Magazin Theatertreffen 2013 - Berliner Festspiele

Seit der Geburt des Neoliberalismus Anfang des Jahrtausends wird
Brechts Wirtschaftsklassiker gerne gespielt und möglichst nahe
an die Gegenwart gerückt. Keiner lässt die „Heilige Johanna“ auf
den ersten Blick älter aussehen als Sebastian Baumgarten in Zürich.
Ein Pianist links vor der Bühne umklimpert sie virtuos mit
jazzigen Rhythmen, Brechts sonst immer etwas antiquiert tönende
Blankverse klingen dazu wie ein Libretto aus den 1920er Jahren.
Die Wirtschafts-Männer tragen Halbmasken wie aus einer alten
Ruth-Berghaus-Inszenierung, die ihnen nicht nur alles Individuelle
aus dem Gesicht wischen, sondern auch die gröbsten Gefühlsregungen
tilgen. Dabei sehen die Kings of Cool unrettbar lächerlich
aus mit ihren Cowboyhüten und grotesken Kostümen.
Den Gegenspielern von Chicagos Fleischkönig und Wallstreet-Insider
Mauler geht es nicht besser. Die schwarzen Strohhüte von der
Heilsarmee schmücken wagenradgroße Sombreros zu Fantasieuniformen,
in denen sie aussehen wie uniformierte Fledermäuse. Und
die Armen erscheinen als schrilles Zeichenkonzert aus möglichst
dissonanten Herkunftssignalen. Frau Luckerniddle (Isabelle Menke)
ziert ein krauslig schwarzer Haarmop zu edelstem Schuhwichs-
Blackfacing, kombiniert mit schotterhartem Osteuropäer-Deutsch.
Die Sache der Arbeiter hat in Sebastian Baumgarten ebenso wenig
einen Anwalt wie die der Unternehmer. Und Johanna, die erst zwischen
ihnen vermitteln will, bevor sie sich für den Kampf entscheidet,
wird auch nicht zur Nachahmung empfohlen. Yvon Jansen
mit Nickelbrille verströmt allen Charme einer strengen Gemeinschaftskundelehrerin
und wird es nie zur Klassenkampf-Heroine
bringen. Da erscheint Samantha Slift als das wesentlich attraktivere
Role Model. Carolin Conrad macht aus Maulers Makler eine
sexy Strippenzieherin, die ihren Fleischkönig um den Finger wickelt,
alle anderen vom Teller wischt und auch sonst die beschränkten
Verhältnisse zum Tanzen bringt.
Sebastian Baumgarten folgt Szene für Szene getreulich Brechts
Vorlage, und je weiter er sie wegrückt, umso näher erscheint die
alte Geschichte. Erst ganz zum Schluss wendet sich das alte Lehr-
in ein grelles Gegenwartsstück. Die Kostüme haben sich unmerklich
in enge Trikots verwandelt – rot für die Arbeiter, blau für die
Unternehmer. Und statt wie bei Brecht Johannas scheinheilige
Kanonisierung als Aufruf zum Widerstand zu deuten, wird sie hinterrücks
abgeknallt, alle freuen sich über die tote Spaßbremse und
rocken ab: Klassenkampf war gestern, heute sitzen Arbeitgeber
und -nehmer fröhlich in einem Boot. Im Hintergrund leuchten die
Stars and Stripes, blau auf rot, davor wird getanzt, blau mit rot.
Der Markt, das sind wir. Franz Wille
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Markus Scheumann, Yvon Jansen
© Tanja Dorendorf / T+T Fotografie
At first glance, nobody makes Brecht’s
“Saint Joan” look older than Sebastian
Baumgarten in Zurich. A piano player’s jazzy
rhythms pervade her; Brecht’s blank verse
sounds like a libretto straight from the
1920s. But the further away the production
pushes the script, the more the old story
seems to come closer. The laws of supply
and demand have not changed; morals and
intelligence are mostly used to secure one’s
own interests. The difference is that a solution
is no longer in sight. Only at the end
does the outward appearance of Baumgarten’s
production reach the here and now.