Altkirchenslavisch-Konstantinsvita-Teil1 (Bettina Bock)
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vid ti „sehen“<br />
Konst. 10 / Acc. / Nachsatz / aor.; HS: imp.<br />
jeremia že: v prosite i vidite, ašte rodi[i] m ž sk pol , jako velei d n t , jakože ne byst<br />
in , i l to t sno b det Iakovu i ot sego spaset s .<br />
„Jeremias aber: Fragt und seht, ob die männliche Seite gebar, da dies ein großer Tag ,<br />
wie es kein anderer war, und für Jakob wird es eine ängstliche Zeit werden, aber aus dieser<br />
wird er gerettet.“ 9<br />
1.2.4.2. čto „was?“:<br />
VERBA DICENDI/DECLARANDI<br />
skazati „kund tun, erklären“<br />
Konst. 9 / Acc. / Klammersatz / fut.; HS: imp.<br />
filosof že pokazav pr stom na kagana i na pr vago sv t nika jego re e: ašte kto re e, jako<br />
pr vy s v t nik ne možet r diti kagana, paky že re et , posl dnii rab sego možet kagana<br />
i r diti i st jemu s tvoriti, to imam narešti i, skažite mi, neistova li ili s mysl na?<br />
„Der Philosoph aber sprach, nachdem er mit dem Finger auf den Kagan und seinen Ersten<br />
Ratgeber gezeigt hatte: Wenn jemand sprach: Der Erste Ratgeber kann den Kagan nicht<br />
bewirten, er aber wiederum sagt, sein letzter Diener kann den Kagan bewirten und ihm Ehre<br />
erweisen, als was werden wir ihn benennen, sagt mir, als wahnsinnig oder vernünftig?“<br />
Verben des Fragens<br />
v prositi „fragen“<br />
Konst. 12 / Acc. / Nachsatz / aor.; HS: ptz. prät. nach aor.<br />
v proš šem že n koim osob , eso radi s tvorii se, otvešta filosof : v istin , jutr otidet<br />
ot nas k gospodu i ostavit ny. ježe i byst , slovu semu s byv šu s .<br />
„Als ihn aber einige abseits gefragt hatten, weswegen er das mache, antwortete der Philosoph:<br />
Wahrlich, morgen geht er von uns zum Herrn und verläßt uns. Was auch geschah, so daß sich<br />
sein Wort erfüllt hatte.“<br />
VERBEN DER SINNLICHEN WAHRNEHMUNG<br />
slyšati „hören“<br />
9 Der Satz wird wegen der zwei Matrixverben zweimal aufgeführt.<br />
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