Friedrich-Wilhelm Eickhoff Versuch über die Lüge aus ...

kömmlinge derselben. Man könnte meinen, die Zensur habe sich im Laufe der
individuellen Entwicklung um ein Stück vorgeschoben« (a. a.O., S. 292). Als sich
der Über-Ich-Begriff entwickelt, bringt Freud ihn mit dem, was er vorher als
Zensur beschrieb, in Zusammenhang:
Die selbstbeobachtende Instanz kennen wir als den Ichzensor, das Gewissen;
sie ist dieselbe, die nächtlicherweise die Traumzensur ausübt, von der
die Verdrängungen gegen unzulässige Wunschregungen ausgehen (Freud,
S., 1916 – 17, S. 444).
Richtet sich die Verdrängung als historisch an zentraler Stelle von Freud untersuchte
Abwehrform gegen Wünsche – nach einer Definition der Urverdrängung
(Freud, S., 1915 d, S. 250) wird »der psychischen (Vorstellungs-) Repräsentanz des
Triebes [...] die Übernahme ins Bewußte versagt« – und gegen die Erinnerung,
so sucht die Verleugnung störende Wahrnehmung zu beseitigen, sei es des Geschlechtsunterschiedes,
der Vergänglichkeit, der unentrinnbaren Schuldigkeit,
der inneren Konflikthaftigkeit, der Tiefendimension des Seelischen, des Tragischen
(Wurmser, L., 1987), und gewinnt eine noch tiefere Beziehung zur Selbsttäuschung
als die Verdrängung. Freuds Hinweise auf diesen, schmerzhafte, »traumatisierende«
Wirklichkeit in Worten, Handlung und in der Phantasie negierenden,
im Sinne einer »halben Maßregel« (Freud, S., 1940 a, S. 134) nicht erfolgreichen
Vorläufer von Abwehr zwischen 1923 und 1938 sind zahlreich, ohne daß
sich eine scharfe Abgrenzung von benachbarten Vorgängen erkennen läßt. Vorbild,
vielleicht sogar Ursprung anderer Verleugnungen ist diejenige der Kastration,
des Penismangels der Frau, der dank einer »infantilen Sexualtheorie« für die
Folge einer Strafe gehalten wird (Freud, S., 1923 e, S. 297). Von 1927 ab bearbeitet
Freud den Begriff Verleugnung bevorzugt am Beispiel der zwiespältigen Einstellung
des Fetischisten (Freud, S., 1927 e, S. 316), der die Kastration zugleich
verleugnet und behauptet, eine Koexistenz zweier gegensätzlicher, voneinander
unabhängiger Einstellungen, die Freud im Abriß der Psychoanalyse eine »Ich-Spaltung«
nennt (Freud, S., 1940 a, S. 135). Verleugnung fungiert als intrasystemische,
nach Bash (Bash, M. E., 1981) vom zweiten Zensor abhängige Abwehr ohne
Gegenbesetzung, die der »alleinige Mechanismus der Urverdrängung« (Freud, S.,
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Friedrich-Wilhelm Eickhoff