Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte - Institut für Zeitgeschichte

102 Rainer Wohlfeil
Der Unabhängigkeitskrieg war kein Bürgerkrieg, sondern ein nationaler Abwehrkampf.
Er brachte jedoch mit der Diskussion um die zukünftige politische
Struktur das Ringen zwischen den weltanschaulich gebundenen Kräften des Fortschritts
und der Beharrung mit sich, eröffnete also für Spanien eine besonders
leidenschaftliche Auseinandersetzung um das Ideengut der Französischen Revolution
6 . In den Cortes von Cádiz errangen die Liberalen mit der Verfassung von
1812 einen ersten Sieg, aber es wurde ihr Verhängnis, daß sie keinen ausreichenden
und vor allem anhaltenden Widerhall in der Masse des Volkes fanden und nicht
die Fälligkeit besaßen, eine dauerhafte bürgerlich-liberale oder gar demokratische
Staats- und Gesellschaftsordnung zu schaffen. Ihre Bestrebungen lösten auch keine
eigentlich bürgerliche Revolution, sondern nur eine Folge von Pronunciamientos,
Staatsstreichen und Bürgerkriegen aus 7 . Daß die Liberalen mit ihren vielfach
divergierenden und in mannigfaltigen Beziehungen verschwommenen Vorstellungen
nur unzureichend befähigt waren, staatlichen Aufgaben gerecht zu werden,
offenbarte zuletzt ihr Versagen in der Zweiten Republik (1930—1936). Die spanischen
Liberalen konnten nicht einmal Spaniens öffentliches und privates Leben in
der Weise mit ihren Ideen durchsetzen, wie es dem Liberalismus in anderen Ländern
gelang, weil sie — übrigens ebensowenig wie die Verteidiger der überlieferten
Grundlagen des spanischen Lebens — zu keinem Ausgleich bereit waren. Diese
Kompromißlosigkeit wird vielfach als ein Ausdruck des spanischen Charakters
interpretiert.
Neben dem Gegensatz zwischen Liberalismus und Tradition bildeten sich die
allgemein in Europa auftretenden, ebenso drohenden Frontstellungen — beispielsweise
zwischen den Eigentümern der Produktionsmittel und der Arbeiterschaft.
Allerdings einigten sich in Spanien die Arbeiter ebensowenig wie ihre Kontrahenten
auf gemeinsame Ziele. Die sozialistischen Anhänger von Karl Marx und ihre
Gewerkschaftsorganisation UGT blieben in der Minderheit gegenüber den lungern
Bakunins, den Anarchisten. Hier zeigt sich ein Hang zum Individualismus — der
sich ebenso auch als Regionalismus oder gar Partikularismus manifestiert. Spannungen
zwischen Zentralismus und Bestrebungen nach Autonomie, von Gegnern
manchmal zu schnell als Separatismus abgetan, verquickten sich mit den ideologisch
bedingten Fronten und verwirrten sie, wie die katalanische und baskische Selbständigkeitsbewegung
zeigten. Die liberale, marxistische und anarchistische Ideologie,
die mit außergewöhnlicher Härte aufeinanderprallten und zugleich den
Traditionalismus zu überwinden suchten, waren nicht spanischen Ursprungs. Sie
wurden aus Europa übernommen, dabei aber „so umgedeutet, daß man sie nur
mit Mühe wiedererkennt" 8 . Dennoch wurden ihre Vertreter und Organisationen
6 Raymond Carr, Spain 1808-1939, Oxford 1966; Iwan Michailowitsch Maiski, Neuere
Geschichte Spaniens 1808-1917, Berlin-Ost 1961.
7 E. Christiansen, The Origins of Military Power in Spain 1800-1854, London 1967; Jose
Luis Cornelias Garcia-Llera, Los primeros pronunciamientos en Espana 1814—1820, Madrid
1958; V. G. Kiernan, The Revolution of 1854 in Spanish History, Oxford 1966.
8 Luis Dlez del Corral, Doktrinärer Liberalismus, Neuwied- Berlin 1964, S. 27. Es kann als