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Kuczynski‘s Erben
wurden bis zuletzt nur interpretiert. Dafür, und damit
für die reine Lehre, war die Akademie für Gesellschaftswissenschaften
beim ZK der SED (AfG)
zuständig. Bis zum Mauerfall war Otto Reinhold ihr
Direktor, ZK-Mitglied, Professor und hoch dekoriert.
An seiner Seite als Stellvertreter Rolf Reißig.
Nach Reinhold wurde Reißig bis zur Abwicklung im
Jahr 1992 Direktor der AfG.
Neben Otto Reinhold und seiner ideologischen
Akademie war Kurt Hager, Mitglied des Zentralkomitees
(ZK) und des Politbüros des ZK der SED,
entscheidend für die ideologische Ausrichtung der
DDR verantwortlich. Unter diesem Dach aber existierten
unübersichtlich viele „Gewi“-Institute an
Hoch- und Fachschulen, in der Industrie und auch
direkt im Staatsapparat, die nur eine Aufgabe hatten:
Die ideologische Gleichschaltung der gesamten
DDR-Gesellschaft. Es ging in diesen gesellschafts-
“wissenschaftlichen“ Instituten nicht um Wissenschaft
und Forschung, sondern ausschliesslich um
Ideologie, um die Durchsetzung der SED-Direktiven,
um Agitation und Propaganda.
Nach dem Mauerfall waren alle diese Gesellschaftswissenschaftler
spätestens 1992 arbeitslos. Niemand
brauchte mehr Parteisekretäre, Politkommissare,
Akademiepräsidenten, Institutsdirektoren, Gewi-
Professoren und jede Menge „wissenschaftliche“
Mitarbeiter. Was tun mit so vielen Menschen, die
nichts anderes gelernt hatten, als Marx und Lenin zu
zitieren und Befehle von oben auszuführen? Leute,
die zwar akademisch gebildet, aber nie gezwungen
waren, sich eigene Gedanken zu machen?
Für alle ist ihr Weltbild zusammengebrochen. Die
cleversten von ihnen, beschäftigt im Aussenhandel,
haben sich mit volkseigenem Geld selbstständig gemacht.
Oder sie haben die Seiten gewechselt und
ihr Wissen dem ehemaligen Klassenfeind verkauft.
Ein exemplarischer Fall: Schalck-Golodkowski. Seit
1990 lebt das Ehepaar mit Hilfe der Bundesregierung
unbehelligt in Rottach-Egern am Tegernsee
und erfreut sich einer umfangreichen Sammlung
Meißener Porzellans ...
Die meisten Gesellschaftswissenschaftler haben
nach einer Schockstarre zwangsläufig den Beruf gewechselt,
denn wie sollten sie sonst unter den neuen
Bedingungen überleben? Einige haben das nicht
geschafft und sich in die innere Emigration zurückgezogen.
Ihre Vergangenheit verdrängen sie mit
Fernsehgerät und Alkohol, so wie Otto Reinhold.
Viele haben schon im Dezember 1989 ihre Auf- und
Umstiegschance in der mehrfach gewendeten SED/
PDS/DIE LINKE gesucht und gefunden.
Nur wenige Gewi-Genossen haben schnell genug
die Zeichen der Zeit erkannt und sich mit den neuen
politischen Verhältnissen arrangiert. Sie haben (auch
mit SED-Geldern) Organisationen und PDS-nahe
Stiftungen gegründet und es schnell gelernt, Drittmittel
zu beantragen. Auf diese Weise wurden aus
staatstragenden SED-Politikern und marxistischen
Gesellschaftswissenschaftlern „Geisteswissenschaftler“.
Hier sind die Erben Kuczynski‘s zu finden. Sie haben
zwar ihr gesamtes Umfeld auswechseln müssen,
aber das pluralistische System der Bundesrepublik
und die hier geltenden Menschenrechte und bürgerlichen
Freiheiten haben es ihnen ermöglicht, am
alten Weltbild festzuhalten und sich weiter mit gesellschaftswissenschaftlicher
Forschung (die heute
„sozialwissenschaftlich“ genannt wird) einen gehobenen
Lebensstandard zu sichern.
Drängende Fragen ...
Nichts liegt näher, sollte man meinen, als dass sich
diese Wissenschaftler jetzt sofort und mit aller Energie
auf die Erforschung des Untergangs des „Sozialistischen
Lagers“ und die philosophischen Schwachstellen
des Marxismus gestürzt hätten. Weit gefehlt.
Genau dieses riesige Arbeitsfeld ist bis heute unbearbeitet
geblieben. Die Garde dieser Wissenschaftler
wird das vielleicht vehement bestreiten, aber es gibt
sie nicht, die Analyse des Scheiterns des realen Sozialismus
aus marxistischer Sicht. Nichts findet man
dazu im Internet.
Das hat mich dazu gebracht, im Februar 2008 Briefe
an die SPD und Die Linke zu schreiben. Ich bat darum,
mir ein paar ganz einfache Fragen klar zu beantworten:
• Wo ist die wissenschaftliche Analyse des
Untergangs des sozialistischen Lagers aus
marxistischer (oder SPD-) Sicht?
• Wo ist die Schwachstellenanalyse für die
Werke von Marx und Engels?
• Wo ist das Konzept für den (neuen, deutschen)
‚Demokratischen Sozialismus‘, das
wissenschaftlichen Ansprüchen genügt?
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