Rundbrief 1/2012 - Evangelische Akademikerschaft in Deutschland

BERICHTE
ganz der Sache hingegebenen Mann nicht: „Wo komme ich hier eigentlich vor?“ Jede
heidnische Angst, die den Neid und die Eifersucht der Götter fürchtet ist fehl am Platz.
Gott sieht, dass im Ja zu dem Kind, dem sich der Mensch hingibt, das Ja der Wirklichkeit
insgesamt erlebt wird, das in, mit und unter den Dingen des Daseins gegeben ist.
Ich fasse zusammen: Der Glaube und der den Glauben verantwortende Theologe bringen
keine solchen „Tatsachen“ über das Leben ans Licht, die in Konkurrenz oder auch
nur auf der Ebene von Tatsachenbehauptungen anderer Wissenschaften liegen. Der
Glaube ist auch keine esoterische Erkenntnis, sondern ein bestimmter Lebensvollzug.
Glaube heißt nicht, „etwas“ über das Leben zu „wissen“, sondern auf eine bestimmte
Art am Leben teilzunehmen, nämlich im Vertrauen auf die in, mit und unter den
Dingen des Daseins gegebene Zusage „Für dich gegeben!“ Die Welt als Schöpfung zu
preisen, heißt, dieser Zusage zu vertrauen und im Vertrauen auf diese Zusage befähigt
zu sein, in der Gegenwart zu leben und damit die Gegenwart und ihre Möglichkeiten
entdecken zu können. Die Welt wird in ihrem Reichtum sichtbar.
1 Martin Luther, Der große Katechismus, in: Die Bekenntnisschriften der evangelischlutherischen
Kirche. Hg. im Gedenkjahr der Augsburgischen Konfession 1930, Göttingen
1986, S. 560.
2 Martin Luther, Predigten des Jahres 1522, in: D. Martin Luthers Werke. Kritische Gesamtausgabe
Bd. 10/III, Weimar 1905, S. 423.
3 Der große Katechismus, S. 560.
4 Ebd.
5 Notger Slenczka, Der Tod Gottes und das Leben des Menschen. Glaubensbekenntnis
und Lebensvollzug, Göttingen 2003, S. 11.
6 Erich Zenger, Gottes Bogen in den Wolken, Untersuchungen zur Komposition und
Theologie der priesterschriftlichen Urgeschichte, Stuttgart ²1987, S. 114.
7 Martin Luther, Der kleine Katechismus, in: Die Bekenntnisschriften der evangelischlutherischen
Kirche. Hg. im Gedenkjahr der Augsburgischen Konfession 1930, Göttingen
1986, S. 510f.
8 Oswald Bayer, Leben als Gabe, in: H. Chr. Knuth (Hg.), Angeklagt und anerkannt.
Luthers Rechtfertigung in gegenwärtiger Verantwortung, Erlangen, S. 133-154, S.150.
9 Martin Luther, Vorrede auf den Prediger Salomo (1524), in: D. Martin Luthers Werke.
Kritische Gesamtausgabe. Die deutsche Bibel Bd. 10/II, Weimar 1957, S. 106.
10 Ebd.
11 Martin Luther, Von den guten Werken (1529), in: D. Martin Luthers Werke. Kritische
Gesamtausgabe Bd. 6, Weimar 1888, S. 205.
12 A. a. O., S. 207.
13Martin Luther, Vom ehelichen Leben (1522), in: D. Martin Luthers Werke. Kritische
Gesamtausgabe Bd. 10/II, Weimar 1907, S. 296.
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