Kultur

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23.09.2008
Raumwahrnehmung ist also niemals eine
neutral-mathematische, sondern unterliegt
kulturellen Prägungen.
Orientierung
So werden in erster Linie Verhältnisse im
Raum entdeckt welche eine physische
Orientierung in ihm ermöglichen: Wege,
Hindernisse, Sitzmöglichkeiten und Gefahren.
Die Orientierung im städtischen Raum
erfordert es das Geflecht von Straßen,
Kreuzungen und Ampeln zu verstehen und
anhand von Häusern bekannter Größe die
Entfernungen richtig einschätzen zu können,
während indigene Völker sich im Urwald ganz ohne Straßen und Wege zurechtfinden sondern
Bäume, Flussläufe und ähnliches nutzen. Beides mal strukturieren kulturell erlernte Fähigkeiten und
Sehgewohnheiten die Raumwahrnehmung. Auch das Haus ist ein Raum, der durch eine sinnhafte
Struktur bestimmt ist, wie Heidegger es beschreibt: Gebrauchsgegenstände haben ihren »Platz«, sie
gehören in eine »Gegend« anderer zu ähnlich nützlichen Gegenstände. Die Dinge sind nicht im
dreidimensionalen Raum einfach »oben« oder »unten«, sondern »an der Decke« oder »auf dem
Boden«. Gesehen werden nicht zuerst unbedeutende Objekte im physikalischen Raum, sondern etwas
liegt »am falschen Platz« oder »steht im Weg«, dort »wo es nicht hingehört«. Diese
Bestimmungen sind aber keine absoluten, sondern hängen von der Kultur und dem Umfeld ab, in
welchem der Mensch herangewachsen ist.
Atmosphäre
Bereits bei Goethe findet sich die Unterscheidung zwischen neutralen Raum und
bedeutungsgeladenem Ort:
„Immer war mir das Feld und der Wald und der Fels und die Gärten
Nur ein Raum, und du machst sie, Geliebte, zum Ort.“
– GOETHE: Vier Jahreszeiten
Raumwahrnehmung ist nicht neutral-mathematisch:
Große Hallen wirken beeindruckend, Kellergewölbe
gemütlich oder auch drückend. Welche Empfindung
Räume hervorrufen, ist dabei auch kulturell geprägt,
d.h. nicht evolutionär festgelegt.
Auch solche atmosphärische Qualitäten bestimmen die Wahrnehmung des Raumes. Gernot Böhme
untersucht, wie repräsentative Zimmer oder Säle mit Gegenständen ausgestattet werden, die
eigentlich keinen Gebrauchswert haben, bzw. deren Wert genau darin liegt, Atmosphäre zu erzeugen.
[62]
Luc Ciompi konnte zeigen, inwieweit das, was als atmosphärisch angenehm empfunden ist,
kulturabhängig ist. Während sich etwa Italiener in hohen, kühlen und dunklen Zimmern wohlfühlen,
bevorzugen Nordländern niedrige, helle und warme Räume, was sich auf die unterschiedlichen
klimatischen Bedingungen zurückführen lässt und die von Kindheit her vertraute Wohnatmossphäre.
[63]
[61]
Der gemeinsame Raum
Kulturelles Leben findet in Räumen statt. Diese Räume sind nicht
einfach der dreidimensionale Raum der Physik, der die Kulturgüter
wie ein Behälter umschließt. Vielmehr ist Kultur selbst Raumbildend, d.h. sie schafft sich
symbolische und figurative Räume. Diese Räume sind in erster Linie nicht durch ihre Eigenschaft als
Behältnis bestimmt, sondern durch einen sinnhaften Zusammenhang, so bildet beispielsweise der