Zweiter Rundbrief - gerardwagner.de

Gerard Wagner: Die Goetheanum-Kuppelmotive Rudolf Steiners
Torsten Steen
An Büchern zur Kuppelmalerei Steiners und auch zum Werk von
Wagner fehlt es im deutschsprachigen Raum eigentlich nicht, doch ist
in diesem Fall die enge Verknüpfung zweier Werkkomplexe und die
Eingrenzung auf Wagners Auseinandersetzung mit einer bestimmten
Motivgruppe Rudolf Steiners eine Überraschung, die eine Bemerkung
rechtfertigt.
Das durch Peter Stebbing zunächst in Englisch herausgegebene Buch
(Steiner Books, 2011) erwartet in Kürze eine russische Ausgabe (eine
deutsche Ausgabe hängt davon ab, ob sie Unterstützung findet).
Schon beim oberflächlichen Durchblättern fällt die häufige Wiederholung
immer der gleichen Motive auf. Die Wiederholung hat System.
Sorgfältig ausgewählt aus noch weit größeren Beständen, decken die
gedruckten Bilder einen Entstehungszeitraum von fast 50 Jahren ab und
ermöglichen so einen wertvollen Einblick in die Entwicklung des Wagnerschen
Werkes. Mehr noch verblüffte jedoch die auffallende und unerwartete
Beweglichkeit und Freiheit im Umgang mit dem einzelnen
Motiv. Schier unerschöpflich scheint der Variationsreichtum, erstaunlich
unbelastet von schon Gesehenem gelingen Wagner immer neue
Kreationen. Folgt man den Bildverwandlungen wieder und wieder, beginnen
diese, sich dem Zugriff der deutenden und fixierenden Vorstellung
allmählich zu entziehen und erreichen mit der Zeit einen Grad der
Beweglichkeit, der es schwer macht, sich den Bildern als Objekten gegenüber
zu empfinden. Sie ziehen den Betrachter unmerklich in ein
Feld fließenden Seins, gleichsam ein „wogendes Bildermeer“, aus dem
die einzelnen Motive wie geronnene Momentaufnahmen herausgefallen
scheinen.
Nach und nach verlagert sich die Aufmerksamkeit weg vom „Was“
der Bilder, hin zum „Wie“ derselben. Interessant beispielsweise, dass
die ältesten keineswegs die dem Steinerschen Vorbild ähnlichsten sind,
eher im Gegenteil. Erstaunt registriert man, dass Wagners Weg zu den
Steinerschen Motiven hin und nicht von ihnen weg zu führen scheint.
Der vermeintliche Eigenwille entpuppt sich durchaus als etwas anderes.
Im Begleittext heißt es:
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