr breitet den Glauben nicht aus, sondern
befleckt ihn; Ihr verbreitet Finsternis um Euch und Eure Mitmenschen. Euer Amt wäre das Amt eines
Engels auf Erden, denn Ihr solltet uns vor dem bösen Geist der Hölle schützen, Ihr solltet Engelsdienste
leisten und die Schäflein zum Gehorsam der heiligen Kirche zurückführen. Aber Ihr habt das
Amt der Teufel übernommen. Das Böse, mit dem Ihr erfüllt seid, wollt Ihr auch uns anbieten, uns
vom Gehorsam des Christus auf Erden abwenden und dem Antichrist zu Vasallen machen. Er ist ein
Glied des Teufels und Ihr mit ihm, solange Ihr in dieser Irrlehre verharren werdet.
Caterina da Siena OP (-1380), An drei italienische Kardinäle (Th. M. Kaeppeli OP (Hrsg.),
Briefe der hl. Katharina von Siena, S. 306-307, n. 36; Gigli L'opere della serafica vergine Caterina
da Siena, Siena-Lucca 1713-1721, II, n. 31; Ferretti, n. 310)
134. Ein gutes Gewissen bringt Freude; das schlechte Gewissen bereitet sich Qual. Mühe dich
immer gut zu handeln, und du wirst in gutem Frieden bleiben. Die Schlechtigkeiten der Verderbten
werden dir nicht schaden, wenn du fest bleibst auf dem geraden Weg der Gerechten. Guter Lebenswandel
bringt Herzensfreude und berechtigtes Lob mit sich. Eitler Jubel verweht schnell vom
Munde des Lobredners. Schmeichelndes Lob eines Törichten schadet mehr als harter Tadel eines
Gerechten.
Bona conscientia parit gaudium: mala conscientia generat sibi tormentum. Studeas semper bene agere, et
eris in bona pace. Non te nocebunt mala pravorum, si permanseris firmus in recta via iustorum. Bona
conversatio hominis fert secum laetitiam cordis, et famam iustae laudis. Vana exultatio cito perit ab ore
laudantis. Plus nocet blanda laus stulti, quam dura correptio iusti.
Thomas Hemerken a Kempis (1379/80-1471), Hortulus rosarum, c. 8 (ed. Freiburg 1918,
14 s.)
135. Sei gut zu einem Bruder, den Versuchung anficht, und bete für den Bedrängten wie für
dich selbst. Dein Gut ist auch mein Gut durch die Mitfreude, und dein Leid ist mein Leid durch das
Mitleiden. Weil wir alle gebrechliche Menschen sind, müssen wir aus Liebe füreinander beten. Niemand
kann dem anderen seine Fehler vorwerfen und sich selber übergehen. Denn wenn jemand einen
Fehlenden verächtlich ansieht, dann treibt sozusagen ein Blinder mit einem Blinden sein Spiel,
ein Tauber redet böse über einen Tauben und ein Narr verlacht einen Narren. Schweig still und
sprich nicht schlecht von jemandem, der dir nicht anvertraut ist, achte viel mehr auf dich und bessere,
was du verkehrt gemacht hast. Wenn du recht urteilst und deinen Nächsten zu bessern vorhast,
dann fange bei dir selber an. Und dann geh nicht heftig vor, sondern bescheiden und diskret. Wenn
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