Nr. 7-2005 - DOMINIKANER.ORG

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Dominikanische Gestalten Nr. 7 / 2004 ProvinzZeitung Seite 10 sten von der Pfalz und Herzogs von Bayern, angefertigt worden. „Im Jahre 1458 bekam Friedrich, Kurfürst von der Pfalz und Herzog von Bayern, diesen Kodex von dem Pariser Bakkalaureus und Amberger Bürger Johann Pachmann geschenkt.“ h t t p : / / w w w . d o n a u . d e / SID_8182f5068cdf365a25e441514e49d0db/ nachrichten/region/amberg/ meldung.shtml?rubrik=mz&id=40245 Ein großer Tiroler. Zum 100. Todestag von P. Heinrich Denifle O.P. Unter diesem Titel lud die Theologische Fakultät der Universität Innsbruck am 10. Juni 2005 zu einem akademischen Festakt ein, der im Festsaal der Fakultät stattfand. Heinrich Denifle war auf der Reise von Rom nach Cambridge, wo er am 14. Juni ein Ehrendoktorat erhalten sollte, am 10. Juni 1905 plötzlich in München an einem Schlaganfall verstorben und wurde am 12. Juni unter großer Anteilnahme der wissenschaftlichen Welt in der Gruft der Abteikirche St. Bonifaz in München beigesetzt. Univ. Dozent Dr. Joop van Banning SJ (Nijmegen), langjähriger Assistent am philosophischen Institut der Fakultät, würdigte in seinem Festvortrag („Heinrich Denifle – Geistlicher Autor, Erforscher des Mittelalters, Tiroler“) ausführlich Leben und Werk des großen Wissenschaftlers. P. Isnard W. Frank O.P., Leiter des Instituts zur Erforschung der Geschichte des Dominikanerordens im deutschen Sprachraum, skizzierte in einem kurzen Vortrag Werdegang und „dominikanisches Umfeld“ Heinrich Suso Denifles in Graz und der damals noch jungen Ordensprovinz Imperii. Auch übermittelte er die Grüße des Provinzials der Dominikaner-Provinz des Hl. Albert in Süddeutschland und Österreich P. Dr. Dietmar Schon. – Grußworte richteten an das Publikum, das den Saal zur Gänze füllte, der Dekan der Fakultät sowie der Bürgermeister von Imst (im Inntal westlich von Innsbruck), wo Joseph Anton Denifle am 16.1.1844 geboren worden war. In den Vorträgen und Grußworten wurde neben der Repetition des Bekannten auch bislang Unbekanntes, vor allem aus dem Leben des Dominikaners, mitgeteilt. Davon sei hier herausgehoben: Die „Denifles“ sind nicht – wie man allgemein in den biographischen Artikeln über Heinrich S. Denifle lesen kann, aus dem Wallonischen (also aus Belgien) nach Tirol zugezogen, sondern sind eine einheimische Tiroler Familie, deren Name (Denifle und ähnlich) vor allem im Stubai- Tal (südlich von Innsbruck) häufig vorkommt. Aus dieser Gegend also stammen die Vorfahren Denifles, wie die genealogischen Recherchen von Dr. Joop van Banning ergaben. P. Isnard W. Frank OP, Wien Fortsetzung Seite 11
Dominikanische Gestalten Nr. 7 / 2004 ProvinzZeitung Seite 11 Kurzbiografie Friedrich Heinrich Suso Denifle (*16.1.1844, +10.6.1905) trat im September 1861 in Graz als Novize in den Dominikanerorden ein und legte am 5.8.1862 die Gelübde ab. Am 22.6.1866 empfing er die Priesterweihe und wirkte in Graz als Prediger und Beichtvater. Nach der Ausbildung zum Lektor für Philosophie und Theologie lehrte er von 1870-81 als Professor. 1880 wurde er als Generalassistent des Dominikanerordens nach Rom gerufen. Denifle war einer der bedeutendsten Gelehrten seiner Zeit, der wie kein anderer die mittelalterliche Theologie nach der dogmatischen und historischen Seite beherrschte. Bahnbrechende Arbeiten auf dem Gebiet der späteren deutschen Mystik begründeten seinen Ruhm. 1873 gab er „Das geistliche Leben“, eine Blütenlese aus den deutschen Mystikern heraus; beginnend mit dem Jahr 1880 folgten Editionen der Handschriften Heinrich Seuses. Seine Arbeiten zur Mystik und Scholastik wurden vor allem von dem Münchner Historiker Wilhelm Preger kritisch aufgenommen. Seit 1883 Unterarchivar im päpstlichen Archiv, befasste sich Denifle mit mittelalterlicher Universitätsgeschichte und wurde aufgrund des 1885 erschienenen Werkes „Die Universitäten des Mittelalters bis 1400" mit der Edition des „Chartularium Universitatis Parisiensis“ beauftragt. Darüber hinaus verfaßte er zahlreiche Einzelstudien, die überwiegend in dem von ihm und dem Jesuiten Franz Ehrle gegründeten „Archiv für Literatur- und Kirchengeschichte des Mittelalters“ (7 Bde., 1885- 1900) erschienen. Bekannt ist er durch sein Werk über Martin Luther und das Luthertum. Denifle sind eine Reihe ausgezeichneter Korrekturen zur Weimarer Lutherausgabe zu verdanken. Durch seinen Nachweis des Widerspruchs zwischen älteren und gleichzeitigen Äußerungen Lu- thers über seine Klosterzeit stellte er der Forschung neu das Problem »Der junge Luther«. Werke: Das geistl. Leben. Blumenlese aus den Mystikern des 14. Jh.s, 1873 (1908 6 ; neu bearb., hrsg. u. eingel. v. Albert Auer, 1936); Die Dichtungen des Gottesfreundes v. Oberlande, 1880/81; Gesch. der Univ.en im MA bis z. J. 1400. I, 1885 (blieb unvoll.); Die päpstl. Regg.bde. des 13. Jh.s, 1886; Specimina Palaeographica (Einf. in die päpstl. Diplomatik des MA), 1888; Charlutarium universitatis Parisiensis, 4 Bde., 1889 bis 1897 (gemeinsam mit Chatelain); Auctarium Charlutarii 2 Bde., 1894-97; La désolation des églises, monastères, hôpitaux en France vers le milieu du XV e siècle, 2 Bde., 1897 ff.; Luther u. Luthertum. I, 1904 (1. Hälfte, 1904 2 ; 2. Hälfte, hrsg. v. A. M. Wels, 1906 2 ); II, hrsg. v. dems., 1909; Luther in rationalist. u. christl. Beleuchtung (bes. gg. Adolf Harnacks u. Reinhold Seebergs Kritik). 1904; Die abendländ. Schr.ausleger über Röm. 1, 17, 1905; zahlreiche Aufss. in dem v. ihm mit Franz Ehrle hrsg. ALKGMA, 7 Bde., 1885-1900; Heinrich Seuse, Die dt. Mystiker des 14. Jh.s, Fribourg (Schweiz) 1951.
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