JAHRBUCH - Glowfish

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2 E. Bleuler.
scliizophrenc Traiinilebou liat nun eine bis jetzt ungenügoml bokannto
Form des Gedankenganges, ich möclite fast sagen, besondere Denkgesetze
lind bei genauerem Zusehen ergibt sich, daß die nämliche Abweichung
vom GewöhnKchen die meisten schizophrenen Denkfehk^r überliaupt
bedingt und namentUch die Wahnideen entstehen Kißt. Wir finden diese
Mechanismen außerdem tätig im gewöhnlichen Schlafträume, im
Tagtraume des Hysterischen wie des Gesunden, in der Mythologie und
dem dazu gehörenden Aberglauben und in anderen Abweichungen
des Denkens von der Realität.
Vom Traume des Jungen, der auf dem
Steckenpferde General spielt, durch den Dichter, der im Kunstwerk
seine unglückliche Liebe abreagiert oder in eine glückliche verwandelt,
bis zum dämmerigen Hysterischen und zum Schizophrenen, der halluzinatorisch
sehie unmöglichsten Wünsche erfüllt sieht, gibt es alle
Übergänge auf einer Skala, die im wesentlichen nur quantitative
Unterschiede zeigt.
Die paranoide Patientin B. S. in Ju ngs Dementia praecox^) ist die
Schweiz, sie ist auch die Kraniche des Ibykus ; sie ist Besitzerin der ganzen
Welt und einer siebenstöckigen Banlmotenfabrik ; sie ist auch Doppelpolytechnikum
und Sokratesvertretimg. Einem Exploranden erklären
wir bei jeder Gelegenheit so deutlich als möglich, daß wir ihn für geisteski'ank
halten und unser Gutachten in diesem Sinne abgegeben haben.
Er aber behauptet bei jeder Gelegenheit ebenso bestimmt, wir hätten
ihn als gesund begutachtet und ihm dies auf jeder Visite gesagt, folglich
müssen wir ihn entlassen.
Ein Coiffeurlehrling hat das Telephon und
den Telegraphen und die Dampfmaschine und eine Menge anderer
Dinge erfunden, die schon lange vor ihm auf der Welt waren. Eine
Frau empfängt die Besuche ihres Bräutigams, Jesu Christi, und ist
zugleich der liebe
Gott.
Das alles erscheint zunächst als voller Unsinn und ist es auch
vom Standpunkt der Logik aus. Sehen wir aber genauer zu, so finden
wir in jedem Falle verständHche Zusammenhänge: die wesentlichen
Gedanken ordnen sich affektiven Bedürfnissen, d. h. Wünschen und
eventuell auch Befürchtungen unter, die Patientin ist die Kraniche
des Ibykus, weil sie als frei von Schuld und Fehle gelten möchte; sie
ist die Schweiz, weil sie frei sein sollte. Die Ideen des Querulanten,
des Erfinders, der Braut Christi, drücken erfüllte Wünsche direkt aus.
So bilden die Wahnideen des Schizophrenen nicht einen zufällig zu-
^) Jung, Die Psychologie der Dementia praecox. Halle, 1907, Marhold.