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2. GM: Das Leben mögen. Wert-Sein.
Ich lebe, mag ich dieses Leben, mit all seinen Höhen und Tiefen, mit meinen
Beziehungen, mit meiner Zeit die für mich verstreicht? Lasse ich mich berühren,
anrühren, habe ich Lust auf mein Leben und kann dieses entsprechend genießen?
Dazu bräuchte es eine Zuwendung zu Werten, eine Wertefühligkeit die es mir
gestattet mit anderen mitzufühlen, zu trauern, sich zu freuen, zu genießen und
Dankbarkeit für das Geschenk „Leben“ zu empfinden. Der Wertefühligkeit zugrunde
liegt der Grundwert. Längle versteht darunter: „das Gefühl für die eigene
Leiblichkeit, die psychisch-vitale Verfassung, des sich Fühlens in der Welt und den
dazu bezogenen Stellungnahmen“ (Längle 2000, 24). Bei einem stabilen Grundwert
fühlt sich der Mensch gut in seinem Dasein, kann ein authentisches „Ja“ zu seinem
Leben formulieren. Ein gering ausgeprägter Grundwert hat auch Auswirkungen auf
die darauf aufbauende 2. GM. Wenn der Mensch nicht gut ins „Fühlen“ kommen
kann wird er niedergeschlagen, ängstlich, seiner Vitalität verlustig, depressiv.
3. GM: Darf ich leben? So-Sein.
Ich bin – darf ich so sein, so leben? Es geht um: Ansehen und gesehen werden,
Begegnung, sich selbst und andere wertschätzen, Respekt. Grenzen spüren und
verteidigen, sich vor Grenzüberschreitungen schützen, seine eigenen Fehler sehen,
bereuen, verzeihen, Person-werden und Person-sein, authentisch sein.
Voraussetzung für all diese Haltungen wäre ein stabiler Selbstwert. Gemeint ist der
Wert, den sich der Mensch selbst zumisst - auf der Basis einer authentischen
Selbsteinschätzung und kontrolliert durch die Einschätzung von außen. Ein stimmiger
Zugang zu den eigenen Fähigkeiten, Erfahrungen und Emotionen. Das Eigene kann
vom Anderen in zustimmender Weise abgegrenzt werden. Ein instabiler oder
niedriger Selbstwert führt zu Einsamkeit, erhöhter Kränkbarkeit, Sozialängsten („wie
werden mich die anderen sehen?“) oder Abgrenzungsproblemen.
4. GM: Soll ich so leben? Sinn.
Der Mensch erlebt sich in seiner Existenz und will dieser eine Richtung geben.
„Wofür ist mein Leben gut? Wo soll es hingehen?“ Sinnzusammenhänge werden
gewollt und gesucht. Es geht sowohl um den existentiellen (die einzelne Person
betreffend) als auch den ontologischen (die Ganzheit betreffend) Sinn. Im Erleben
von Sinnzusammenhängen wird der Mensch offen für Grenzüberschreitungen - wird
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