Bildpunkt - Wir machen Kunst weil, es die feministische ...

Widerstand. Macht. Wissen. 29
als auch ihre Bedürfnisse und ihre Fähigkeiten analysieren können,
was unter den partizipativen Ansätzen oder der ländlichpartizipativen
Diagnose fungiert.
stantes Bemühen um die Konzeptualisierung und Vertiefung ihrer
theoretischen Basis, c) die Produktion neuer methodischer und
didaktischer Instrumente im Einklang mit den Zielen und der
Realität der Personen, an die sie sich richtet, d) die bewusste und
durchgängige Ausrichtung ihrer erzieherischen Praxis an der Stärkung
der organisatorischen Prozesse innerhalb der Unterschichtsmilieus
und ihr Beitrag zur Entwicklung neuer (gemeinschaftlicher,
kooperativer, gewerkschaftlicher etc.) Organisationsformen,
e) die Bekräftigung der politisch-pädagogischen Dimension in ihrer
erzieherischen Intervention.
Im Bereich der Entwicklung(spolitik) hat die educación popular
auf verschiedenen Ebenen wichtige Beiträge geleistet: A) Erstens
hat dieser Ansatz die Praxis in der Gemeinschaftsarbeit entscheidend
beeinflusst und tut dies noch immer, nicht nur in Lateinamerika,
sondern auf der ganzen Welt. B) Darüber hinaus hat er
die Arbeit der Bildung/Erziehung für die Entwicklung in den Ländern
des Nordens entscheidend geprägt. C) Seit den 1980er Jahren
hat die educación popular die Ausrichtung vieler Entwicklungsprojekte
inspiriert, in denen sie die Partizipation der BildungsempfängerInnen
nach deren Entwurf und Betreiben und ausgehend
von deren Bedürfnissen und Prioritäten gefördert hat. D)
Gleichzeitig waren sowohl die Philosophie, die die educación popular
inspiriert hat, wie auch die Erfahrungen, die von ihr ausgingen,
die Wurzeln für neue Grundsatzkonzepte in der gegenwärtigen
Terminologie der Entwicklung(spolitik), sowohl im Hinblick
auf die Personen als auch die Gemeinden, die sich in einem Veränderungsprozess
befinden. E) Schließlich hat die educación popular
auch zur Ausarbeitung zahlreicher Techniken beigetragen,
die es ermöglichen, dass die Gemeinden selbst sowohl die Realität
Die educación popular hat in den vergangenen Jahrzehnten diverse
Etappen durchgemacht. In den 1960er Jahren bestand das
zentrale Ziel darin, Organisationen zu schaffen, die die Fähigkeit
zur Veränderung der Wirklichkeit besaßen. In den 1970er Jahren
blieb dieses Ziel bestehen, auch wenn die Schwerpunkte sich auf
die Stärkung der bereits existierenden Organisationen und Basisbewegungen
verlagerte, und daran gearbeitet wurde, soziale Prozesse
wie jene voranzubringen, die Salvador Allende in Chile oder
die Sandinistas in Nikaragua an die Macht brachten. In den 1980er
Jahren hingegen wurde die Notwendigkeit konstatiert, die Professionalität
der existierenden Bildungsgruppen zu erhöhen. In
den 1990er Jahren geriet die educación popular schließlich in die
Krise, ausgelöst durch die Schwächung der Utopien und der ausprobierten
Modelle sozialen Wandels am Ende des Kalten Krieges.
Dennoch ist seit Mitte der 1990er Jahre eine gewisse Wiederaufwertung
der educación popular zu beobachten. Auch wenn viele
sie als einen an die vergangenen revolutionären Erfahrungen in
der Dritten Welt geknüpften Anachronismus und als vollkommen
unangemessen für die entwickelten Gesellschaften ansehen, erkennen
andere ihre Relevanz auch für die Gesellschaften des
Nordens: Mit einer entsprechenden Anpassung an ihre sozialen,
politischen und ökonomischen Realitäten, kann die educación popular
ein angemessenes Instrument dafür sein, um Transformationen
anzustoßen, mit denen auch die Erste Welt und die gesamte
Menschheit sich im neuen Kontext der Globalisierung zu konfrontieren
hat. ●
Marlen Eizaguirre ist Soziologin, Koordinatorin der NGO für Entwicklungszusammenarbeit,
Alboan, und lebt in Bilbao/Bilbo.
Aus dem Spanischen übersetzt von Jens Kastner.