JAHRBUCH - Glowfish

6 E. Bleuler.
zipien regiert,
die bei den negativen Affekten einander widersprechen,
bei den positiven gleichsinnig wirken:
I. Jeder Affekt hat das Bestreben, sich zu erhalten ; er bahnt die
ihm entsprechenden Vorstellungen, verleiht ihnen ein übertriebenes
logisches Gewicht, und er hemmt die widersprechenden und setzt sie
in ihrer Bedeutung herab.
So kann der FiöhHche viel leichter fröhliche
Ideen assimilieren als traurige, und umgekehrt.
II. Wir sind so eingerichtet, daß wir das Angenehme, also auch
lustbetonte Vorstellungen, zu erwerben und festzuhalten streben, das
Unangenehme aber vermeiden.
Unlustbetonte Vorstellungen begegnen
deshalb so gut wie äußere unangenehme Erlebnisse einer Abwehr, die
sie unter Umständen in statu nascendi oder auch, wenn sie schon ins
Bewußtsein getreten sind, verdi"ängen kann. Trotzdem eine starke
Affektbetonung an sich jede Vorstellung ceteris paribus erinnerungsfähiger
und bewußtseinsfähiger (was nicht ganz das gleiche ist) macht,
werden viele stark unlustbetonte Vorstellungen^) gerade, weil sie unlustbetont
sind, durch Wirkung dieses zweiten Mechanismus vergessen
respective unterdrückt.
Freud hat nun bloß die letzteren Mechanismen ins Auge gefaßt.
Ich glaube aber, daß der Begriff nur in der weiteren Fassung ein genetisches
Ganzes darstellt. Auf genau den nämlichen Wegen wie die
Lustmechanismen wirken die Affekte überhaupt. Die Depression
schafft Kleinheitswahn so gut wie die Euphorie Größenwahn. Der
depressive Schizophrene hat nicht mehr alle Erfindungen gemacht,
sondern er ist an allem Unglück schuld, er ist ein Haifisch, bringt alle
Leute um; er wird nicht erhöht, sondern den anderen Patienten zum
Zerstückeln hingeworfen. Die irgendwie körperlich bedingte Aiigst
führt im Schlaf und im Fieber zu schreckhaften Halluzinationen.
Verfolgungswahn schafft nicht nur negative Gefühle, sondern er
Der
bildet
sich unter Mitwirkung von solchen, die schon bestehen, wie weiter
unten ausgeführt werden soll.
langen
Das alles sind Vorgänge, die sich nur auf
hypothetischen Umwegen mit dem Lustprinzip, dagegen leicht
und ganz direkt mit der Affektwirkung überhaupt in Verbindung
bringen lassen. So bleibt der Gegensatz unvollständig, wenn man dem
^) Es betrifft das namentlich bestimmte Klassen, die ich allerdings noch
nicht charakterisieren möchte. Einfache unangenehme Erlebnisse, ein Beinbruch
u. dgl. unterliegen der Verdrängimg nicht so leicht. Dagegen die ambivalenten
und diejenigen, die imser Selbstgefühl verletzen, die unsere Person herabsetzen,
Gewissenskonflikte bringen u. dgl.