Tobias J. Knoblich: »Zwischen Kreativität und Kulturinfarkt - Die Linke

eine Stadt, der es vergleichsweise gut geht, die Perspektiven hat, eine Stadt, die wächst, die
wirtschaftlich prosperiert und trotzdem an den massiven Umbau ihrer Infrastruktur denken muss. Was
wir dennoch konstatieren müssen, bei all diesen positiven Entwicklungen einer reflektierten
Kulturpolitik, bei diesem Schub an Professionalisierung, an Austausch, an Anregung: Große
konzeptionelle Entwürfe, die den Namen verdienen, sind nach wie vor eher selten. Es ist nicht so,
dass jedes Konzept, jede kulturpolitische Leitlinie, jeder Gesetzestext, den man einmal entwirft, der
Weisheit letzter Schluss sei. Es gibt noch immer viel zu tun, wenn es um die Überwindung des
Sonntagsredenhabitus gehen soll.
Das Gutgemeinte ist ja nicht immer das Gute. Es wird immer noch zu wenig an wirklicher
Professionalität zugelassen, und es gibt zu wenig an Professionalität sowohl in den
Kulturverwaltungen, als auch in Stadträten, in Kreistagen oder Parlamenten. Die Kulturpolitiker, die
adäquat ausgebildet sind, die selber wissenschaftlich ein wenig aktiv bleiben, die die Möglichkeiten
haben, zu reisen, zu vergleichen, sich zu engagieren, diese Leute sind sehr, sehr selten. Man kennt
sich in der Regel. Ich bilde mir ein, alle Wesentlichen inzwischen zu kennen und bin immer wieder
überrascht, wie wenige wir sind, wenn es darauf ankommt, und wie wenige ganz bestimmte Themen
transportieren und dann doch die eine oder andere Wirkung erzielen. Das ist dann statistisch
wahrscheinlich über dem Durchschnitt und lässt einen freuen. Aber auf der anderen Seite, wenn man
das Aufgabenspektrum sieht, das da vor uns liegt, und darüber wird auf Ihrer Tagung zu debattieren
sein, dann ist das auch beängstigend. Da habe ich noch nicht darüber gesprochen, wie es mit der
Durchsetzbarkeit bestimmter Konzepte bestellt ist. Damit kommen wir auf die Ebene der Verfahren
und zum Lobbying. Ich will es dabei zunächst bewenden lassen, was die Diagnose anbelangt. Ich
muss auf die Uhr schauen, dass ich nicht ins Trudeln komme. Das kann ich mir heute nicht leisten.
Das jedenfalls sind die großen Eckdaten aus meiner Sicht.
III.
Was heißt das nun für die Praxis, wenn wir über die Möglichkeiten und Grenzen konzeptbasierter
Kulturpolitik sprechen wollen? Worum geht es im Detail? Was sind überhaupt Konzepte? Was ist eine
konzeptbasierte Kulturpolitik? Natürlich geht es im Wesentlichen um Kulturentwicklungspläne,
Gesetze oder thematische Konzepte, wie wir sie neuerdings im Bereich der kulturellen Bildung
vielerorts entstehen sehen. Eine Kulturpolitik, die diese Elemente aufgreift und damit eine Grundlage
strategischen Handelns schafft, kann man als konzeptbasiert bezeichnen. Dazu gehört freilich auch
die Kommunikation, der Diskurs, der öffentliche Aushandlungsprozess. Aber man muss es noch ein
bisschen präzisieren und sagen, dass es um Inhalte, Verfahren, Kommunikation und Institutionen
geht, vielmehr um das Zusammenwirken all dieser Elemente. An oberster Stelle steht natürlich immer
die Haltung, oder wie es Carsten Winter gern nennt, intellektuelle Führerschaft. Man möchte über jede
Veränderung, die es gibt, über jedes Szenario Bescheid wissen, man möchte über demografischen
Wandel genauso sicher reden können wie über wirtschaftliche Entwicklungen, über globale
Verflechtungen, die Medialisierung, das Internet, über das kulturelle Gedächtnis, man möchte wissen,
was die UNESCO im Detail macht, worin die Debatten über immaterielles und materielles Kulturerbe
wurzeln, über die Konvention kultureller Vielfalt in der Welt, man möchte über die GATS-
Verhandlungen Bescheid wissen und dergleichen mehr und möchte aus all dem dann eine
intellektuelle Führerschaft generieren und sie letztlich in der Debatte so zuspitzen, dass für die
Kulturpolitik im engeren Sinne etwas herauskommt. Das ist eine sehr, sehr große Erwartungshaltung,
weil eben Kulturpolitik noch immer für das große und ganze zuständig scheint und daraus auch eine
gewisse Schwungkraft gewinnt, das darf man nicht unterschätzen. Ich bin immer schon zufrieden,
wenn es so ist, dass es hinreichend viele Leute gibt, die überhaupt eine Haltung einnehmen, auch
wenn sie nicht gleich die Vision einer post-kapitalistischen Gesellschaft entwickeln, sondern überhaupt
erst einmal eine Haltung zu Kulturfragen einnehmen, und nicht nur im engeren Sinne diejenigen, die
für Kulturverwaltung und Kulturpolitik zuständig sind, sondern eben auch die Entscheidungsträger,
also Oberbürgermeister, Beigeordneter, Minister, Fraktionsvorsitzende und dergleichen, also
diejenigen, die sich an vielen Schnittstellen bewegen und eben auch zwischen Haushaltspolitikern und
Kulturpolitikern, zwischen Jugendhilfe und Bildung und anderen Themen vermitteln müssen. Das ist
entscheidend.
Damit einher geht natürlich auch – und das gehört zur konzeptbasierten Kulturpolitik – der Inhalt, man
braucht eine Programmatik. Die ist oft zum Teil rudimentär oder aber die Wiederholung der
immergleichen Floskeln, die wir aus Sonntagsreden kennen. Programmatik ist immer wieder zu
hinterfragen, zu erneuern. Ich bin ein großer Freund nicht einer sehr breiten und ausgewalzten
Programmatik, sondern einer zugespitzten, die dann eben das Gegenteil von reiner Verwaltung ist, die
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