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„Eine großartige Idee – wenn die Inhalte
wissenschaftlich fundiert sind“
Der Schriftsteller Hamed Abdel-Samad über den Vorschlag des Wissenschaftsrats,
eine Imamausbildung an deutschen Universitäten einzuführen
Hamed Abdel-Samad wurde 1972 als Sohn eines Imams in Ägypten geboren. Nach dem Studium in Kairo, Deutschland
und Japan ist er zurzeit als Politologe und freier Schriftsteller tätig. Sein Buch „Mein Abschied vom Himmel“, in
dem er seine Erfahrungen als Ägypter und Muslim in Deutschland beschreibt, erschien 2009.
Foto: Fackelträger Verlag
islamische studien
An zwei bis drei deutschen Hochschulen sollen
künftig Zentren für Islamische Studien
eingerichtet werden – so die Vorstellung des
Wissenschaftsrates in seinen Empfehlungen
vom 29.1.2010. Aufgabe dieser Einrichtungen
wäre unter anderem die wissenschaftlich
fundierte Ausbildung von Religionsgelehrten
und von islamischen Religionslehrern. Muslimische
Glaubensgemeinschaften sollen bei
der inhaltlichen Ausgestaltung der Studiengänge
einbezogen werden. Eine Finanzierung
durch den Bund, insbesondere in der Anfangsphase,
bezeichnet der Wissenschaftsrat als
wünschenswert.
wissenschaftsmanagement 1 • januar/februar • 2010
Der Wissenschaftsrat hat die empfehlung
ausgesprochen, an Deutschen Universi-
täten islamische Geistliche auszubilden.
Was halten sie davon?
Hamed Abdel-Samad: Eine großartige Idee,
wenn die Lehrinhalte wissenschaftlich fundiert
sind und nicht ideologisch manipuliert werden.
Es muss aber nicht nur bei der Ausbildung von
Imamen bleiben. Eine umfassende Strukturreform
der Moscheengemeinde muss folgen.
Die Moscheen müssen transparenter werden
und sich finanziell wie politisch von Interessengruppen
im Ausland lösen. Erst dann kann
es ihnen gelingen, ein wesentlicher Akteur im
Integrationsprozess zu werden.
Wer muss auf islamischer seite bei der
erstellung des studienplans hinzugezogen
werden, damit die Geistlichen später auch
an Moscheen beschäftigt werden?
Hamed Abdel-Samad: Zunächst will ich sagen,
wer nicht hinzugezogen werden darf, nämlich
die Islamfunktionäre und Verbände, denn
diese haben oft eine Agenda, die mit Wissenschaft
nichts zu tun hat. Viele von ihnen sind
damit beschäftigt, den Islam zu verteidigen
und jede Kritik an ihm abzuwenden, was eine
gesunde Debatte zunehmend erschwert. Muslimische
Imame insgesamt haben oft eine
gute theologische Bildung, aber ihnen fehlt die
philosophische und die soziologische Tiefe bei
der Erfassung des Phänomens Islam. Deshalb
sollten Philosophie, Geschichte und Soziologie
(und zwar nicht nur aus islamischer Perspektive)
ein Bestandteil der Imamausbildung sein.
Auch Islamkritiker wie der im Exil lebende
ägyptische Islamwissenschaftler Nasr Hamid
Abu Zaid sollten mitwirken. In Deutschland
müssen Islamwissenschaftler wie Navid Kermani
beteiligt werden.
Wie lässt sich gewährleisten, dass keine
inhalte gelehrt werden, die nicht mit dem
Grundgesetz vereinbar sind, sich also beispielsweise
gegen die Gleichstellung von
Mann und frau richten oder gegen die
trennung von Kirche und staat?
Hamed Abdel-Samad: Indem sich die Lehrinhalte
und die Professoren an die wissenschaftlichen
Standards halten. Zukünftigen
Imamen soll klar gemacht werden, dass ihre
Aufgabe nichts mit Missionierung oder Verteidigung
des Islam zu tun haben wird, sondern
darin besteht, Muslime und Nicht-Muslime
über den Islam, auch über die kritischen Fragen,
sachlich zu unterrichten.
Die fragen stellte Kristin Mosch.