war gut?“ – Von wegen! - Religion im Kinderbuch

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Handlung jung, idealistisch und ein Stück weit naiv auf den Weg zum Erwachsenwerden befindet.
Dabei durchläuft er stellvertretend für den Leser (der aber trotzdem intensiv Anteil am
Geschehen hat) verschiedene Bereiche und Themen der Welt bzw. des Lebens. Dabei erfährt
der eingangs idealistische Protagonist die Welt oft als widerständige Realität, an der er reift,
und mit der er sich schlussendlich aussöhnt. Im englischen Raum greift allen voran Charles
Dickens mit seinen Romanen „David Copperfield“, „Oliver Twist“ oder „Great Expectations“
das in Deutschland entstandene Genre auf. An ihm orientiert sich wiederum augenscheinlich
die Harry Potter Autorin Rowling. Ihr Protagonist ist wie seine historischen Vorgänger eine
Waise, die nach etlichen Widerfahrnissen, Hoffnungen und Rückschlägen an Erfahrung, Wissen
und in der persönlichen Entwicklung gereift ihr altes Leben abschließt und in eine verheißungsvolle
Zukunft blickt. „Alles war gut“ – so lautet der abschließende Satz des siebten und
letzten Harry Potter Bandes.
Der vergleichsweise banale Schlusssatz des letzten Harry Potter Bandes soll jedoch nicht darüber
hinweg täuschen, dass der junge Detektiv, Schuljunge und Zauberer den Leser auf seinem
Weg zu einem mit der Welt ausgesöhntem Erwachsenem keineswegs nur Unterhaltung
und Abenteuer bietet. Im Sinne der oben vorgestellten Interaktion zwischen Text und Rezipienten
muss sich der Leser selbst zentralen Fragen des Lebens stellen. Die zentrale Frage in
allen sieben Bänden ist bei Harry Potter die nach Gut und Böse, sie ist es auch, die Harry –
und damit auch die Leserschaft – immer wieder persönlich in seiner Entwicklung fordert und
nicht nur durch äußere Ereignisse gefährdet. Denn wie gleich zu sehen sein wird, ist das Verhältnis
von Gut und Böse bei Harry Potter keineswegs eindeutig und einfach, sondern vielschichtig
und komplex und bietet damit zahlreiche Anknüpfungspunkte für die (Praktische)
Theologie, für die das genannte Kernthema der Romane ebenfalls von zentraler Bedeutung
ist.
4. Harry Potter und der Januskopf des Bösen
Wie bereits angedeutet stellt sich das Verhältnis von Gut und Böse keinesfalls so eindeutig
und einfach dar, wie die Konstellation der Figuren in Harry Potter auf den ersten Blick vermuten
lassen würde. Die dualistische Konzeption von Gut und Böse, verkörpert in Harry Potter
und seinem Gegenspieler Lord Voldemort, aber auch verschiedenen anderen auf den ersten
Blick dualistisch konzipierten Paaren 15 , ist nämlich nur ein scheinbarer Gegensatz. Tatsächlich
existieren zahlreiche innere und äußere Verbindungen, Abhängigkeiten und Gemeinsamkeiten
zwischen dem Protagonisten und Antagonisten, die eine multidimensionale, komplexe
Darstellung von Gut und Böse schaffen, die in vielerlei Hinsicht der erfahrbaren Realität und
der protestantischen Sündenlehre entsprechen. Die Leserschaft nimmt die spannungsvolle
Darstellung von Gut und Böse an der Oberfläche der Story tatsächlich als „spannend“ wahr,
wird aber (unbewusst) immer wieder überrascht und irritiert und gerät dabei über die Interaktion
mit dem Text mitten hinein in die oft ambivalente Darstellung von Gut und Böse und das
andauernde komplexe Ringen der beiden Kategorien. Es lohnt daher, den bisher nur grob
15 Als sich diametral gegenüberstehende Paarungen nennt Granger die beiden stets direkt konkurrierenden Internatshäuser
Griffindor (Harrys Haus/„Gut“) und Slytherin (Draco Malfoys Haus/“Böse), natürlich die beiden
prominentesten Vertreter dieser Häuser Harry und Draco, Lily (Rons äußerst liebevolle und auch gegenüber
Harry warmherzige Mutter) und Petunia (Harry lieblose Ziehmutter und Tante). (Vgl. Granger 2004, 41). Ergänzt
werden könnten Professor Snape (zynischer und gemeiner Lehrer aus dem Hause Slytherin) und Professor
Gonagall (strenge, aber doch den Schülern zugewandte und faire Lehrerin aus dem Hause Griffindor) u.a. Bei
genauer Analyse der Texte fällt auf, dass alle der genannten „bösen“, zumindest aber äußerst unsympathischen
Figuren in entscheidenden, wenn auch nicht immer auffälligen Situationen Gutes tun. So „versagt“ Draco Malfoy
im 6. Band bei seinem Auftrag, Professor Dumbledore zu töten („Ich kann es nicht“, Harry Potter Bd.6,
423), der zynische Snape wird mehr als nur einmal zu Harrys Lebensretter. Weitere Beispiele könnten zitiert
werden. Ihnen allen ist eine Aussage gemein: Der äußere Schein kann trügen, das ungebrochen Böse gibt es
nicht, bzw. es kann sich auch der böse Mensch jederzeit wandeln.