Bildpunkt - Wir machen Kunst weil, es die feministische ...

Widerstand. Macht. Wissen. 23
Michaela Mandel, a grrrl’s fetish, Animationsfilm, 12 min. Die Patientin sagte „Tenniskleid“, Freud verstand „Penisneid“. Ein Film über die Folgen eines verhängnisvollen Hörfehlers.
ten nichts wissen – zu ihrem eigenen Nachteil, wie ich am Beispiel
des künstlerischen Wissens kurz darlegen möchte.
Wie kann ein Bild, ein Haus, ein Musikstück oder ein literarisches
Werk zum Wissen beitragen? So einfach die Frage zu stellen ist,
so wenig offensichtlich findet sich zunächst eine Antwort. Denn
sie zielt nicht auf Informationen der Art, wann, wo und als Teil
welcher Stilrichtung die Künstlerin das Werk erstellt hat oder
welche Aussage der Künstler mit seinem Oeuvre beabsichtigt. Die
Frage nach dem Wissen in den Künsten richtet sich vielmehr auf
ihre Funktion beim Erlangen von Erkenntnis. Ob die Künste einen
Beitrag zu unserem Wissen leisten, entscheidet ihre Rolle in
Erkenntnisprozessen. Wird Wissen als Ergebnis kognitiver Vorgänge
betrachtet, welches gesicherte Erkenntnisse über unsere
Welt vermittelt, müssen wir in Bezug auf die Künste prüfen, ob
auch hier kognitive Prozesse angetroffen werden. Wenn ja, sind
die Künste dadurch in der Lage, Aufschluss über die Welt zu geben,
ein Wissen von der Welt zu vermitteln?
Es ist vor allem die Zeichenphilosophie des 20. Jahrhunderts, die
sich diesen Problemen zugewendet hat. Sie konnte mit allem
Nachdruck deutlich machen, dass sich Zeichensysteme nicht auf
die Wissenschaften beschränken. Im Gegenteil, sprachähnliche
Strukturen lassen sich in weiten Bereichen des Lebens nachweisen,
wird die einfachste Zeichenfunktion – die Fähigkeit, auf etwas
Bezug zu nehmen, für etwas anderes zu stehen – zu Grunde
gelegt. Ein Gebäude kann Standfestigkeit exemplifizieren, wenn
das Tragverhalten durch eine exponierte Formensprache herausgearbeitet
worden ist; ein Konzert Fröhlichkeit ausdrücken, wenn
Harmoniefolgen, Klangfärbung und Rhythmen metaphorisch
durch ihre Leichtigkeit und Unbeschwertheit auf diesen Zustand
verweisen. Gemälde können denotieren, wie im Falle von Personen-
und Landschaftsportraits, die auf konkrete Menschen und
Orte Bezug nehmen: Das Arsenal nicht-sprachlicher Zeichen ist
reichhaltig, Zeichen sind hier nicht weniger anzutreffen als in den
bekannten sprachlichen Verwendungen.
Dass Zeichensysteme insbesondere auch in den Künsten anzutreffen
sind, konnte Nelson Goodman in seinem wegweisenden
Werk Sprachen der Kunst (1968) zeigen. Zentral ist hierbei die
These, dass durch den Umgang mit Zeichen Erkenntnisse gewonnen
werden. Immer, wenn wir
mit Zeichen umgehen, wenn
wir sie anwenden, wenn wir
sie aufeinander beziehen, sie
untereinander kombinieren
oder neue Verwendungen konstruieren,
wenn wir mit ihrer
Hilfe Abgrenzungen vornehmen
oder Zusammenhänge
herstellen, dann sind kognitive
Fähigkeiten im Spiel. Wir testen,
welche Rolle das Symbol
in seinen vielfältigen Einbindungen
spielt. In welchen Systemen
ist es aktiv? Wie klassifiziert
es, wie wird es selbst
klassifiziert? Wir prüfen, in
welchen Zusammenhang es passt und in welchen nicht. Was ergibt
eine stimmige Komposition, was eine sinnvolle Gliederung?
Mit Hilfe von Symbolen zerlegen wir und fügen wieder zusammen,
legen fest, was als Entität und Art gilt. So ist es möglich, Dinge
zu identifizieren, wiederzuerkennen und ihre Konstanz über
die Zeit festzustellen. Durch unterschiedliche Gewichtungen stechen
manche Arten hervor und andere werden unwichtig, unterschiedliche
Betonungen und Akzente legen Relevanzen fest.
Nachbarschaften und Abfolgen werden durch Ordnungsvorgänge
erreicht, Verzerrungen können bestimmte Aspekte besonders herausheben.
Auf diese Art und Weise strukturieren Symbolprozesse Gegenstandsbereiche,
Symbolsysteme entstehen. Doch nicht jedes aufgestellte
System ist bereits ein Wissenssystem, willkürliche oder