Die Initiative Berliner Erklärung

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C. Publikationen der Initiative BE Aus der Hauptschrift der Initiative BE: Ihre Stimme zur Berliner Erklärung (eine Volk-Gottes-Umfrage) I. Information - II. Bußbekenntnis - III. Stellungnahme Liebe Schwestern, liebe Brüder im breiten Spektrum der Gemeinde Jesu Christi! Wie Sie wissen, sind sich Pietisten/Evangelikale und Charismatiker/Pfingstler auf Leitungsebene in den letzten Jahren erfreulich nähergekommen. Ungeklärt blieb jedoch die Frage, inwieweit die Berliner Erklärung (BE) heute noch als verbindlich akzeptiert werden kann. Bislang war es üblich, das historische Dokument entweder generell zu verwerfen oder pauschal zu bejahen. Beides erscheint nach 90 Jahren BE weder sachlich richtig noch hilfreich zu sein.... Die Initiative BE will es den Christen unterschiedlicher Prägung ermöglichen, ihre persönliche Einstellung zur BE zu finden und zu bekennen. Das könnte notvolle Altlasten beseitigen und lähmenden Bruderzwist endgültig beenden. Darum ist die Initiative BE ein dringender Appell an alle, sich mit den Fakten vertraut zu machen und die Chance zum Neubeginn miteinander zu nützen (gemäß Phil 2,1- 4)... Für den Initiativkreis: Pastor Reiner Dauner, Pfarrer Otfried Hainebach, Prof.Dr.Heiko Hörnicke, Direktor Richard Krüger, Prediger/Evangelist Herbert Masuch, Pastor Kurt Scherer, Pastor/Evangelist Friedhold Vogel Für den Beraterkreis: Pfr. Friedrich Aschoff, Prof. theol. Norbert Baumert, Ingenieur Berthold Becker, Publizist Gerhard Bially, Pastor Bernd Bierbaum, Pfr. H.Bittner, Seminardirektor Dr.Dieter Bodenstein (A), Pastor Fritz Börner (A), Pfr. Herb Brasher, Pastor Manfred Bräning, Prediger/Inspektor Klaus Brandt, Diakon Peter Butschek (A), Geschäftsmann Hubert Dalemans, Pastor J.K.van Dam (A), Pastor Heinrich Engelhardt, Pastor Franz Esau, Pastor Bernd Ewert, Evangelist Erwin Fillacher (A), Pastor Günter Geier, Pastor Werner Gunia, Dr. Christoph Häselbarth, Missionsleiter Georg Frenzel, Pfr.Peter Gleiß, Pfr. Christian Günther, Pastor Kurt Hartwig, Pfarrer Hans-Joachim Heil, Prof.Dr. Lorenz Hein, Pastor Ludwig Heinemeyer, Verleger Gerhard Heinzelmann, Pastor Gerhard Heinzmann, Pfarrassistent Frank Hinkelmann (A), Pfr. Klaus Hoffmann, Pastor Manfred Hüncke, Pastor Matthias Hühnerbein, Pastor Kurt Kerber, Pastor W.S.Keller, Pfr. Detlef Kellmereit, Pastor Hajo Klösel, Pastor Lothar Kraus, Pfr. Günter Kreusel, Pastor Anton Kurti, Sieghard Kurz, Pastor A.Lange (A), Pastor Paul Liedtke, Pastor Peter Luiz (A), Pastor Heino Masemann, Journalist Heinz Matthias, Pfr. Ingo Maxeiner, Lektor Eckhard Maier, Evangelist Werner Morgenstern, Pastor Wolfgang Neumeister, Pastor O. Ohre, Referentin Maria Prean (A), Sekretär Gerhard Proß, Sekretär Franz Rathmaier (A), Sekretär Detlef Richter, Dr. med. Peter Riechert, Pastor Heinrich Christian Rust, Pastor Klaus Schiemann, Pastor Dr. Erich Schindler (A), Pfr. Bernd Schmidt, Pastor Johannes Schmidt, Pastor Manfred Schmidt, Pastorin Ursula Schmidt, Journalist H.P.Steinmüller, Pastor Diethelm Strauch, Pastor J.Sohn, Pastor Markus Taubert, Pastor H.Vollkommer, Pastor Dieter Weigel, Fritz Weigle, Pastor Peter Wenz, Prediger Fritz Wilkening, Pastor Klaus Winter (A), Religionslehrer Rüdiger B.Wolff, Evangelist Peter Wössner, Schriftenmissionar Hermann Wüchner...“. (Stand 18. Sept. 95) ---------- I.Grundsätzliche Informationen zur BE 1 1. Über Hintergrund und Ursachen der BE 2 Welche Ausgangssituation hatte die BE? Um die Jahrhundertwende hatte Gott Jahrzehnte des Segens geschenkt. Geistliche Aufbrüche, missionarische Initiativen, diakonische Werke, aufblühende Gemeinden und Gemeinschaften waren die Folge. Die Heiligungsbewegung 3 vertiefte Jesusliebe und Heiligungsstreben. Man war stark motiviert für neue, helfende Segnungen 4 . 12
Wodurch kam es zur BE? In der Leiterschaft eskalierten Differenzen über Heiligungsfragen 5 und körperliche Phänomene. Hauptstreitpunkt wurden die Kasseler Ereignisse 6 , deren bedenkliche Begleiterscheinungen stark irritierten. Es gab überrumpelte Christen, überforderte Leiter, impulsive Gegenmaßnahmen und am 15.9.1909 eine krasse Scheidung in zwei Lager durch die BE. Wer waren die Verfasser der BE? Die Hauptinitiative ist vom damaligen Präses der Gnadauer Gemeinschaftsbewegung, Pastor Walter Michaelis ausgegangen. Durch Gespräche und Schriftverkehr mit vorwiegend gleichgesinnten Verantwortungsträgern innerhalb der Ev.Allianz ergab sich ein Kreis von 56 Unterzeichnern der BE. Sie handelten dabei nicht als offizielle Vertreter ihrer Werke, Verbände, Kirchen oder Gemeinden, repräsentierten diese jedoch. Nicht unterzeichnet hat eine kleinere Gruppe der sogenannten Neutralen. 2. Über Würdigung, Ziele und Schwerpunkte der BE Welche Absichten verfolgten die Verfasser der BE? Die Motive für die BE waren primär seelsorgerlich helfender Art. Die unterzeichnenden Brüder waren überzeugt, verantwortungsbewußt zu handeln. Es ging ihnen vor allem um: • Bewahrung der erweckten Christen vor fremdem Geist, vor Irrlehren und -praktiken, • Überwindung erkennbarer Fehlentwicklungen, • Erhaltung des vorhandenen geistlichen Lebens. Welche inhaltlichen Schwerpunkte hatte die BE? 7 Das Dokument enthält im Wesentlichen Stellungnahmen und Abgrenzungen • zu beunruhigenden Phänomenen, • zu unnüchtern überzogener Heiligungslehre, • zu umstrittenen Leitern, Kreisen und Beziehungen. Die Christen werden gewarnt und angewiesen, Konsequenzen zu ziehen. Welche Schwachpunkte hat die BE 8 Aus heutiger Sicht finden sich in der BE: • einseitig negative Darstellung pfingstlicher Praxis und Lehre, • pauschale Beurteilung übernatürlicher Phänomene, • grundsätzliche Verurteilung der Gesamtbewegung durch Konzentration auf negative Aspekte, • zu radikale Problemlösung durch generelle Kontaktverweigerung gegenüber andersdenkenden Christen 9 . 3. Über Auswirkungen und geschichtliche Korrekturen der BE Wie wirkte sich die BE im deutschsprachigen Volk Gottes aus? 10 Sie führte zu notvoller Entfremdung und Entzweiung, liebloser Verkennung und Mißdeutung, lähmender Blockbildung, zum Verlust geistlicher Dynamik und zum Stellungskrieg um eigene Positionen. Es kam zu Solidarisierungszwängen und bequemer Gefolgschaftsmentalität 11 . Durch übernommene Pauschalbekenntnisse zur BE wurde ihre Gültigkeit über Generationen aufrechterhalten. Auf Leitungsebene gab es wiederholt Kontakte und ernstgemeinte Verständigungsversuche, so 1981 in der damaligen DDR und 1994 zwischen Vertretern der Ev.Allianz und der Pfingstbewegung. Welche Einsichten ergeben sich auf Grund der geschichtlichen Gesamtentwicklung für die BE? • Die Pfingstbewegung erfuhr - abweichend vom BE-Urteil - keine einheitlich schwärmerische, sondern eine differenzierte Entwicklung. • Leitende Pfingstler waren korrekturwillig und verließen Extrempositionen in Lehre und Praxis 12 . • Weltweit hat sich die Pfingstbewegung im allgemeinen als „von oben“ erwiesen. Sie gehört heute nachprüfbar zu den am schnellsten wachsenden Kirchen, in der viele Menschen zum 13
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Seite 7 und 8: • Die 50 Gemeinden des Christlich
Seite 9 und 10: Situation in einigen ihrer Aussagen
Seite 11: Aus einem idea-Bericht über die In
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Seite 23 und 24: Wer auf diese Weise Gott oder sonst
Seite 25: Urteil: "Gewogen, gewogen und zu le

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