Frauenstudien/Genderstudies Sommersemster 1999

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Fächerporträt
Katholische Theologie
Quer durch die Disziplinen: Theologie und Geschlecht heute
Die verschiedenen Disziplinen der Theologischen Wissenschaft müssen mit
ihren jeweiligen Methoden verschüttete Positionen bergen, historische Überlieferungen
überprüfen, gesellschaftliche Zusammenhänge für die Entstehung
von Frauen benachteiligenden Traditionen aufdecken, die Rückfrage an die
biblische Botschaft konsequent leisten und Widersprüche aufdecken und
benennen.
Eine Reihe von Dozenten und Professoren auch an unserer Fakultät versucht
in entsprechenden Veranstaltungen, sich dieser Aufgabe - mit unterschiedlichen
Prämissen und wohl auch Ergebnissen - anzunehmen. Es muß nach den
Unrechtssituationen gefragt werden, die dazu führten, daß die Frau rechtlich
schwächer gestellt ist als der Mann. Selbstverständlich spielt hier das
soziokulturelle Umfeld eine nicht geringe Rolle, wurde doch die ontologische,
biologische, also seins- oder wesensmäßige Andersheit der Frau auch in anderen
Disziplinen betont.
Die Kirchenrechtsgeschichte etwa kann im Quellenstudium aufzeigen, wie es
zu einem Gesetz kam, das Frauen diskriminiert, und daß dabei theologische
Entwürfe auch Umwelteinflüssen unterlagen oder die Theologie als zusätzliche
Legitimation für eine Verfestigung männlicher Dominanz herangezogen
wurde. Auch das römische Recht z.B. stufte die Stellung der Frau gering ein.
Wie die Kirchenrechtsgeschichte weiß, hat es Einfluß auf die Ausbildung des
kanonischen Rechts, so daß urkirchliche positive Ansätze im Laufe der Kirchengeschichte
sich der Welt anpaßten und im Keim vertrockneten.
Unter ethischen Aspekten hat die Theologie zu untersuchen, inwieweit die
kirchlichen und gesellschaftlichen Gegebenheiten der Frau als Subjekt und
gottebenbildlichem Geschöpf gerecht werden. Moraltheologie und Sozialethik
arbeiten für die volle Verwirklichung der Frau als Subjekt auf allen
Ebenen des gesellschaftlichen Handelns und fragen nach ihrer genuinen sittlichen
Kompetenz, um diese gegen patriarchale Bevormundung geltend zu
machen. Die Geschichte der katholischen Soziallehre ist mit der Frauenbewegung
verbunden. Theologische Ethik hat Gerechtigkeit zum Ziel. Sie muß
Unrechtsstrukturen aufzeigen und deren Änderung anmahnen, so etwa
Geringfügigkeitsklauseln, Frauenarmut, Frauenbildung, Vereinbarkeit von
Beruf und Familie, Flexibilisierung von Arbeitszeit und Arbeitsplätzen. Sie
muß eintreten für eine Absicherung aller Familienmitglieder durch Anerkennung
von Erziehungszeiten in der Rentenversicherung oder durch Familienmitversicherung.
Es geht um eine Verteilungsgerechtigkeit von Chancen zugunsten
derer, die benachteiligt sind.
Feministische Theologie: Revision und Neubeginn
Feministische Theologie hat sich nach eigenem Selbstverständnis um eine
Theologie aus Frauenperspektive zu bemühen. Sie erkennt und benennt das
Patriarchat in Religion, Kirche und Gesellschaft und versucht, es zu überwinden.
Als kontextuelle Theologie nimmt sie die Historizität von Lebenssituationen
und die Begrenztheit theologischer Aussagen ernst. Es geht ihr nicht
um abstraktes Wissen über etwas spezifisch Weibliches, sondern um Theologie,
die starre Bilder und Rollenzuweisungen verwirft. Sie versteht sich
nicht als Ergänzung zur traditionellen Theologie, sondern als Neukonzeption.