Armut und Bildung - bei der Arbeitnehmerkammer Bremen

nur pädagogischen, sondern politischen –
Weisheit haben unverständige bis brutale Machthaber
mit ihren Planern immer versucht, gesellschaftliche
und räumliche Homogenitäten
durch Selektion herzustellen, durch das Auseinanderreißen
dessen, was zusammengehört.
Unter diesem Aspekt gibt es eine Linie von
den religiösen, rassistischen und ethnischen
Säuberungen hin zur Herausbildung reicher
und armer Parallelgesellschaften durch die
städtischen Segregationen, zu den politisch
produzierten Ghettos, den monokulturellspezialisierten
Stadtteilen, bis zur systematischen
Entmischung der Städter und ihrer
Tätigkeiten durch die getrennte Unterbringung
ganzer Bevölkerungsteile (zum Beispiel der
Armen, Reichen, Jungen, Alten, Familien oder
Migranten) in speziellen Einrichtungen und
Quartieren sowie durch die Konzentration des
Gewerbes, des Konsums und des Wohnens in
separaten Gebieten und allen unmöglichen
Konsum-, Industrie-, Technologie-, Safari- und
Space-Parks.
Die damit einhergehende Verarmung der
städtischen Räume durch die Vertreibung der
Vielfalt und durch ihre monokulturelle Spezialisierung
hat viele Ursachen, sie ist aber auch
das Ergebnis einer törichten, in Bildungsfragen
ahnungslosen, wenn nicht gar bildungsfeindlichen
Stadtpolitik und Stadtplanung, ja
sogar einer Bildungspolitik ohne Bildung.
Durch die Trennungen der Menschen und ihrer
Lebenszusammenhänge können sie kaum
noch etwas voneinander lernen und miteinander
gestalten. Aber sie können jetzt ihre Vorurteile
aufeinander projizieren, auf die und
das, was sie nicht kennen, was sie zu bedrohen
scheint. Ein trauriges Beispiel aus der
Gegenwart: Fremdenfeindlichkeit ist bekanntlich
in den Gebieten am größten, in denen es
kaum Fremde gibt. Im Übrigen können wir
feststellen, dass es einen engen Zusammenhang
zwischen monostrukturell eintönigen,
verwahrlosten Stadtquartieren und in materieller
Armut verwahrlosenden Menschen gibt.
Und davon sind besonders viele Kinder auch
in ihrem Bildungsschicksal betroffen.
Am Beispiel der Kinder und Jugendlichen möchte
ich einige Folgen der bis heute vorherrschenden
Selektionspolitik exemplarisch skizzieren:
Vor allem für Kinder und Jugendliche ist der
wichtige städtischen Erfahrungs- und Gestaltungsraum
– also Bildungsraum – durch die
verödende Entmischung und Automobilmachung
der Quartiere weitgehend verarmt
und entwertet worden. Als Ersatz müssen
jetzt eigene Einrichtungen wie Ganztagsschulen,
Freizeitheime, betreute Spielplätze
etc., also pädagogische Provinzen, Parkplätze
oder Inseln, Ersatzwelten eben, geschaffen
werden. Deren Funktion besteht auch darin,
die städtische Öffentlichkeit zeitweise von
ihrem (die Geschäfte störenden) Nachwuchs
zu entsorgen und die Bildungsmacht der
öffentlichen Räume weiter zu minimieren. Als
Ersatz – auch dafür – haben wir ja jetzt die
pädagogischen Einrichtungen.
Das ist nicht nur extrem aufwendig, sondern
auch pädagogisch nicht das Gelbe vom Ei.
Wir lernen nämlich am besten und effektivsten
dort, wo wir in einem normalen anregungsreichen
Lebenszusammenhang erwünscht sind,
ernsthaft spielen, arbeiten und etwas Sinnvolles
gestalten können, wo wir gebraucht
werden. Wer einmal Kindern zugeschaut hat,
die spielend laufen, sprechen, Rad fahren
oder ein Baumhaus bauen, indem sie es tun,
ganz ohne Lernziele und Zensur, der wird verstehen,
was ich meine. Aber wo kann das in
öffentlicher Geborgenheit noch geschehen?
Anders gefragt: Was haben die Kinder auf der
Straße verloren? Ich meine, viel zu viel.
Ein bekanntes afrikanisches Sprichwort sagt:
Zum guten Aufwachsen eines Kindes braucht
man ein ganzes Dorf. Unsere Kinder brauchen
dazu wenigstens ein ganzes lebendiges Stadtviertel.
Das kann weder die allein erziehende
Mutter im siebten Stock eines Wohnturms
bieten, noch die isolierte Kleinfamilie in der
Reihenhaussiedlung, auch nicht der Sozialarbeiter
um die Ecke, ein engagiertes Lehrerkollegium
oder die Straßenkinderbande zwischen
den parkenden Autos.
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