Friedrich-Wilhelm Eickhoff Versuch über die Lüge aus ...

Versuch über die Lüge
rie nach Art eines Aperçus, etwa durch Chrobak, der das häusliche Mißgeschick
einer achtzehnjährigen nicht vollzogenen Ehe mit der ärztlichen Reputation zu
decken empfahl, statt die sexuelle Ätiologie aufzudecken, und der Schwierigkeit
betont, dieser Idee, nämlich der sexuellen Ätiologie der Hysterie, »ihre Stellung
unter den anerkannten Wahrheiten zu erobern« (Freud, S., 1914 d, S. 52), und er
schließlich mit großer Selbstverständlichkeit annahm, daß »wer sich in die analytische
Technik eingelebt« habe, »das dem Arzt sonst unentbehrliche Lügen und
Vorspiegeln überhaupt nicht mehr« treffe (Freud, S., 1915 a, S. 312), bleibt doch
die Lüge unter den von der Psychoanalyse behandelten Gegenständen an einem
eher verborgenen Platz. Die Verborgenheit hat, worauf Michael Schröter als
Herausgeber der deutschen Fassung der ungekürzten Ausgabe der Briefe Sigmund
Freuds an Wilhelm Fließ in einer Marginalie der Zeitschrift Merkur
(Merkur 462) unter dem Titel Freuds Anfänge, unverstellt überzeugend hingewiesen
hat, ihre Begründung vermutlich darin, daß es soziologisch widersinnig ist,
ein Problem der forensischen Medizin, als das sich die Lüge in prononciertester
Weise in Gestalt der Frage darstellt, ob Hysterikerinnen lügen oder nicht, ob sie
glaubwürdig sind oder nicht, in die therapeutische Situation hineinzuziehen.
Folgerichtig ist aber auch, daß dieser Platz vor der Verwerfung der Verführungstheorie
in der frühen Hysterielehre Freuds ein systematischer ist. In Anlehnung
an Aristoteles – ich folge dem hervorragenden Anmerkungsapparat der
ungekürzten Ausgabe der Briefe an Fließ (Freud, S., 1985 c, S. 482) –, der als erste
Lüge die erste falsche Prämisse eines Syllogismus charakterisiert hatte, durch
die der ganze Schluß oder die Schlußkette falsch wird, behandelt Freud in dem
nunmehr im Nachtragsband in neuer Transkription vorliegenden Entwurf einer
Psychologie (Freud, S., 1987, S. 444 ff.) das Thema unter dem Titel »Das hysterische
Proton pseudos«. Hintergründigerweise nähert sich Freud an dieser Stelle
im Herbst 1895 der Kategorie der »psychischen Realität«, das heißt der aus Bedeutungen
erschließbaren im Gegensatz zur materiell beobachtbaren Realität am
klinischen Beispiel der Emma Eckstein, deren eines beinahe tödlichen Kunstfehlers
verdächtige Nasenoperation durch Wilhelm Fließ infolge zu später Entfernung
eines Gazestreifens aus einer Wunde im Februar des gleichen Jahres
Anlaß einer extensiven absurden Spekulation wurde (Masson, J. M., 1984), der ein
bares Nichtverstehen der ganz unopportunistischen Revision der Verführungs-
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