Zum Material - Martina Steinkühler

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Schon in der Weimarer Republik propagierte Gerhard Bohne die „Kirche in der Schule“
und nach dem Schock des Nazi-Regimes in Deutschland konzipierte u.a. Helmut Kittel die
„Evangelische Unterweisung“, in der der Lehrer predigt und die SchülerInnen hören.
o Ziele: Verkündigung des Wortes Gottes, Glauben durch Offenbarung
o Inhalt: Bibel, Gesangbuch, Katechismus
o Methoden: Verkündigung, Gebet, Andacht
3 Hermeneutischer RU (Martin Stallmann 1903-1980, Gerd Otto 1927–2005)
Die „Evangelische Unterweisung“ isolierte den RU in der Schule. Sein Beitrag zu einem
Gesamtkonzept schulischer Bildung war allenfalls der eines „Stachels“. Dies wiederum
schadete der Akzeptanz des Faches.
Auf der anderen Seite entwickelte sich in den exegetischen Fächern der Theologie die historisch-kritische
Methode und eröffnete neue Lernmöglichkeiten an den Schriften der Bibel.
Studierende und Lernende konnte in die Schreibwerkstätten der Bibel-Verfasser und Redaktoren
schauen, konnten die Buchstaben der Bibel relativieren und in Frage stellen, zugleich
die Wahrheit der Bibel selbst entdecken.
Daraus entwickelte sich ein neues Konzept von RU mit der Bibel als Forschungsobjekt im
Mittelpunkt.
o Ziele: Kenntnis der Entstehungsgeschichte biblischer Texte, methodengestütztes Verstehen
der biblischen Texte
o Lehrer: als „Geburtshelfer“ des Verstehens (wie Sokrates)
4 Problemorientierter RU (Hans-Bernhard Kaufmann, Karl Ernst Nipkow)
Wieso eigentlich immer die Bibel? – Der nächste Ausschlag des Pendels zwischen Extrempositionen!
Schülerorientierung bedeutet nun auch zu fragen: Was bewegt die SchülerInnen
in ihrer Lebenswelt? Und: Was könnten / sollten sie, gemäß christlichem Ethos, bewegen?
Themen wie Umweltschutz, Gewalt, Gerechtigkeit, Sucht, Unterdrückung und Ausbeutung
kamen in den Fokus des RU – im Licht von Bergpredigt und Liebesgebot wurden bedacht,
Handlungsperspektiven wurden entwickelt.
Und wiederum hatte auch dieses Konzept theologische Wurzeln, z.B. in der Befreiungstheologie
(L. Boff), politischen Theologie (D. Sölle) sowie in der existenziellen Bibelinterpretation
Rudolf Bultmanns.
o Ziele: lebhafte Problem-Diskussionen; politisch informierte SchülerInnen, die die Relevanz
der Religion für Alltag und Lebenswirklichkeit entdecken und gestaltend mitwirken
o Lehrer: Themensucher, Vernetzer zwischen Lebenswelt und biblisch-theologischer Perspektive