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Die Umsetzung dieser Idee hatte dramatische Auswirkungen auf die Struktur
des zionistischen Sports weltweit, besonders in Palästina. Diese Arbeit beschäftigt
sich sowohl mit der Wahl des Zeitpunktes der Bemühungen um internationale Anerkennung
durch Aufnahme in die Olympische Bewegung als auch mit der Struktur
des zionistischen Sports im Kontext der internationalen Sportstrukturen. Die Eingliederung
des zionistischen Sports in den internationalen Sport wurde bislang noch
nicht wissenschaftlich untersucht, und die wenigen Arbeiten, die sich in der einen
oder anderen Form mit den Sportorganisationen in Israel und der Makkabiah, dem
jüdischen Weltsportfest, beschäftigten, konzentrierten sich ausschließlich auf das
Geschehen in Palästina und schenkten der Entwicklung auf internationaler Ebene
kaum Beachtung.
Die Ambitionen der Makkabi-Führung in Palästina schufen in der Weltunion
neue Schwerpunkte und gaben der Organisation eine neue Richtung: Nicht mehr die
sportlichen Aktivitäten als Plattform für Kontakte unter Zionisten in aller Welt standen
im Vordergrund, sondern der Aufbau einer nationalen Sportorganisation und der
Auftritt eigener Mannschaften auf internationaler Ebene. Zu diesem Zweck wollte
man die besten jüdischen Sportler weltweit dazu bewegen, zukünftig bei den Olympischen
Spielen für Eretz-Israel anzutreten. Voraussetzung war freilich die Aufnahme
einer zuständigen Organisation des Territoriums von Palästina in die Olympische
Bewegung.
Ein wesentliches Problem hatte die Führung des Makkabi in Palästina bei ihrem
Vorhaben nicht berücksichtigt: die Veränderlichkeit ihrer eigenen Sportlandschaft.
Bis 1922 war der jüdische Sport im Mandatsgebiet noch unter einer Führung vereint,
dann kam es jedoch auf Grund der beschriebenen Neuausrichtung zur Gründung
zweier weiterer Sportverbände, die die verschiedenen ideologischen Lager in der
Zionistischen Bewegung vertraten: Die Gründung des Beitar erfolgte aus Opposition
gegen die Bemühungen um Integration in den internationalen Sport. Hapoel wandte
sich aus Opposition zum bürgerlichen Kurs des Makkabi der Sozialistischen Arbeitersportinternationale
zu. Auslöser der Spaltung des Sports in Palästina und seiner
zunehmenden Politisierung war letztlich das Bestreben des Makkabi um Aufnahme
in die Olympische Bewegung.
Die Ambitionen auf dem internationalen Parkett sowie der Kampf um die Vorherrschaft
im jüdischen Sport in Palästina zu einer Zeit, in der sich Hapoel aufgrund
der massiven Einwanderung aus Osteuropa, die mehrheitlich nicht dem bürgerlichen
Lager zuzuordnen war, längst zu einer großen Organisation entwickelt hatte, stellten
auch den Sinn der 1932 zum ersten Mal durchgeführten „internationalen“ jüdischen
Sportwettkämpfe, der Makkabiah, in Frage.
Als weiteres Hindernis auf dem Weg in die Olympische Bewegung stellte sich
das Unvermögen der Makkabi-Führung in Palästina heraus, die Chancen ihres Aufnahmeantrags
bzw. die Bedingungen für eine solche Aufnahme richtig einzuschätzen.
Dies hatte große Verzögerungen zur Folge. Zunächst ging es darum, die Sportstrukturen
im eigenen Bereich den Anforderungen des Internationalen Olympischen
Komitees anzupassen, die sein Präsident Pierre de Coubertin 1924 in Paris genannt
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