Zweiter Rundbrief - gerardwagner.de

schen Sektion der Theosophischen Gesellschaft zu werden, geschah
dies unter der Bedingung, dass Marie von Sivers bereit wäre, neben ihm
tätig zu werden. Ihr Streben war auf die Entwicklung einer neuen spirituellen
Sprach- und Schauspielkunst gerichtet. 1907 waren die Früchte
der gemeinsamen Arbeit soweit gediehen, dass auf dem Münchner
Kongress der Theosophischen Gesellschaft das Künstlerische in Wort
und Bild zentral zur Geltung kam. Damit war ein Entwicklungsschritt
getan, der das Geistige an das Sinnliche oder das Sinnliche an das Geistige
heranführte. Das liebevolle Durchdringen des Sinnlichen mit dem
Geistigen oder das Erheben des Sinnlichen zum Geistigen war damit
begonnen. Nicht ein Lösen von der Sinneswelt wurde gesucht, sondern
ein Dienen an den Aufgaben, die das irdische Leben stellt.
Die Errichtung des ersten Goetheanum-Baues war dann die Blütezeit
von Rudolf Steiners künstlerischem Schaffen. In der Zusammenarbeit
mit zahlreichen anderen Künstlern gab er durch Worte und Taten Impulse
zu einer neuen Mysterienkunst, die nicht durch die Elemente sondern
durch das Vergnügen einer vertieften Beziehung zu den Kunstmitteln
– der Farben, Töne, Formen, Sprache, Bewegung usw. – als erstem
Schritt auf einen spirituellen Schulungsweg gekennzeichnet ist. Da diese
Schulung nur individuell sein kann, führt sie eben nicht zu gemeinsamen
äußeren Merkmalen. Ob sie aber ein geistiger Entwicklungsgang
für den Künstler wurde, zeigte sich darin, dass er in der Überwindung
subjektiver Liebhabereien zu einer Objektivität, in das Schaffen aus
tieferen künstlerischen Gesetzmäßigkeiten führte. Neben dem, was am
Kunstwerk selbst erlebt werden kann, ist ein wesentliches Kriterium die
therapeutische Wirkung, die jedes Kunstwerk im positiven oder negativen
Sinne hat.
Marie Steiner-von Sivers konnte nach dem Tod Rudolf Steiners vor
allem in der Eurythmie und Sprache gemeinsam mit den Künstlern
Großes erreichen. Es begann Mysterienkunst den zweiten Goetheanum-
Bau zu durchwehen. Andere Künstler setzten auf ihren Gebieten den
Weg zur Entwicklung einer Mysterienkunst fort. Gerard Wagner wurde
nicht nur als Maler, sondern auch durch seine Art der Schulung von
Vielen als eine der Großen erkannt – was Gegnerschaften nicht ausschloss.
Für die Zukunft stellt sich die Frage: Werden sich Menschen finden, die
29