Erinnerung an Völkermord als politische Waffe in der Gegenwart ...

© 2012 Egbert Jahn – Zitieren bitte nur unter Angabe der Quelle
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lamente schon in zahlreichen anderen Ländern den Völkermord an den Armeniern verurteilt
und die Türkei zur Anerkennung der historischen Tatsache desselben aufgefordert. Das französische
Parlament ging im Dezember 2011 und Januar 2012 einen Schritt weiter und verabschiedete
ein Gesetz, das die Verherrlichung oder Leugnung von offiziell konstatierten Völkermorden
wie den an den Juden und Armeniern begangenen unter Strafe stellen sollte. Es
wurde allerdings am 28. 2. 2012 vom Verfassungsrat als verfassungswidrig annulliert, da es
die Meinungsfreiheit verletze. Die Aufforderungen vor allem türkischer Autoren zur Anerkennung
der historischen Tatsache von Massakern armenischer Aufständischer und Truppenverbände
sowie rußländischer Streitkräfte an den Moslems in Ostanatolien und im Kaukasus
blieben ohne Resonanz. Hierbei zeigte niemand ein Interesse für diese Taten aus offenkundigen,
wenn auch entgegengesetzten Motiven den Ausdruck Völkermord zu benutzen.
Beim Streit um den massenhaften Tod der Armenier im Osmanischen Reich geht es um mehrere,
analytisch trennbare Gegenstände. Nicht wenige Mißverständnisse werden schon durch
unterschiedliche Verständnisse des Begriffs Völkermord ausgelöst, der heute einen immer
noch nicht völlig klar umrissenen völkerrechtlichen Strafbestand bezeichnet, im Ersten Weltkrieg
aber noch gar keiner war. Überwiegend wird er als ein politisch-moralischer Begriff
benutzt. Wahrscheinlich ist vom Mord an Völkern schon sehr früh gesprochen worden, das
Wort Genozid ist aber erst 1943 von dem Polen Raphael Lemkin in Hinblick auf die Ermordung
von Polen durch Deutsche geprägt und im Jahr darauf auch auf die Ermordung der Juden
angewandt worden. Holokaust (griech. für Brandopfer) hingegen ist ein schon vor sehr
langer Zeit im Deutschen gebrauchtes Wort für Massenmord, wurde aber in widersinniger
Sprachgewohnheit erst in amerikanischer Schreibweise und Aussprache als Holocaust durch
den gleichnamigen Film aus dem Jahr 1979 allgemein bekannt. Die Debatte über den Völkermord
an den Armeniern wird dadurch erschwert, daß er oftmals auch als Vorläufer-
Holokaust mit dem außergewöhnlichen und einzigartigen Völkermord an den Juden gleichgesetzt
wird, nicht aber als ein eigenständiger, unter den besonderen Bedingungen eines Weltkrieges
und einer drohenden Teilung des Landes entstandener Völkermord unter vielen anderen.
Durch die Gleichsetzung der beiden Völkermorde werden von der Türkei ähnliche Entschädigungsleistungen
wie die Deutschlands erwartet.
Umstritten ist ferner die Zahl der armenischen Opfer, sind die Bedingungen, unter denen sie
sterben mußten: Waren es absichtlich herbeigeführte, bloß in Kauf genommene oder kaum
abwendbare in einem schrecklichen Krieg auf osmanischem Territorium. Verschwiegen, betont
oder propagandistisch überzeichnet wird eine sich hinziehende Grausamkeit des Tötens