Friedrich-Wilhelm Eickhoff Versuch über die Lüge aus ...

Versuch über die Lüge
1915 e, S. 280) ist. Freud formuliert ein Paradoxon, insofern Wissen und Nicht-
Wissen koexistieren. Entscheidende Aspekte der Verleugnung sind die
Suspension der Selbstreflexion und ein Fehlen der konzeptuellen Kenntnis des
Verleugneten, so daß beim Durcharbeiten von Verleugnungen Bedeutungen allererst
erarbeitet werden müssen, während die Überwindung der Verdrängungswiderstände
die Lücken der Erinnerung ausfüllt. Es verdient aber, hervorgehoben
zu werden, daß sub specie der Lüge als vorsätzlich falscher Aussage – nach
Augustinus gilt: »Mendacium est enuntatio cum voluntate falsum enuntiandi« –
Verleugnung nur einen Teil des Problems darstellt.
Freud ist bis an sein Lebensende mit dem Paradox der Dualität von Täuscher
und Getäuschtem durch die Wirksamkeit der Zensur, die nach einer der für diese
»Einrichtung« besonders zahlreichen Metaphern raffinierte Verstecke für das
von Spionen und Schmugglern vor einer Grenzüberwachungskommission zu
Verheimlichende (Freud, S., 1916 – 17, S. 240 f.) findet, mit der Selbstverborgenheit
befaßt geblieben. In der unvollendeten, erst postum (Freud, S., 1940 e,
S. 59 f.) veröffentlichten Arbeit Die Ich-Spaltung im Abwehrvorgang beschreibt er
eine Selbsttäuschung zum Schutz gegen Angst produzierendes Wissen unter der
Einwirkung eines psychischen Traumas:
Das Ich des Kindes befinde sich also im Dienst eines mächtigen Triebanspruchs,
den zu befriedigen es gewohnt ist, und wird plötzlich durch ein
Erlebnis abgeschreckt, das ihn lehrt, die Fortsetzung dieser Befriedigung
werde eine schwer erträgliche Gefahr zur Folge haben. Es soll sich nun entscheiden:
entweder die reale Gefahr anerkennen, sich vor ihr beugen und
auf die Triebbefriedigung verzichten, oder die Realität verleugnen, sich
glauben machen, daß kein Grund zum Fürchten besteht, damit es an der
Befriedigung festhalten kann. Es ist also ein Konflikt zwischen dem Anspruch
des Triebes und dem Einspruch der Realität. Das Kind tut aber keines
von beiden, oder vielmehr, es tut gleichzeitig beides, was auf dasselbe
hinauskommt. Es antwortet auf den Konflikt mit zwei entgegengesetzten
Reaktionen, beide gültig und wirksam. Beide streitende Parteien haben ihr
Teil bekommen; der Trieb darf seine Befriedigung behalten, der Realität ist
der gebührende Respekt gezollt worden. Aber umsonst ist bekanntlich nur
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