NOVA ET VETERA - Prof. Dr. Johannes Stöhr
NOVA ET VETERA - Prof. Dr. Johannes Stöhr
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147. Du kannst nur dann gut sein, wenn du die Tugenden und guten Eigenschaften deiner<br />
Mitmenschen wahrzunehmen vermagst. Ist es also einmal nötig, jemanden zurechtzuweisen, dann<br />
tu es in Liebe, im passenden Augenblick und ohne zu demütigen; tu es mit der Bereitschaft, das, was<br />
du am anderen korrigierst, selbst zu lernen und dich so zu bessern.<br />
Sólo serás bueno, si sabes ver las cosas buenas y las virtudes de los demás. - Por eso, cuando hayas de corregir,<br />
hazlo con caridad, en el momento oportuno, sin humillar..., y con ánimo de aprender y de mejorar tú<br />
mismo en lo que corrijas.<br />
Escrivá de Balaguer, Josémaria (1902-1975), Forja, Madrid 1987, n. 455 (deutsch: Im Feuer<br />
der Schmiede, übers. von J. Arquer, Köln (Adamas-Verlag) 1987)<br />
148. Schweige nicht, wo die Ehre Gottes und das Wohl der Kirche von dir fordern, dass du redest.<br />
Mach dir klar: Wer wäre vor Gottes Angesicht und im Blick auf die ewige Seligkeit nicht tapfer? Du<br />
hast nichts zu verlieren, viel hingegen zu gewinnen! Also - warum bist du feige?<br />
Cuando veas que la gloria de Dios y el bien de la Iglesia exigen que hables, no te calles.<br />
- Piénsalo: quién no sería valiente de cara a Dios, con la eternidad por delante? No hay nade que perder y,<br />
en cambio, sí mucho que ganar. Entonces, por qué no te atreves?<br />
Escrivá de Balaguer, Josémaria (1902-1975), Forja, Madrid 1987, n. 459 (deutsch: Im Feuer<br />
der Schmiede, übers. von J. Arquer, Köln (Adamas-Verlag) 1987)<br />
149. Die brüderliche Zurechtweisung, deren Wurzeln im Evangelium zu finden sind, ist ein<br />
Freundschaftserweis im Zeichen des Glaubens und ein Beweis von Vertrauen. Sei dankbar, wenn du<br />
sie empfängst, und unterlasse es nicht, sie denen zu erteilen, die mit dir zusammen sind.<br />
La práctica de la corrección fraterna - que tiene entraña evangélica - es una prueba de sobrenatural cariño y<br />
de confianza. Agradécela cuando la recibas, y no dejes de practicarla con quienes convives.<br />
Escrivá de Balaguer, Josémaria (1902-1975), Forja, Madrid 1987, n. 566 (deutsch: Im Feuer<br />
der Schmiede, übers. von J. Arquer, Köln (Adamas-Verlag) 1987)<br />
150. Wenn eine Zurechtweisung nötig und einfach Pflicht ist, müssen wir uns dennoch bewußt<br />
sein, dass sie wehtut - dem, der sie empfängt, und dem, der sie erteilt. Das darf dir aber nie als Vorwand<br />
dienen, um ihr aus dem Wege zu gehen.<br />
Al corregir, porque resulta necesario y se quiere cumplir con el deber, hay que contar con el dolor ajeno y<br />
con el dolor propio.<br />
Pero que esa realidad no te sirva nunca de excusa, para inhibirte.<br />
Escrivá de Balaguer, Josémaria (1902-1975), Forja, Madrid 1987, n. 567 (deutsch: Im Feuer<br />
der Schmiede, übers. von J. Arquer, Köln (Adamas-Verlag) 1987)<br />
151. Es verbirgt sich viel Bequemlichkeit - und gelegentlich ein schwerwiegender Mangel an<br />
Verantwortungsbewußtsein - hinter der Haltung von Vorgesetzten, die der gewiß nicht angenehmen<br />
Aufgabe des Zurechtweisens aus dem Wege gehen, weil - so entschuldigen sie sich vor sich selbst -<br />
dies dem Betroffenen einen Schmerz zufüge.Dadurch ersparen sie sich vielleicht Unerfreuliches in<br />
diesem Leben, setzen aber durch ihre Unterlassungen, die wirklich Sünden sind, ihr eigenes Heil und<br />
das des Betroffenen aufs Spiel.<br />
Se esconde una gran comodidad - y a veces una gran falta de responsabilidad - en quienes, constituidos en<br />
autoridad, huyen del dolor de corregir, con la excusa de evitar el sufrimiento a otros.<br />
Se ahorran quizá disgustos en esta vida..., pero ponen en juego la felicidad eterna - suya y de los otros - por<br />
sus omisiones, que son verdaderos pecados.<br />
Escrivá de Balaguer, Josémaria (1902-1975), Forja, Madrid 1987, n. 577 (deutsch: Im Feuer<br />
der Schmiede, übers. von J. Arquer, Köln (Adamas-Verlag) 1987)<br />
152. Bekehrung geschieht im täglichen Leben durch Taten der Versöhnung, durch Sorge für<br />
die Armen, durch Ausübung und Verteidigung der Gerechtigkeit und des Rechts [vgl. Jak 5, 20],<br />
durch Geständnis der eigenen Fehler, durch die brüderliche Zurechtweisung, die Überprüfung des<br />
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