Religiöse Politik und politische Religion im Kontext interner ...

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Birma. 3. Untersuchung des Verhältnisses von Ethnizität und Religion (Parochialisierung von Weltreligionen) Die dritte Frage, die vertieft werden soll ist die nach der Ethnisierung der Religion bzw. genauer nach dem Potential der Religion, vorher nicht vorhandene Gemeinsamkeit und Kooperation zu schaffen und damit auch eine Möglichkeit, gemeinsame politische und soziale Forderungen zu stellen, wie wir dies z.B. bei den Chin und Kachin sahen. Religion wäre dann hier nicht eine Residualkategorie, auf die im Falle der Krise zurückgegriffen wird, sondern ein ganz neuer Faktor, der neue Bündnisse schafft. Wie diese Bedingungen dann mit der Universalität z.B. des Christentums oder auch des Islams zusammenwirken, um ggf. Unterstützung aus der Diaspora oder Glaubensgenossen außerhalb der eigenen Region zu erhalten, ist noch zu prüfen. Diese Tatsache wird zudem häufig als Grund für die Privilegierung von Religion in Konflikten behauptet, muss aber weiter verfolgt werden. IX.XXVIII. Grundlegende Fragestellung Neben den spezifischen hier angeführten Fragen ist noch einmal grundsätzlich die Frage nach der Rolle und Bedeutung von Religion für Gesellschaft zu stellen. Eine Reihe möglicher Antworten wurden in diesem Bericht vorgestellt. 1. Kontingenzbewältigung 2. Religion als einfaches, bekanntes Erklärungsmodell (Reduktion von Komplexität) das soziale Kohäsion erzeugt und dabei Machtdifferentiale stabilisieren kann 3. Legitimation sozialer und politischer Bedingungen und Verhältnisse 4. Legitimierung gesellschaftliche Integration auflösenden Handels (Gewalt) und damit verbundene Verstärkung interner Beziehungen (In-Group Abgrenzungen). Konstruktion von Gerüchten und Utopien als Versuch Kollektivität zu erhalten/ zu schaffen (siehe dazu Punkt 2) Diese bleiben gültig, müssen jetzt jedoch im Hinblick auf die Forschungsregion spezifiziert und präzisiert werden. Es ist vor allem zu fragen, ob es die Bedeutung der Religion für Gesellschaft tatsächlich gibt oder geben kann. Auch wenn wir sie ganz generell als Mittel zur Bewältigung von Kontingenz ansehen können, so gibt es doch offensichtlich erhebliche Unterschiede, wie diese Bewältigung von Kontingenz umgesetzt, wahrgenommen und interpretiert wird. Diese Unterschiede in der Bewältigung von Kontingenz, die in der Beantragung im Hinblick auf Buddhismus und Hinduismus bereits angesprochen wurden, sind offensichtlich bedeutender als anfangs angenommen, besonders im Vergleich mit dem Islam. Es ist zu fragen, ob religiöse Konflikte auch auf diesem Hintergrund entstehen und dadurch auch schwerer lösbar werden. Dies wird die leitende Frage für das zweite Projektjahr sein, die anhand von Interviews und Gesprächen sowie durch die Konsultation bisher noch nicht ausgewerteter schriftlicher Quellen in Deutschland und Europa untersucht werden soll.
Tabellarischer Arbeitsbericht Hellmann- Rajanayagam Dez. 2005-März 2007 Dezember 2005-Mai 2006 Vorbereitende Sichtung der Literatur, Forschungsaufenthalt London im März 2006 Juni 2006-Juli 2006 Literaturrecherche August 2006-Oktober2006 Forschungsaufenthalt Sri Lanka, Malaysia, Birma Oktober 2006-Februar 2007 Vorläufige Sichtung des Materials, Überarbeitung des Forschungskonzeptes März 2007 Formulierung erweiterter Forschungsfragen, Planung einer Konferenz, weitere Literaturrecherche Veröffentlichungen 2005-2007: Entry: Tamils in: Encyclopedia of the World’s Minorities. Ed. Carl Skutsch. New York: Routledge, 2005. 3 volumes. (ISBN: 1-57958-392-X.) And Heroes Die: Poetry Of The Tamil Liberation Movement In Northern Sri Lanka, in: South Asia, new series, Vol.XXVIII, no.1 (April 2005), SS. 112-153. Impressions from the Devastation, in: Himal Southasian, Sept.-Oct. 2005, SS. 94-96. Hrsg. zus. mit Judith Welkmann, Friede, Flut und Ferienziel. Umkämpfter Wiederaufbau -- Sri Lanka nach dem Tsunami. Focus Asien. Schriftenreihe des Asienhauses. Essen 2005. Die Lebendigen und die Toten: die weinende Witwe, in: Mark Thompson und Claudia Derichs (eds.), Frauen an der Macht: Dynastien und politische Führerinnen in Asien. Passauer Beiträge zur Südostasienkunde Bd. 10, Passau 2005, SS. 27-56. Dann sind wir Helden?, in: Mark Thompson und Claudia Derichs (eds.), Frauen an der Macht: Dynastien und politische Führerinnen in Asien. Passauer Beiträge zur Südostasienkunde Bd. 10, Passau 2005 SS. 225-240. Nach dem Tsunami. Bericht über Erfahrungen in Sri Lanka und Südindien, in: Internationales Asienforum, Vol. 36, No. 1-2, SS. 25-48. Sri Lanka in Transition. Konferenzbericht, in: Internationales Asienforum, Vol. 36, No. 1-2, SS. 212- 215. Ausgewählt für Selbstmordkommandos: Die Schwarzen Tiger, in: Wissenschaft und Frieden 1/2007, SS. 18-21. Von Jaffna nach Kilinocchi - Ursprünge und Entwicklung ethnischer Konflikte in Sri Lanka seit dem 19. Jh. - Wechselwirkungen religiös-nationaler Erneuerungsbewegungen und britischer Verwaltungs- und Verfassungspolitik. Würzburg 2007. Durga Amma and St. Sonia, the Renouncer - Images of Women Politicians in India, Oxford University Press, im Druck. Konferenzen und workshops:
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