Aus der Schatzkammer der Zeugnisse — Band 1 ... - kornelius-jc.net

Kapitel 5: Die beiden Wege *
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Auf der Konferenz in Battle Creek, am 27. Mai 1856, wurden
mir im Gesicht einige Dinge gezeigt, die die Gemeinde allgemein
berühren. Die Herrlichkeit und Majestät Gottes zog an mir vorüber.
Der Engel sprach: „Er ist gewaltig in seiner Majestät, und ihr verhaltet
euch nicht danach; er ist schrecklich in seinem Zorn, und ihr
wagt es, täglich gegen seine Gebote zu verstoßen! ‚Ringet darnach,
daß ihr durch die enge Pforte eingehet‘, ‚denn die Pforte ist weit,
und der Weg ist breit, der zur Verdammnis abführet; und ihrer sind
viele, die darauf wandeln. Und die Pforte ist eng, und der Weg ist
schmal, der zum Leben führet; und wenige sind ihrer, die ihn finden‘.“
Lukas 13,24; Matthäus 7,13.14. Diese Wege sind deutlich
erkennbar, getrennt und laufen in entgegengesetzter Richtung. Der
eine führt zum ewigen Leben, der andere zum ewigen Tod. Ich erlebte
im Geist die Verschiedenheit dieser Wege und sah auch die
Unterschiede der Menschengruppen, die diese Wege gehen. Diese
Lebensbahnen haben unterschiedliche Merkmale, die eine ist breit
und eben, die andere schmal und uneben. Dementsprechend sind
auch die Reisegruppen in Charakter, Lebensart, Kleidung und ihren
Gesprächen verschieden.
Die Wanderer auf dem schmalen Weg sprechen von der Freude
und dem Glück, die am Ende ihrer Pilgerreise auf sie warten. Ihre
Angesichter sind ernst; dennoch liegt oft ein Abglanz heiliger, geweihter
Freude auf ihnen. Sie sind nicht gekleidet wie die Wanderer
des breiten Weges; sie sprechen und handeln auch nicht wie sie;
denn ein Vorbild ist ihnen gegeben. Jesus Christus, wohlvertraut mit
Schmerz und Pein, wies ihnen den Weg, den er selbst gegangen ist.
Seine Nachfolger erblicken seine Fußtapfen und sind ermutigt und
getröstet. Christus erreichte sicher sein Ziel; das vermögen seine
Nachfolger auch, wenn sie seinen Fußspuren folgen.
Auf dem breiten Weg sind alle mit sich selbst beschäftigt, mit
ihrem Äußeren und mit ihren Vergnügungen. Sie sind fröhlich und
*Testimonies for the Church I, 127-131 (1856).
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