Bulletin 2007 - SAKA-ASAC

Ein wenig anders ist dies vielleicht beim Payawa-Sarkophag von Xanthos. Eine seiner Inschriften
besagt, daß der persische Satrap Autophradates Payawa „diesen [xr]uwata“ gegeben habe, womit
vielleicht das über der Inschrift befindliche Relief bezeichnet wird, das Payawa bei einem Empfang
durch den persischen Satrapen zeigt (Abb. 2). Wenn mit [xr]uwata tatsächlich das Relief gemeint ist,
diente das Bildwerk den Repräsentationsbemühungen zweier Herren, nämlich sowohl denen des Be-
schenkten als auch denen des Stifters. Nun greift das Bild zwar ein Sujet auf, das wir auch auf den
berühmten Schatzhausreliefs aus Persepolis finden, präsentiert dieses aber formal in demselben Ge-
wand wie die übrigen Darstellungen an jenem Sarkophag.
Abb. 2. London, British Museum / Antalya, Archäologisches Museum: Payawa-Sarkophag aus Xanthos, Westseite
(Photomontage), nach B. F. Cook, Greek and Roman Art in the British Museum (London 1976) Fig. 97.
Dasselbe gilt für das Nereidenmonument, das in der griechischen Formensprache der Zeit um 400
v. Chr. unter anderem die aus Persepolis bekannten Themen Audienz, plaudernde Beamte und Ge-
schenkbringer gestaltet. Vielleicht wollte hier ein Mitglied einer Nachkommengeneration auf die fa-
miliäre Bindung eines seiner Vorfahren an ein renommiertes westiranisches Adelshaus, also an die
höfische Elite, verweisen.
Wenn sich aus diesen Beispielen überhaupt eine Vermutung über das Repräsentationsverhalten der
Iraner in Kleinasien ableiten läßt, dann die, daß sie zur Selbstdarstellung die gleichen formalen Mittel
einsetzten wie die Einheimischen.
Diese Annahme bestätigt das Grab Karaburun II, dessen Grabherr aller Wahrscheinlichkeit nach
ein Perser war. Denn in der Gelageszene an der Westseite der Grabkammer präsentiert er sich im Ky-
passis, einem Gewand, das ihn allem Anschein nach als Perser auswies (Abb. 3).
Nun ist das Ambiente der Szene – nicht nur das Gewand des Grabherrn, sondern auch die Kleidung
der Diener und die benutzten Gefäße – ganz orientalisch, und dies gilt auch für zahlreiche Antiquaria
in der Prozession an der Süd- und manches Detail in der Kampfszene an der Nordwand des Grabes;
stilistisch aber ist die Ausmalung ein griechisches Werk des Strengen Stils. Und nur unter der Voraus-
setzung, daß das Gewand den Inhaber tatsächlich hinsichtlich seiner Ethnizität identifiziert, können
wir die Ausstattung überhaupt als Auftrag eines Persers einordnen.
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