Das Ausland als Lebens- und Lernort - Bundesverband Individual ...

und zu beschreiben. Entstanden im Kontext von Arbeitsaufenthalten im Ausland,
die in der Regel freiwillig und mit einer systematischen Vorbereitung
verbunden sind, ist die Aussagekraft dieses Modells für die Praxis individualpädagogischer
Maßnahmen kritisch zu überprüfen. So bleibt etwa zu klären,
ob bei einer weniger freiwilligen Verbringung ins Ausland Jugendliche dennoch
eine euphorische „Honeymoon-Phase“ nach Ankunft im Gastland erleben
oder sehr schnell und unmittelbar in die Phasen B oder C eintauchen.
Gleichwohl bleiben zwei wichtige Hinweise festzuhalten: Das Durchlaufen dieser
oder vergleichbarer Phasen im Ausland ist – mit allen Irritationen und Krisen
– ein normaler Anpassungsvorgang. Und: In Kenntnis dieses Verlaufs
kann und muss man diejenigen Personen, die im Ausland betreut werden (und
auch jene, die betreuen) systematisch und nachhaltig auf den Aufenthalt vorbereiten.
2.3. Holger Wendelin: Die kulturelle Einbettung der Fachkräfte
Die nachfolgend dargestellten Überlegungen zur kulturellen Einbettung der
Fachkräfte individalpädagogischer Auslandsbetreuungen sind im Rahmen einer
Studie des Instituts für Erlebnispädagogik entstanden 66 , deren Mitarbeiter
Holger Wendelin war, und sind in seiner Dissertation 67 ausgeführt. Es handelt
sich um den Versuch einer Typisierung kultureller Einbettungen der im Ausland
tätigen Fachkräfte und der Erörterung ihrer jeweiligen Konsequenzen für
Erfahrung und Lernen der betreuten Jugendlichen. Ausgangspunkt seiner
Überlegungen, die er im Kontext seiner Erörterungen zu deren Qualifikationsprofil
entwickelt, ist die Frage nach der Bedeutung der Sozialisationshintergründe
und der Sprachkompetenzen der Betreuerinnen und Betreuer für den
Erfolg von Auslandsmaßnahmen:
„Die Frage der Sozialisation und der Sprachkenntnisse der Betreuer kommt
zunächst zum Tragen, wenn darüber diskutiert wird, ob etwa ein polnischer
Betreuer einen deutschen Jugendlichen auf eine Re-Sozialisation in seinem
Heimatland vorbereiten kann, wenn er dessen Kultur nicht kennt…..“ 68
Zum anderen sollen „…sich die Betreuer im Gastland gut bis sehr gut auskennen
und die Landessprache beherrschen. Diese Forderung geht auf die konkrete
Handlungsfähigkeit des Betreuers in Not- und Krisensituationen zurück und be-
66 dazu auch Fischer/Ziegenspeck 2009
67 Wendelin 2011
68 Wendelin 2011, S. 196
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